文 | 李马可
导读：
依靠神不是交给神，我们什么都不做，但也不是把依靠放在我们自己努力、自己成就上面，而是要通过与神连接来做事情。我们需要在两者之间找到准确的平衡，并建立好跟神的稳固关系。
01
回转好像小孩子一样凡事依靠神
你现在需要问自己一个问题：“我有多少时间与神连接？”刚才的那幅图画，可以看到孩子和父母之间的关系，同时也可以看见一个人的成长。
当你还是小孩子的时候，任何事情都需要爸爸妈妈照顾，外出的时候你会捉紧他们的手，或拉住他们的衣裳，因为非常害怕人多；等渐渐长大上学，还是会有很多事依赖父母；再渐渐长大，你会越来越少依赖父母，他们叮嘱你天气冷要穿衣、下雨要带伞，你嫌他们太啰唆，你开始想要独立生活；再长大些，到现在的阶段，你知道不再需要父母介入你的很多事情里面，要去哪里，要选择什么学科，都不需要父母介入，甚至会说：“不要问吧！妈妈，别那么啰唆了！”你不想她过问你的事情。
同样，我们在属灵年幼的时候，可能比较容易让神介入，但当我们已经熟悉了很多事情、逐渐年长的时候就不习惯别人介入了，我们习惯自己一个人做决定，独断独行。这作为生活习惯是非常正常的，但如果作为一个基督徒，马太福音18章3节说，你要回转成为小孩子一样。
现在问题是我们觉得自己长大成人了，“我行的，神呀，别那么啰唆了！”我们想他闭嘴。我们在生活里习惯了不让任何人介入，自己就可以了。所以圣经说要回转好像小孩子一样地去依靠父母。
要成为一个小孩子，这跟愿意降卑好像小孩子一样，没有了爸爸妈妈、没有了天父，我们什么也不能做。我们要回到那个阶段，这就要从学习愿意花时间去亲近神、去依靠神开始，去体验自己“没有神，什么也不能作。”
许多人把依靠神理解为“交托”－将你的事情交托给神。这观念不是完全正确，有些偏差了。你将事情交给神的意思就是交给神去完成，而你不用理会。“有什么事就找他，不要找我。”，好像代理人一样，寻找住房就找房产代理，寻找工作就找职业中介，神变成了你的代理人。神不会这样作事的。
神是不会代替你做事的，你的事情由你自己做，神只会给你能力、智慧，带领引导你，但仍然要你自己亲手做，所以依靠神不是交给神。交了给神就两手空空，这是完全错误的观念。
依靠神是你连接着神来做事情，是你要结果子。神不会代替你结果子吧？但如果不连着他，你是结不出果子的，关系就是这样。所以要弄清楚依靠神不是交托，不是从此就说“再见，问题已经交托给神，由神完成它。”不是这样的。
怎样去学习连接着神呢？我刚才说有两部分：正确的心态和正确的行动。正确的心态就是指你连接神以前要有正确的心态。例如你在祷告亲近神以前，可以首先安静问自己：“为什么我要去寻找神？为什么我要到神面前去？”你明白离开了神，自己什么也不能作，你明白这件事吗？
如果你心里对这事不太清楚，没有感同身受的话，就会像许多人一样，把祈祷变成了一种规条——基督徒就是要每天祈祷的。那样就没有迫切感去祈祷，只不过是完成每天的任务罢了：因为要做一个顺服的基督徒，所以照着去作。
这种祈祷只有外表，没有内涵，在你里面感受不到那份迫切。如果你有的话，你是不需要强迫自己去祈祷的。很多人为祈祷而祈祷，问他为什么祈祷？因为规定所以祈祷，他不会觉得因为有需要而去祈祷，他没有这个需要。为什么没有这个需要呢？他体会不到“离开了神什么也不行。”很多时候我们也体会不到，我们不习惯这种模式的运作。
02
属灵的追求不是依靠自己的努力
可能你在教会里面有些事奉、有些事工，例如带领查经。我看见弟兄姊妹都非常热心、非常努力，用一、两个月，甚至更多的时间来查考经文，真的付出很多功夫去预备。但如果你问他花了多少时间为这个事奉祷告，你就得出另一个答案了。他可以花几十小时来研究那篇经文，却只用三、五分钟时间在开始带领查经之前才祷告，交给神就是了。
他根本感受不到那种迫切性，不觉得“离开了神，我什么也做不到。”他会专注自己的努力，研究经文，从初稿一直修改，付出很多功夫，然后在当中看到些亮光，他就非常开心，如果找到一个非常合适的例子，就更开心满意。
但他不知道，如果查经里面没有神的同在，那么无论有多少亮光、多少例子、说得有多合适都没有用处。所以你要明白，如果整个价值观、看事情的方法错了，有偏差了，那这种运作方式就是错的。
除了带领查经还有很多事奉，譬如传福音也是，弟兄姊妹也会花很多功夫在传福音方面，思考怎样去跟朋友们交谈、怎样跟他们建立关系、怎样去关心那些对象，用了很多心力、脑力，花了很多时间。相比之下，你会发现花在祷告方面的时间相差很远，做这些事你就很拚命，而祷告就非常表面、马虎，这就是问题。
为什么？因为我们的运作方式跟世人一样，就是多劳多得，要做好一件事情，就要勤劳、热诚、拚命，世人都是这样。这当然是指常人，不是“走偏门”的人。勤劳是公认非常好的素质，人们常常用小蜜蜂、蚂蚁鼓励要勤劳，这是好素质。
但作为基督徒，一个看圣经的人，你知不知道属灵的事跟地上的事有不同呢？很多人追求属灵的事情，也是完完全全用世界的方式，看来他们对圣经不太了解。这些在世人看来是好的素质，在属灵的运作却并不一样，有时甚至是相反的。
一个基督徒如果不知道怎样去依靠神，他的勤劳、热心、拚命反而会成为绊脚石，因为他所依靠的就是自己的勤劳、努力、拚命，依靠的不是神，这有很大的分别。
马太福音7章21-23节是一段很有名的经文，主耶稣说:
这里的人称呼耶稣为主，很明显这些是基督徒。他们将来怎样跟主理论？他们说他们讲道 、赶鬼和行许多神迹，做许多属灵上的工作。主耶稣这样描写他们，是说明他们依靠的是自己的努力、服事的功劳。他们做的很多事情成为他们的依靠，这是非常危险的，属灵的事情不是这么简单，你必须找到准确的平衡。很多时候，我们的依靠就是我们非常努力去服事神，为主做很多事情。但请留意主耶稣说：“没用的，离开我去吧！”
03
倚靠神如同把房子的根基建在磐石上
马太福音7:24-27节接着就说到建房子的比喻，他们缺乏的是没有将房子、所做的事情建立在磐石上。大家读圣经当然知道磐石是代表神，换言之，从属灵的角度来说，信徒最重要的是根基，而不是外面的果效。
很多时候，我们非常注意果效：做了些什么、带了多少人来教会、完成了多少篇查经。重点不在这里，而是在你跟磐石的关系，即你跟神的关系。如果你跟神的关系不稳固，最后当考验来临的时候，所有这一切都会变得一无是处，因为不是依靠神来做，所有做出来的将是镜花水月，短暂存留，最后经不起考验。“离开了我，你们就什么也不能作。”所以你需要有一个平衡。
勤劳当然是一件好事，圣经也提及要勤劳，但问题是你不可以只注意这一个素质。这不是说我们要做一个“好吃懒做”的人、每件事情都不需要负责任，不是这意思。勤劳是需要的，但即便你有这个好素质，也要知道无论怎么勤劳、怎样拚命，在属灵事情上如果没有神，一切都是等于零，你靠自己的好素质，什么也不能成就。
圣经里有许多智慧、满有能力的人，如保罗、大卫、所罗门，他们都是非常伟大的人。所罗门的智慧无人能及；大卫则是一个非常勇猛的战士，但他们都知道离开了神什么也不能做。你比大卫更厉害吗？你比保罗更优秀吗？所以，我们要清清楚楚两者之间有平衡，无论我们有什么好素质，一旦离开了神全部都没有用。
很多时候，我们把依靠放在自己努力、成就了很多事情那里，这是错误的，我们要将注意力放在磐石上。一间房子跟磐石的关系是看不见的，无论房子有多美丽，你看不见根基，因为根基在地下，有智慧的人就会看这方面。但是很多人注意外面、外表的事情：房子是不是富丽堂皇，装修怎么样，是不是采用落地玻璃窗等等这些被人看得见的地方。
千万不要着重在被人看到的东西上，是看不见的那部分——你跟神之间的关系才重要。属灵的事跟世上的事非常不同，希望大家掌握到这个重要的点。
首先从心态开始，心态要彻底改变过来，你要清楚知道神才是掌握一切的钥匙。如果你找到这把钥匙，一切都会贯通；如果找不到这把钥匙，一切将付诸流水。有了神就有了一切，没有神就没有一切，你要明白这圣经原则。
换句话说，你应该从今以后专心致志去追求，以至能够得到神。如果神与你同在，你就什么都贯通；如果神没有与你同在，无论做什么，无论多拚命，甚至服事的反应看上去很好，那也没用，最后都将被大水冲去。
我在讲这个的时候也要问我自己明不明白，我不会假设自己已经明白，也是要不断地省察。我每天最少十次提醒自己：离开了主什么也不能作。每天都不停地提醒自己，以免有时粗心大意忽略了。这件事非常重要，所以要弄清楚你的心态。
你有没有一份强烈的信念“没有神一切都是徒然”？如果没有的话，你的祷告就是无用的，就只不过是一个仪式，因为不是从你心里面发出来。你要在心里面确切知道“不能够有一刻离开神”，这样你的祷告就有意义，因为是从你的心出来，不单是行动，不单是口中说说。
所以首先要有心态上的改变，以前你是模模糊糊知道这概念，没有看得通透、彻底，希望你现在清楚地认知，以至这概念成为你生命的座右铭：“我不可以离开神片刻，离开了他，一切都完了。”