导语：作为基督徒，你是否每天都向神祷告？你祷告的果效是怎样的呢？神是否会常常回应你的祷告？如果这些问题你的回答都是模棱两可的或者不确定的，你可能需要思考你的祷告是否和神联通，是否接触到了神。
祷告要通
01
提防倾向肉体外表的事物
人都是属肉体的，我们要格外小心、谨慎、警醒，小心防范肉体的运作。当我们不小心谨慎时，自然而然地会倾向肉体，这是肉体的天性，而肉体是倾向外表、表面的事物。
年初之时，我们订下追求属灵进步的目标，很多弟兄姐妹都制订了不同的计划，想好好地在属灵上去追求。
由于人属于肉体，倾向外表的缘故，很容易被外表的事物吸引，最后很多计划变成了目标，也就是说，目标变成了完成时间表上的计划安排，“完成计划时间表”成为了我们的目标。
大家应该清楚，订的时间表只是个工具，工具是用来帮助我们达成目标的，工具不是目标。我们要知道，订出时间计划来追求，在于追求什么，不是追求完成时间表上的安排。
02
形式化的祷告毫无功效
大家制订的内容绝大部分都是每天要读经、祷告，这不奇怪。从你来教会或受洗开始，牧者就教导你每天要祷告、读经，但我担心这样的做法最后只是成为一个习惯、一种形式。
牧者叫你每天读经、祷告，但是没有教你怎样做，可能连他自己也不知道应该怎样做，可能他的上一代也不知道怎样做，就在教会里一代传一代照着做，最后就变了宗教规条，法利赛人就是这样做的。
今天的基督徒绝大部分都是这样做的。基督教是这样，天主教也是这样。天主教徒会念经，我们基督徒便祷告，也是差不多的事情。佛教又怎样呢？佛教徒也是，你念天主经，他念观音经，佛教徒更有早课、晚课。
你说不，除了这些你还会祷告，喇嘛教也有冥想，即不是照着一些经文来诵念。
冥想也好，祷告也罢，如果倾向外在，就是我所说的肉体，那就成了一些外表的仪式、条文。你每天做多长时间，在于你订的目标是多少时间，这样努力不懈地朝着这个目标去完成。一个星期七天，每天都能够完成当天的计划，这个星期就“成功”了。
宗教的规条就是这样，好像法利赛人那样，这是不行的。所以，我要提醒大家，人是倾向肉体的，若你不刻意纠正，很自然就发展到肉体上面，就是完成了这些表面的宗教活动，就当作完成了属灵追求。
我要提醒大家，你要注重的是素质、内涵，不是究竟有没有做到表面的形式，因为即使你做到了也没什么用，正如圣经说，是毫无功效的 (西2:23) 。
你能够遵守时间表，一个星期七天，一个月三十天，每天都有固定的一段时间来祷告，守得非常稳固，但最后毫无功效。
究竟什么是真正的有功效，是要用里面的实质来度量。在前一篇读经要明中我们分享了读经的内涵、实质是什么，读经的要诀是要明白，才是成功。你读经几个小时，若不明白所读的圣经，就是毫无功效的；要去明白，要领悟，要能够分辨到才行，读经的重点是明白。
03
祷告的重点在于能够接触神
祷告的重点在哪里？祷告的重点就是要通。读经要明，祷告要通。
什么叫通？就是能够与神联通，能够与神有接触。路加福音18章里说，法利赛人来到圣殿祷告，圣经记载他自己跟自己祷告，根本接触不到神，他只不过是说了些话，就是自言自语地向自己祷告 (路18:11) 。
这样的祷告多长时间都没有用。这个法利赛人上圣殿祷告，他山高水远地走到圣殿，应该也是很虔诚的，但都没有用，因为祷告是要通，接触到神才是通。
作为基督徒，常常也需要读经、祷告，这里面有很大的学问。如果你在这方面不追求进步的话，你也只是读经、祷告，会觉得呆板沉闷，因为你所做的都是千篇一律，就好像你读幼儿园读了十年。
如果你有进步就不同了，十年后你应该上中学了，再读十年就是研究生，甚至做科研的阶段。这二十年里，你可以学到很多东西，所以你读十年幼儿园，跟你十年时间从幼儿园一步一步读到中学有很大的差距。
同样是读书，如果你有进步的话，程度会完全不同，是一年比一年更精彩。属灵生命也是一步一步强壮起来，十年、二十年之后，你将会有活水江河那样丰盛的生命。
你的生命是在完成外在的规条，还是真的有里面的内涵，你要这样来量度自己。
读经就是要明白，能够消化吸收，能够运用它来分辨好歹，对或不对；哪些是真理，哪些是谬误，用它来明白神的旨意。
祷告就要通，能够接触到神，若你的祷告接触不到神，你倒不如去唱卡拉OK。
04
属灵的事不能无师自通
祷告要通是不容易的。正如读经要明，也绝对不是一朝一夕就可以达到的，所以大家不要太快灰心气馁，以为努力了很多次都不成功，便气馁、泄气，这是需要有毅力持续地学习的。
除了毅力之外，也需要得其门而入才可以，否则就像以色列人那样，兜兜转转四十年又回到了起点，没有进步。得其门而入就是你对所领受的道理、指教，要能吸收，并且很准确、很仔细地执行它。
世界上很多事情都流行要快速。你买了一部手机、计算机或别的新产品，从来不看说明书，自己试着摸索一下便学会了，因为这些产品是方便使用者，就是让你在尝试中学会使用。
属灵的事情一点也不方便使用者。很多人抱怨圣经为什么这么厚，如果你看到一个产品有这么厚的说明书，你还会看吗？不是神不想方便使用者，而是不可能将这么厚的圣经变成简单的两三页纸，这样只不过是迁就人的肉体，是没有用的。
属灵的事不可以这样。我发现很多基督徒对属灵的事很天真，以为可以自学，可以无师自通。比如有些弟兄姐妹操练跟着属灵的原则去实践，遇到障碍困难克服不了，也不请教老师，自己闭门造车，以为能够处理好。
自己为自己施行手术，当然不行，因为没有寻求帮助的习惯，想着自己解决便算了，最后便渐渐会低沉、放弃。
我发现很多人都有这种习惯，不知道原因是什么。是怕羞？怕跟人说自己的事还是怕麻烦牧者，宁愿自己解决，不管什么原因，要改掉这个习惯。属灵的事不能这样，什么问题都是越早解决，就越简单直接。
05
祷告首要的素质在于迫切度
祷告方面怎样才能够进步？在祷告方面，大部分人的困难就是云游太虚，就是胡思乱想、精神集中不了。
很多人祷告三十分钟，可能集中的时间不到十分钟，另外二十分钟思想就跑到别的地方去了。思想集中不了，不受控制，甚至想起一些完全无关的事情。就好像上课时，常常做白日梦的学生，你说什么他都听不见，他没有习惯去管理、控制自己的思想。
正如做运动，你要控制自己的肌肉一样，你也要学会控制住自己的思想，同样是控制，所以也需要练习才能做到。
祷告最大的问题，并不只是集中的问题，这只是外表的症状，而里面的问题就是没有火，没有迫切、强烈在里面，这才更加重要的。
当你里面没有火、没有迫切，你的祷告就变成了公式化的祷告，按着规矩来做，守着条文，尽量不要胡思乱想，尽量控制思想，这样死守一切规条，仍达不到目标。
所以，我要跟大家分享内在的问题，很多问题都不是外在的问题，若你只注重外在的问题，你不能真正解决它。
祷告首要的素质，要有迫切才是真正的祷告；没有迫切，不是真正的祷告。
06
恳切的祷告才能接触到神
雅各书5章16-17节：所以你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治。当然要清理罪，接下来便讲到有关祷告。义人 (清理了罪的人) 祷告所发的力量是大有功效的。以利亚与我们是一样性情的人，他恳切祷告，求不要下雨，雨就三年零六个月不下在地上。
三年零六个月，一个祷告就能够影响一个国家三年零六个月，让他们终于因为这场旱灾的缘故认识到自己的罪，悔改归向神，然后第18节说：他又祷告，天就降下雨来，地也生出土产。这祷告的力量多么强大！
他的秘诀何在？是不是因为他跟我们不同，他是以利亚，我们不是？但圣经说以利亚跟我们一样性情 (雅5:17) ，他与我们没有什么不同，不同的是他恳切地祷告。
所有有效的祷告都必须有这样的素质 ——恳切。你想祷告有效果，你需要好好学习这个素质，要有一份恳切、迫切！
祷告要通，通即是有效，能够达到神面前，能够将你与神连结在一起，接触神。怎样才能通呢？恳切地祷告、有火的祷告才能与神相通。没有火的祷告，圣经描述为温水，不冷不热。温水一样的祷告是接触不到神的。
启示录3章16节，主耶稣写给老底嘉教会的信：你既如温水，也不冷也不热，所以我必从我口中把你吐出去。如果你是温水，没有火的话，主会跟你隔开，他要将你吐出去，即是他会拒绝你，因为他不能忍受不冷不热的状态，包括祷告在内。
为什么你接触不到神呢？为什么主不接纳你呢？因为他不能忍受不冷不热的状态。
启示录3章19节说：凡我所疼爱的，我就责备管教他，让他知道要悔改；所以你要发热心，也要悔改。发热心，要有这份热心，要有这份火热，要有火。这时候会怎样呢？20节说：看哪，我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我一同坐席。
这里是说，当你有火的时候，主便会临在，主便会跟你坐席，跟你一起吃饭，跟你有很甜蜜的交通。你与我，我和你，一个双向的、有对流的交通。他会进入你心里，跟你有双向式的交通，但你需要发热心，你里面需要有火。
所以，所有的祷告都要有连接，需要有火才能达到主面前。不冷不热像温水的，主会把你吐出去，而这个迫切也能同时解决不能集中的问题。
07
当人有需要时便会迫切祷告
例如你自己或家人患了病，又或者你被裁员失业了，或者准备考试，你都会非常热心地祷告。即使在祷告之外的时间，你也不停地去想，为那件事担心，甚至不能停止，你会不住地祷告。
所以如果你有迫切的需要，你自然会迫切集中。但这个情况当中有一个问题，就是你的集中是在你肉身的需要上。无论你在家庭、感情、工作上的需要，都集中在肉身的需要上，而不是集中在神身上。
这些事情会让你迫切祷告，但在祷告中你被分心，你的心集中、挂虑在你肉身的需要上。当你的问题解决了，其结果不是令你更亲近神，而是令你更加被吸引到肉身的事情上。
要解决这个问题，就要将肉身的需要转化成属灵的需要，这样才会令你倾向属灵的事情。
08
有属灵上的需要但没有迫切
问题是我从哪里去找这么大的属灵需要呢？在肉身上，有时我们会遇上一些困难，无论是在工作、经济或家庭，各方面都可能出现问题。但是在属灵上，我在哪里找到这么大的需要，以至我会迫切地向神祷告，如果你这样问，就是说你并不觉得在属灵上有很大的需要，你是在开玩笑吧！
我们觉得我们在属灵上没有问题，很满足、很充裕，什么都不缺？老底嘉教会便是这样，什么也不缺。
你觉得自己在属灵上有很多需要，你就会很迫切去找神；迫切去找神时，自然就会很集中，怎么还会胡思乱想呢？逻辑应该是这样的，但好像某一部分有问题。
你愿意承认在属灵上有很多需要，但却没有这份迫切，极少人有这份迫切。如果你肉身上有需要，你只是手指上扎根刺，你也会很迫切地高呼救命；但如果你在属灵上、在你属灵的眼睛里扎根刺，你觉得没什么，没有迫切感。
为什么会这样？这便是问题！
孩子读书成绩不好，你坐立不安；家人有事，无论是经济上或其它问题，你都会很紧张；公司老板对你不满，你会很害怕，心想最好不要经过老板的门口，但属灵上出现问题，你不会因此而紧张担心。
09
不担心属灵的事因不害怕神
你害怕老板，害怕家人出事，很多事情都会令你害怕，甚至你连蟑螂都害怕，但对属灵的事，你也知道自己在属灵上不算很好，却不紧张、不忧虑，不害怕。
如果你成绩不好，你会很忧虑，工作不好，也会很忧虑。如果你上班迟到十五分钟，你会希望地铁跑得再快一点，不要在门口碰见经理。但如果你来教会迟到，你会紧张吗？
你在公司里做事，所有工作都会全力以赴，做到最好，让上司满意，以致在年终写评核报告时给你好的评分。有没有想过在年终的时候，神会给你怎样的评核报告？
肉身层面的事情，我们会很在意、很紧张，而神的事情，我们做得不好，良心也会有些歉意，但是不会害怕。听到老板的脚步声，你便立即坐直身子，加快速度做事；但是读经、祷告的时候不专心，读经时却跑到网上购物，刷朋友圈和小视频，因为没有听到神的脚步声，甚至祷告时会睡着。
为什么你读经祷告时会睡着，工作时不会睡着呢？在你心目中，究竟哪样东西真的重要，你是更怕老板还是更怕神？这是一个很大的问题。你觉得神写评核报告的时候，他会不会接受你的表现？他说你是忠心良善的仆人，还是又恶又懒的仆人呢 ？
结束语：祷告的重点不是形式次数，而是在于有没有接触到神。我们祷告无法联通到神最大的问题是我们里面没有一份迫切、强烈，没有一份如火一样的恳切，我们常常为肉体的事迫切地去祈求，而对属灵的需求却感觉不到迫切。
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