导语：怎样学习更加爱雅伟是我们一生的功课，这个功课的起点是从感恩开始。我们是否是一个感恩的人，我们会为什么样的事情感恩，什么样的感恩才是真正的感恩，怎样才能经历到更多的感恩呢？透过这篇和下篇信息，作者会带领我们一步步去理解。
爱与感恩
01
爱是从心而发
今天我打算尽量从实用性方面来讲尽心尽性爱神，不打算空谈，说一些纯粹的理论。我想落实的层面是——怎样学习爱神，或者怎样学习更加爱神。
当然我们不是不爱神，但很明显我们绝对需要学习更深、更多地去爱神。大部分弟兄姐妹某种程度都是爱神的，但也都深深感到不足够，很需要、很渴望能够更多地去爱神，但是怎样做到呢？苦无对策。
我们用人来举例，在世上我们都有所爱的人，父母、配偶、孩子、弟兄姐妹等，怎样可以爱他们多一点？多关心他们，对他们好一点，这是你的责任，这是不是爱他们多一点呢？
并不是这么简单的事情，爱并不是行为上多做一点，而是要从心而发。你可以做多一点，但你心里的爱是不是真的多呢？如果一个人本身是有责任心的人，便会尽力做好，做到满意为止，这是一个非常好的素质，但这是不是就等于爱呢？不一定，或者是或者不是。
02
诗篇作者从心向神表达强烈的爱
圣经中多次提到爱神，这些教导多数都是集中在教导我们要去爱神。在诗篇中，我只找到了两处是诗人、作者直接用第一人称单数来说：“神啊，我爱你”。 (诗18:1、116:1) 这句话通常是很难说出口的，即使在人与人之间，也很少这样说，更别说比较保守的中国人了。
你在自己的体验中，有没有试过从心底很强烈地对神说这句话：“神啊，我爱你”，很多时候，我们对于亲人、家人，可以为他们做很多事，但要表达“我爱你”或者“我真的非常爱你”，都是非常困难的。
是什么原因让诗人有如此强烈的爱，甚至要在诗里表达出来，我希望透过这两篇诗学习一些重要的原则。
诗篇116篇1节：我爱雅伟，因为他听了我的声音、我的恳求。
诗人这份对神强烈的爱是怎样来的，他为什么爱神，从心里向神表达我爱你。这里说得很清楚，因为神听了他的祷告，帮助了他。
看到这节经文，很多人会想，我爱雅伟，因为他听了我的声音、我的恳求、我的祷告，可是很多人的问题恰恰就是神很少听他祷告，一年里面都不知道有没有两三次听他祷告，他怎样爱雅伟呢？
03
学习爱神 先学习感恩
爱是从感恩开始，爱的源头就是感恩。如果一个人，他对你恩重如山，你会很自然地去爱他，甚至为他万死不辞。所以这里，整篇诗在说他对神的那份感恩，重点在感恩。
第12节：我拿什么报答雅伟向我所施的一切厚恩呢？他在问自己，我有什么可以报答神的呢？因为神赐厚恩给他，所以他要感恩，甚至去想做什么才足够能报答这份厚恩。
为什么我说爱要从感恩开始，因为我们暂时都还没有达到可以主动爱神的程度。他对我们有很大的恩典，很大的怜悯，而这份恩典、怜悯感动了我们去爱他、回应他，所以我们只能够被动地爱神，好像约翰一书所说：我们爱，因为神先爱我们。 (约一4:19)
在爱之前，感恩是非常重要。感恩是孕育对神爱的土壤。没有感恩，你很难去爱，你不会无端去爱一个人。我们的本性也不是爱神，神就是爱(约一1:8) ，我们不是 ，那我们要爱的话，就要神先爱我们，才能够触发、触动我们去爱。
我们再看诗篇18篇第1节：雅伟我的力量啊！我爱你。无论是116篇还是18篇，句子都很短，都是表达这份爱。“我爱你，雅伟，你是我的力量。”这篇是大卫所写，两个诗人同样都表达了对神丰富、强烈的爱。
是什么让大卫在心底如此强烈地爱神，以致这样汹涌澎湃地表达出来，我们可以看看旁边的注释，这里说到：雅伟的仆人大卫的诗，交与伶长。当雅伟救他脱离一切仇敌和扫罗之手的日子，他向雅伟念这诗的话。
这里说到了背景，为什么大卫这么爱神。如果我们熟悉旧约，就会知道大卫被扫罗长年累月地追杀，很多情况非常危险，甚至命悬一线，但神一次又一次地救了他。大卫的仇敌不是只有扫罗，还有其他的敌人。
所以这里与刚才那首诗篇在原则上是一致的，因为神在一切灾难面前、在很凶险的情况下，一次又一次地拯救保护他，他在心中有感而发。
两位诗人同样都经历了神听他们的祷告，拯救他们脱离祸患、脱离死亡，所以他们对神有这份感恩，而这份感恩就孕育出对神的爱。
总结今天所说的第一个原则，你要学习爱神，途径就是先学习感恩。
04
感恩与埋怨在于你的选择
你是不是一个感恩的人？还是一个埋怨多，感恩少的人呢？这会影响我们在这方面的学习。一个感恩的人，是一个很知足的人。就好比大卫，如果你在大卫的位置，你是不是真的如此感恩。
大卫一生其实很坎坷，神虽然一次又一次救他脱离恶人的手，但他也吃尽苦头，翻山越岭、东躲西藏，像丧家犬一样被人追到无路可走，甚至要假装疯癫逃避敌人的追杀。
一个感恩的人是一个知足的人，无论处在什么情况，他都会知足，他会觉得上天对他实在太好了。一个感恩的人，常常都很喜乐、很满足。
但一个喜欢埋怨的人就觉得常常被亏待，为什么上天这么亏待我，全人类也亏欠我，他会觉得命苦、很凄凉、很不开心。所以，你希望你的生命怎样，其实在你的选择。
每个人的生命都是一样的，大卫是这样，你我也是这样。每个人一生的际遇都有逆境、顺境，多点少点，也差不多；不过通常有些人选择忘记那些顺境，有些人却选择忘记那些逆境，在乎你自己选择做哪一类人。
05
教会很少感恩
怎样成为一个感恩的人？从第一个问题开始，你多久感恩一次？你上次感恩是什么时候呢？为什么我会问这个问题，可能你会觉得这个问题很可笑，感恩还要有时间表吗？
我留意到教会的弟兄姐妹在圣餐聚会的时候，超过半数在一年里都没有可以感恩的事，除了那次指派他分享之外。你不觉得奇怪吗？如果你是一个非基督徒坐在我们当中，你会不会觉得很奇怪？
一整年里，你的生命都没有经历过神在你身上施恩、帮助过你、眷顾过你，你没有什么可以多谢他的，这个情况令我觉得在感恩方面，我们太过吝啬，或者我们不懂得感恩，又或者我们忽略了感恩的重要性。
如果我们对神没有这份从心里出来的感恩，那你告诉我怎样去爱他？你都不多谢他，有什么可以推动你去爱他呢？
06
谢饭是否是感恩
所以我首先要问，我们多久感恩一次？有些人会回答：感恩？一日三次啊。一日三次？哪三次？早餐、午餐、晚餐的时候。做基督徒，无论在什么情况下，无论有没有人看着他，也会感恩的，就是谢饭。
谢饭是不是感恩呢？一日三次，一年就是一千多次了，足够了吧。但问题是谢饭是不是感恩，根据圣经，或者是，或者不是。在乎什么？在乎是不是由心而发。很多时候，早、午、晚三餐的谢饭基本上是一个习惯、一个流程、一个形式化的流水作业。
每一次你感恩，是不是发自内心地感谢神赐给你桌上的食物？这并不容易，因为有时候东西真的不好吃，让你无法下咽。不想吃不要紧，你还是感恩，吃多少就自己决定吧。
有一两次你非常感恩，因为吃自助餐，但每日三餐都面对难以下咽的饭菜去感恩，这其实是一件很困难的事情。所以你不要从这里开始，太困难了。你想真的学习感恩，反而是要在生命中学习懂得感恩，让感恩成为你生命的一部分，那就会容易一点。
07
真正的感恩能触动内心去爱神
很多人都喜欢口头上说“感谢神”“感谢主”来表达感恩。我记得之前在沙田教会的时候，有一次，一位弟兄从另一间教会来探望我们，这位弟兄每一句话都必带这三个字，感谢神我能够来到你们当中、感谢神我能够认识你、感谢神刚才看到这段经文，什么都是感谢神。这只是口头禅而已。
感恩是这种意思吗？上班本来要迟到了，竟然可以顺利转到车，又可以赶上巴士，走到门口就有电梯来，刚好不用迟到，真的感谢神啊！这也是一份感激，不可以抹杀。又比如你的东西找不到了，可以找回来，你也会感谢神。
这是不是就是感恩呢？我不会说不是，也不会说这样说就是错，只不过我今天要说的感恩不是这种。
我要说的是有深度、从心底而发的感恩，不是表面上，很肤浅的、很轻松地说感谢神的那种。如果是那种的话，没有必要教大家。我说的是从心发出的，好像大卫和另一位诗人那种，在心底深处，很深切地被神的恩典触动的那份感恩。
有时候我们忽略了感恩，或者有另外一个更加普遍的问题，我们的感恩太肤浅，只是口头上的形式，没有触动你的心。现在我们所说的是透过感恩能够去爱神，如果这个感恩很肤浅，不能触动你的心，我想可能也不能触动你去爱神。
所以我在这里特别指出，感恩不是形式化的一件事。我并不是要求大家，从这个月的圣餐开始，大家抢着分享：我要感谢神，不然一会老师会责骂我，说我一年也不感谢神。
先学在神面前感恩，而不要在人面前感恩，不然你会成为一个假冒为善的人。马太福音6章说，在没有人看到的情况下做这事，那这事才是从你里面出来的 (马太6:1-6) 。当然，如果你在神的面前感恩，你也可以在人的面前感恩，要区别先后次序。
所以，不要表现在人前，是因为你真的在神面前有很大的感恩，在心里不能控制，不能不表达出来，好像诗人那样。这份澎湃的感恩充满了你，你不能控制流下来的眼泪，你会不停问自己，我可以用什么报答神给我所施的一切恩惠呢？
那时候，你心里大声的回应就是，如果天地万物都属于我，我要全部用来献给主也不足够报答他的恩惠。
这才是我们要学习的感恩。
08
经历少感恩也少的循环
关于感恩的基本问题——我们为什么事情去感恩。你会发现，我的问题真的越来越可笑，不就是为了神的恩惠而感恩吗？为神对我们的恩慈、恩典而感恩。
问题没有这么简单，刚才我也稍稍提到这个问题，这正是困扰我们很多人的问题。我们以前很少公开去表达对神的感恩，当然会让人怀疑，究竟我们平日的生活里，有没有一些有内涵、有深度、能触动我们的那份感恩。
如果没有，原因是什么。刚才提到，可能就是我们平常都没有经历到神在我们身上的作为、他的帮助，神没有垂听我们的祷告。没有经历，哪有感恩。
我们为什么事情感恩，这个问题其实是需要去问的，而且是很重要的问题。没有经常地经历神的作为、帮助，感恩自然少。经历神少了，感恩自然少了。感恩少了，爱神的心自然也会少。
这个循环反过来也是可以的。我们经历神太少，是因为你感恩太少，你爱神太少，所以神不能够大大地祝福你。
在十诫里，神说，那些爱神的、守神诫命的，神必向他们施慈爱，直到千代 (出20:6) 。神向哪些人施慈爱呢？向那些爱他、守他诫命的。
可能因为我们爱神少，所以我们没有经历多少神在我们身上的恩典。是经历太少，所以没有什么可感恩，还是你不感恩，所以神对你的祝福也越来越减少？
09
为属灵的恩典而感恩
如果你认为自己的经历太少，所以没什么好感恩，那我真的会怀疑，你认不认识神。很多基督徒都会这样想，当神施行很多恩典在我们身上，帮助我们解决很大的问题，我们就知道怎么感恩了。
比如我被人辞退，不用一个月就找到工作，还找到一份比之前更好的工作，那接下来就是哈利路亚，这样就是感恩了。又或者上次抽居屋（居者有其屋计划），抽到了我，抽中居屋你知道有多难吗？比中六合彩都难！而且还是在市区，所以你怎么可能不感恩？
不光基督徒，一些来过教会的人，听过少许关于神的事，遇到这样的事情，也会跟你说，真的感谢你的神帮助了我。没有人去教他，非基督徒也懂得这样感恩。如果你遇到同样的事，你自然会感恩。只不过可惜的是，你很难遇到这样的事。
所以在学习感恩方面，我们需要从另一个更基本的层面开始，从一个很基本的改变开始，就是你要学习为属灵的事而感恩。你有没有发现我刚才举的例子都是属世的，为属世的事物感恩，是不需要人教的。
大多数基督徒的集中点都是为属世的事感恩，他们说没有怎么经历神，是指在生活上、在物质上没怎么经历神。
但圣经说要为什么事情而感恩？在歌罗西1章12节：并且感谢父，他使你们有资格分享圣徒在光明中的基业。下面还说救我们脱离黑暗、魔鬼的权势，将我们迁移到他爱子的国度 (西1:13) 。
这里感恩的中文很难翻译出来，原文是一个现在分词，就是这事是延续性的、是继续进行的，不是一次性的。感谢神让你在光明里面得到基业，这基业是什么？得到神的国，在神的国里面有份，可以承受神的国，可以脱离魔鬼黑暗的控制，以及赦免我们一切的罪孽。
所以我们要真心回答一个问题，究竟神的哪一种祝福你觉得最宝贵？在地上的事上帮助你，帮你找到一份好工作，或者你患重病，过两个月再检查就奇迹般地消失了；还是神将属灵的国度赐给你，赦免你一切的罪。
哪一样对你更加宝贵、更加重要呢？
会不会因为我们生命的注意力、焦点都放在属世上，所以我们的感恩都是基于属世的基础，即使属灵的事发生了，你也领受了，但你都不晓得是怎么一回事。
神赦免了我的罪，是十几年前的事了，你已经不再感受到什么了。属世的需求，你觉得新鲜、非常强烈，真的得到神的帮助，你欢呼雀跃、不停地与人分享。你有没有不停地跟人分享神赦免了你的罪，一个新的生命更加宝贵、更加永恒，还是一套房子更加宝贵呢？作为一个信徒，什么对你来说更加有意义、更加有价值呢？
结束语：在今天的信息中，作者借着诗篇两位作者的的话语，让我们知道真正的感恩是从心底向神表达的一种强烈的爱，而这样的爱是从感恩开始。他也特别提醒我们，我们很容易为属世的事情向神去祈求去感恩，焦点都放在了物质方面的需求上，反而忽略了我们所经历的属灵的感动。
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