怎样能听到圣灵说话

文｜李马可

经历圣灵的带领是属灵生命最重要的一环，很多弟兄姐妹很少经历圣灵的带领，这是一个很大的问题。如果我们不尽快靠主的恩典来处理这个问题，我们前面的道路真的是岌岌可危。

犹太人时常抗拒圣灵 但圣灵都常常跟他们说话

使徒行传7章51-52节：你们颈项刚硬、心和耳都未受割礼的人哪！你们时常抗拒圣灵，你们的祖先怎样，你们也怎样。有哪一个先知，你们的祖先不迫害呢？你们杀了那些预先宣告那义者要来的人，现在又把那义者出卖了，杀害了。

如果你稍微熟悉一点圣经，就知道这是司提反最后的讯息，在他讲完这个讯息后，他就被犹太人用石头打死了。

司提反所讲的对象是当时的犹太人，是那些不信主耶稣，不归向主耶稣的犹太人。这里司提反指出一个很重要的问题：他们缺乏圣灵。他们都是神的子民，也都知道关于圣灵的事情，不过他们跟圣灵之间，这里描述的关系是抗拒。

这些犹太人，虽然他们是属于神的人，但他们不跟随神，不行神的道路，他们背叛不听神的话。

这里司提反有一句话，就是他们时常抗拒圣灵，他们的祖先怎样抗拒圣灵，到他们现在也是抗拒圣灵。

可能你会觉得我们不是犹太人，我们是信基督的，是主耶稣的门徒，这个讯息与我们无关。

如果他们抗拒圣灵，首先有一个前提就是圣灵跟他们说话。如果圣灵都不睬你、不理你，你没有可能抗拒，所以我需要你思考这节经文和我们有什么关系。

如圣灵没有和你说话 你岂不是比犹太人更差

圣灵对抗拒他的犹太人都说话，为何不和你说话？这个问题我们要思考。

你来教会这么久，信了耶稣这么长时间，圣灵从来没有和你说话。反而犹太人，圣灵跟他们说话，不过是他们不接受，这当然是他们的罪。如果圣灵都没有和我们说话，是不是说明我们比犹太人更差呢？而我们称自己是神的子民，认为自己是跟随主耶稣、跟随神的人。

所以我们要问一个问题，有多少人可以说神的灵和我说话，或者至少有经历过圣灵和我说话。如果这里再多加两个字“时常”，我相信经历过的人就更少了。

使徒行传7章57-58节：众人大声喊叫，掩着耳朵，一齐向他冲过去，把他推出城外，用石头打他。那些证人把自己的衣服，放在一个名叫扫罗的青年人脚前。

司提反所讲的话，犹太人真的很不喜欢听，要掩盖他的声音，最后只能杀了他。他应该是一个先知，在传递神的讯息，最后却被人杀死了。

从这里看，犹太人的情况非常差，他们用石头打死司提反，可以说罪大恶极，但至少圣灵都常常跟他们说话，你留意到常常这个词了吗？

我们要弄清楚，圣灵常常和我们说话才是正常的，当然你的回应是怎样的先不论。如果你听都没机会听到，你就更不知道是接受还是不接受了。

很多人有一个错误的观念，以为圣灵很难跟人说话。其实每一个属神的人，神的灵都是常常跟他们说话，常常跟他们沟通，包括那些叛逆的人。

圣灵和我们说话是很宝贵的，好像黄金那样宝贵，但圣灵不会惜字如金，如果你这样以为，就是错误的思想，需要纠正。

我们作为门徒，是要时常听到圣灵和我们说话。理由非常简单，如果没有圣灵指引你，就是你在带领你自己，这会是很大的问题。

我们好像完全不明白这方面，所以我常常都要讲，让大家知道我们不但需要圣灵和我们说话，更是常常和我们说话，每一天我们都需要圣灵和我们说话。

关于圣灵跟人的沟通联系

1) 圣灵和我们的灵一同作证，我们是天父的儿女

圣灵怎样跟人说话呢，我们看

罗马书8章15-16节：你们接受的，不是奴仆的灵，使你们仍旧惧怕；你们接受的，是使人成为嗣子的灵，使我们呼叫“阿爸、父”。圣灵亲自和我们的灵一同证明我们是神的儿女。

两节经文出现了4次“灵”这个字，两节经文都说到圣灵，圣灵使我们成为神的儿子，也使我们很亲密地在心里呼叫，用口叫天父当然很容易，谁想叫都可以。

但在你心里有没有感觉到，天父好像你爸爸那样对你？我是说那些非常好的爸爸。你跟神之间的关系会不会好像和父亲那么亲密？而这也跟圣灵有关系，圣灵在当中工作。

16节说到我们的灵，就是你的灵。每一个人都有灵，信徒也好，非信徒也好，他有身体，也有灵在他里面。16节说神的灵和人的灵是一起互相见证，不是随便说你是神的儿女，是真的有见证。否则你在大街上见到人就称他为爸爸，别人以为你是傻子。他接受你，你称呼爸爸才正确。

这里我要说的第一点就是，圣灵是与我们的灵沟通，一齐回应你是神的儿女，神是你的父亲。你心里面真的很肯定，这位天父是我的父亲，他接纳了我们成为他的儿女。你需要有这份把握、这样的认识。

这是一个确据，你是神的儿女。很多人没有这个确据，他们自己也知道，自己都不太肯定是否是神的儿女，即使洗了礼，来了教会，参与了很多服事。

你有没有这个把握，当你见到神的时候，神会说你是我的儿女。这个就需要圣灵，圣灵与我们一齐回应，如果你跟圣灵没有这个合作、没有沟通的话，你只会自己说“我希望我是”。

2) 圣灵和我们的良心一同见证我们是神的子民

罗马书9章1-3节：我在基督里说的是实话，并没有撒谎，因为我的良心在圣灵里一同为我作证；我大大忧愁，心里常常伤痛。为我的同胞，就是我骨肉之亲，就算自己受咒诅，与基督隔绝，我也甘心。

我们暂时集中在第一节，这里没有再说我们的灵，而是说人的良心，你应该认识良心，灵你不认识，如果连良心都不认识，这就叫没良心了。

每个人应该都知道良心，你做了错事，你自己心里知道，这良心你想除去都没那么容易，虽然有些人也可以泯灭良心。

你真的做了坏事，你的良心会不安，要很久很久才可以放下，因为它在你里面。良心最主要的功能是分辨对错，帮你分辨得清清楚楚。

圣灵会和我们的良心一同见证，不是你说是就是，而是圣灵透过你的良心，令你真的肯定神的恩典，我竟然是他的儿女。但如果你心里没有这个肯定的话，你当然自己也会知道。

3) 我们的思维跟圣灵一致，证明我们有属灵生命

罗马书8章6节：以肉体为念就是死，以圣灵为念就是生命、平安。

以肉体为念或者以圣灵为念，翻译得有些不太好，两个“念”是指你的思想、你的思维，

你的思想、你的思维如果顺从肉体，结果是死亡，这个应该很简单。但如果你的思维、心思意念是与圣灵一起，相同的方向，这样你就是有生命，当然这里是说有属灵生命，不是肉身生命。

当这样的时候，你就真的有属灵生命，并且另外一件事你也可以体会到，你真的有那份平安。其实这很容易明白，你属灵情况不好的时候，你是没有平安，没有释怀在里面的。

为何一个人真正有这平安？是因为他知道他在神里面被接纳，就是圣灵和我们的心思意念、我们的思维是一致的，所以圣灵对我们很多官能都有很多工作，以致你可以肯定圣灵给你这个把握，让我们能够明白我们真是神的儿女。

所以神是否接纳了你，你是否是神的儿女，最重要的不是牧师告诉你答案，而是圣灵告诉你答案，圣灵在你里面会做工。

4) 圣灵完全知道我们心存的意念

使徒行传5章3节彼得说：亚拿尼亚，为什么撒旦充满了你的心，使你欺骗圣灵，私底下把卖地的钱留了一部分呢？

这里是说当时的教会里有个坏人，他在教会里表面上很敬虔。当时有些人贡献自己的钱财、产业出来跟别人分享。这个人也是这么做，他把自己的田产卖掉，然后贡献出来帮助教会，不过他没有全部贡献出来。

圣经不是说他错在不能留下一些，要全部贡献出来，圣经肯定不会这么要求，是你自己愿意贡献多少就多少，这是完全自由的。

他的错是什么？就是他只给一部分，而他告诉人是全部。当时很多人是全部都贡献出来，所以如果别人全部都贡献出来，而我只给三分之一就很没面子，所以在这样的情况下他就说谎话。

这里我们看到一个词语很特别，“欺骗圣灵”。你以为圣灵是什么？你能欺骗人，不能欺骗神！最后他得到了惩罚。

不能欺骗，不代表他不想尝试欺骗，因为很多信徒也是这样，你做的事、讲的话、想的事、做的梦，神当然完全都知道。

可能你觉得亚拿尼亚很傻，他不是傻子，他是正常的，他是想要搏一搏，好像做得很体面，很多人也是这样。

你属灵生命怎么样，你能否很坦白地跟神说，很多人都不能。但问题是你能隐瞒神吗？你要知道欺骗圣灵是不可能的。

这里说他的心，心的功能，大家当然都知道，不是说心脏。是你里面有个心，你能感觉到，你也知道你的心是怎样，哪种东西你喜欢、哪种东西不喜欢，这就是心的判断。

圣灵认识你的灵、你的良心、你的思想，并且你的心是怎样思想、你的心态是怎样、你渴望些什么、你祈求些什么、你喜欢些什么，圣灵当然完全知道。当然那些如果是好的、是正确的，圣灵都会帮助我们。

如果我们里面有不对的，圣灵是否会停止？

我们可以看一节经文，

罗马书2章29：唯有在内心作犹太人的才是犹太人；割礼也是心里的，是靠着圣灵而不是靠着仪文。这样的人所受的称赞，不是从人来的，而是从神来的。

之前我们看过这节经文，这次我们集中在圣灵这部分，这里说不好的东西要割掉它，把心里属肉体的部分割掉，然后有圣灵在里面，这是这节经文所讲。

这里说我们心里面所储藏的东西，当然很明显，有好的，也都有坏的，所以要把坏的切割，切掉坏的心。如果你的心有问题，把坏的部分切掉，保留好的部分来跟随圣灵的带领。