导语：会背诵圣经，会用属灵的术语去和人沟通交流算明白圣经吗？圣经中不同的原则如何搭配才能产生最好的化学作用？才能最合宜地参与我们属灵生命的成长呢？
读经要明
01
第二个原则：掌握细微之处
我前面问过大家会不会游泳的问题，现在我换个问题，你们懂不懂得如果跑步？你心里肯定想：这是什么问题，若不是瘸腿，人都应该懂得跑步。即使是瘸腿的，有了辅助器材的帮助，也可以跑步，就是说没有人不知道如何跑步。
之前有个姐妹分享，她花了每小时一百元学习跑步。你听了肯定会说：我没听错吧，跑步不是与生俱来的吗？竟花每小时一百元学习跑步，这么浪费，不如我教你吧。
为什么有人花了那么多钱学习跑步，而也有人会拿钱教授，教的和学的，是否疯了？当然不是。如果你听过这个姐妹的分享便会知道，当你跑步时，你的手所摆动的姿势，要向前多少角度，向后多少角度，全都要准确弄清楚；你上半身的姿势要挺直，但又要微微向前倾。
一个专业的跑步运动员跟一个未曾受过训练的人，你咋一看以为没多大差别，但专业人士一眼就能看出其中的分别。
为何没有受过训练的人看不出来，因为懂得与不懂得之间的差别只在细微的地方。没想到跑步也需学习，让很多人觉得意外。到底细微的地方有多重要，姐妹说细微的地方相当重要。你的手如何摆动，上肢如何倾侧，脚需要屈曲多少，各方面都很重要。她说现在可以经历到长时间跑步也不疲倦。
你看到那些专业的选手，跑马拉松的人，他们跑完全程也很轻松。可有些人跑着跑着便抽筋了，这时你便知谁是专业，谁是业余。起初你完全看不出来，他们的跑姿好像差不多，都是摆动手脚。分别就在细微的地方。
能够长时间跑步也不困倦，因为你懂得跑步的原则和方法。这也是圣经所讲的奔跑却不困倦，行走却不疲乏。 (赛40:31)
奔跑却不困倦，真有可能吗？一般没有经过训练的人，跑半小时都很困难，更不要说长跑和马拉松了。奔跑却不困倦，这事情很难，但要是你懂得如何运用神的能力，懂得如何运用神的方法，就会不困倦。
鹰也是一个很好的例子，飞行是很累的事情，因为飞行是凌空的。跑步，脚会触及地面，而在空中飞行根本没有地方去借力缓口气。鹰可以长时间不需要休息，凌空飞行，是因为鹰懂得滑翔。
很多雀鸟都懂得滑翔，也不单是滑翔那么简单，倘若纯粹滑翔，最终结果一定是向下。那为何鹰会向上？因为它懂得捕捉暖流。暖空气会向上升，冷空气会向下降，天空中充满了流动着的不同的冷暖空气，鹰懂得借助这些暖空气向上升的力，助它向上飞腾。
02
必须分解才能消化
所以专业与否，分别就在细微的地方，并不是表面可以显而易见的。你懂得一件事情之前，首先要明白何谓懂得，何谓不懂得，懂得与否不在大处上。很多人以为会背几句圣经，会那些属灵的术语，就以为自己懂了。
圣经教导我们要爱人如己、舍己、委身、被圣灵带领……，以为自己懂得这堆词汇便等于认识圣经，其实你什么都不知道！因为一切真正重要的，是在细微的地方，而非大处。你只懂这些粗枝大叶，是毫无用处的。
世上所有的知识都是这样，不单在认识圣经上，不单在跑步或各样学习的事情上，甚至做饭也一样。你会做蒸蛋吗？你说：会，在蛋里加点水，加点盐，搅拌均匀后放在锅里蒸就可以了。可蒸出来的口感很老，虽然可以吃，但是也不能算会。蒸蛋必须要口感丝滑，这就是分别。
表面看起来好像差不多，都是加水加盐搅拌，可就是相差这么一点点，便决定你是否懂得，相差这么的一点点，便决定你是成功或失败。所以，千万不要以为懂得几句口号，会背几节经文，说学习被神带领，就以为自己懂了！
我一向都很怕这些属灵术语，甚至是深恶痛绝。因为经常说的人不知其意，听的人也一样，最后只是一大堆的属灵术语在教会里传来传去，便以为自己懂得很多，其实什么也不知道。
比如交托给神，什么叫交托给神？没有人真正明白这句话的实际意思；又或是遇到各种问题都说是因为自我，不管什么问题都归纳为自我。这又何需你多说，不读圣经的人都知道自我是根源问题！
所以我们不要停留在属灵术语层面上。不管要学习哪类事情，都不能停留在粗枝大叶上，你要掌握其中巧妙的地方，就是真正重要的当中的窍门。蒸蛋怎样做的又滑又嫩，这是需要窍门的，而窍门一般都隐藏在细微的地方，你需要熟识它，当你能掌握窍门时，你才真正懂得。掌握不到窍门，你只会在外兜兜转转，不是真正懂得。
希伯来书4章讲到精微奥妙的地方，神的话语到底如何？12节：神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入剖开，连心中的思念和主意，都能辨明。当中用“剑”跟神的道作比较。
两刃的剑，就是两面都是刀锋，当然非常锋利。“更快”不是指速度，而是指锋利，甚至连魂与灵都可以分开。魂与灵很相似，若要你分辨什么叫魂，什么叫灵，你可以分开吗？骨节与骨髓连得非常紧密，要是刀不够锋利，要分开是非常困难的。刀要锋利，就必须要够薄，这样才可在最细微的地方上分开。
神话语的力度在细微之处可以极其精细，这方面也完全配合消化的原则。
如何消化食物，将食物转为能量？消化的过程就是分解。吃下的食物，无论是肉类、蔬菜、主食，进入胃部后，就是将其进行分解，分解成不同的养分，如蛋白质、碳水化合物、维生素等营养元素，这样你的身体才能吸收。
读圣经也是一样，若你粗枝大叶地明白圣经，大块地吞下，是吸收不了的，只有“细”才可以，要将其分解，分解越是细微，当中精巧奥妙的地方才会发挥作用，你才可以吸收。
03
第三个原则：将原则融会贯通
消化是一个化学过程，你的器官胰脏、胃、胆等都会参与，各用自己的功能参与消化。消化过程是化学作用，这是什么意思？世界上有千千万万的事物，但基本元素大约只有114至116个，在化学作用下，这百多种元素彼此配搭，产生作用，便衍生出各种各样的事物，可谓无穷无尽。
同样地，属灵的原则也不是太多，只要你能够掌握这些原则，将这些原则适当地配合起来，就能产生化学作用，就能衍生出无穷无尽细小的原则来。而这些细小原则就完全可以解决和解答无穷无尽不同的情境、状况、问题和困难。
当然你配合时必须要适当，不要错误运用，不适当的配合会变成有毒的物质，吃后可能会死人。如前面我谈到的鸡兔同笼问题，你需要使用不同的方法，有时运用加减乘除便可，若加减乘除不足以解决问题时，便要用代数的方法，甚至可能需要混合使用。
属灵方面也是一样，你首先储存、掌握一定数量的属灵原则，然后你要懂得将其混合配搭运用。若你配搭运用适宜，这些问题便会迎刃而解，所以学习配搭的过程也是必须的。
属灵原则同样也是需要适配的，并不是一个原则就可处理一切问题。有些人处理事情认定一个原则，死板，呆滞，应付问题只有一种招式，不懂变通，不知道有配搭这回事，以致运用时出错。
04
属灵与属肉体的分辨
回到上篇我们提到的工作是属灵还是属肉体的问题，工作是属肉体的意思是否是指到若没有神的指示，我们就只是坐着，不找工作？这当然不可以，所以需要更加细微地分析。
首先只问了工作是属灵还是属肉体，再细微分析时，你便要问怎样区分属灵和属肉体？当细分时，便要借助其他你知道的属灵原则，在圣经里还有什么原则是讲到关于属灵与属肉体的，我们可以看一些经文。
罗马书2章28节：因为外面作犹太人的，不是真犹太人；外面肉体的割礼，也不是真割礼。29节惟有里面作的，才是真犹太人；真割礼也是心里的，在乎灵不在乎仪文。这人的称赞，不是从人来的，乃是从神来的。
保罗教你怎么分辨哪些是属灵的事情，哪些是属肉体的事情。他给了我们原则，属灵与属肉体的区别并不在乎外面。外面是属灵的，不代表它就是属灵；外面是属肉体的，也不代表它就是属肉体。
例如带查经这件事应该是属灵的，可是不一定。你可以因为其他人都有份参与带查经，而自己没有参与，便想这不行，我也要带。曾经有过这样的情况，因为没有安排某人带查经，他便不高兴。
带查经不是服侍神吗？这人明显不是，他只是因面子问题而带查经，因为人人都有份，只他一个没有，他觉得不行。所以外面属灵并不代表真正属灵，这样的带查经会变成服侍自己的肉体。
同样外面看着是属肉体，也不一定属肉体。不是看外面，而是看里面。例如保罗也工作，他是织帐棚的，就是帐幕，以前的帐幕是编织的。保罗的工作是属灵还是属肉体，当然不能看外面，要看里面。
保罗写给帖撒罗尼迦前后书两封书信里都提到自己的工作。帖撒罗尼迦前书2章9节，弟兄们，你们记念我们的辛苦劳碌，昼夜作工，传神的福音给你们，免得叫你们一人受累。保罗辛苦劳碌，昼夜作工，目的是想减轻教会的负担。因为帖撒罗尼迦教会和马其顿教会都是属于贫穷的教会，所以保罗不想增加他们的负担。
帖撒罗尼迦后书3章8-9节，也未尝白吃人的饭，倒是辛苦劳碌，昼夜作工，免得叫你们一人受累。这并不是因我们没有权柄，乃是要给你们作榜样，叫你们效法我们。
保罗昼夜做工是要给信徒一个榜样，榜样即是叫信徒效法他，这当然是属灵的事情。
保罗做工是为的要给信徒作榜样，因为在书信里我们看到，帖撒罗尼迦教会中很多人不做工，所以保罗向他们表明这是不行的，在社会上失去见证。故此保罗更加勤力做工，以致可以给弟兄姐妹一个好的榜样，让他们知道基督徒是会尽自己的本份和责任工作的。
当然还需要继续问下去，“看里面”是看什么？你需要多层面、不停地提问下去，这就是细微，好像剥洋葱般一层又一层地掀开。你知道了原则，这并不是一切的终结，你需要更加深入细微地发问下去，这才叫“思想消化”，好比将一块鸡肉逐步消化，最后才得到蛋白质。
05
内心的态度决定事情的本质
看里面要看你看什么？经文告诉我们可以看多方面，
罗马书2章29节：惟有里面作的，才是真犹太人；真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文。这人的称赞，不是从人来的，乃是从神来的。
就是说要看你里面的态度。
一件事情是属灵还是属肉体是要看你的态度，而非单纯看事情本身。就从工作来看，要看你里面的态度是怎样的，好像刚才看到保罗做工，他的态度是完全为了教会，为了不想令教会加重负担，或为了不让弟兄姐妹有所误解，以为传道人不做工，所以我也可以不做工了。保罗是为了教会的缘故，也是为了福音工作好处而工作。
经文中有一句话是可圈可点的，这人的称赞，不是从人来的，乃是从神来的。这人将会得到神的称赞，因为他所做的，不是要得到人的悦纳，他不是要讨好人，这点是极其重要的。他不是要讨好人，而是要得从神而来的称赞。
这提醒我们要当心，我们所做的是否为了讨好人。例如你加班，是为了讨好人还是得神的称赞，这个问题你需要问自己，你是为了神的心意而做，还是纯粹为了不想得罪人，想得人的接纳、人的欣赏，若你想得到人的欣赏，你是不会得到神的欣赏和称赞的。
一件事情本身是属灵还是属肉体并不是固定的。当你用属灵的态度去看待它，以合神的心意去处理它，你可以将它的本质改变，这件事情可以变成属灵的，你也可以从神那里得到称赞。
哥林多前书10章31节：所以你们或吃或喝，无论作甚么，都要为荣耀神而行。你看到这节经文说，太棒了，我吃自助餐去荣耀神。吃五百元一个人自助餐，足够荣耀了。当然，你需要弄清楚，保罗说可以的，是无论吃或喝，都是为了荣耀神而做，也可从神那里得到他的称赞。
所以每一件事也不是固定的，只在乎你怎样看待它，怎样做事情。你的态度和你看待它的方法，是可以改变该事情的本质，所以是有多方面的事情需要思考的。
我告诉你基本的原则，当中还有很多层次需要你好好地思考、消化和吸收。如果你愿意这样练习，你才会长大、成熟，才会成为一个长大成人的基督徒，不会年复一年，仍旧是什么都不明白的小孩子。
结束语：这三个原则对我们明白圣经十分重要，第一个原则就是要将食物化为能量，需要在实际生活中应用出来；第二个原则是要消化接受到的信息，越深入越细微就越能帮助我们吸收，吸收后才能成为我们属灵生命的养分；第三个原则就是将各种属灵原则合理搭配，在我们生活工作和学习中去适时地运用，让圣经的原则，神的话语在我们生命中真实地活出来。
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