文 | 李马可
导读：
为了避免自己骄傲，或者避免别人以为你很自高，所以刻意降低、隐藏自己，这是谦卑还是骄傲？如何分辨真假谦卑？
01
真谦卑和伪谦卑
上一篇我说到了人对谦卑和骄傲的看法，那些量度方法都只是人眼中的谦卑。如果我没有看错，绝大部份信徒的看法都是这样，对他们来说，那就是对骄傲和谦卑的定义。虽然我们常讲到圣经中的一些原则教训，但其实我们都是用人的角度在看事物。讲谦卑，我们用人的角度来看谦卑；讲温柔，我们用人的角度来看温柔。我们可能都不知道属灵的谦卑跟人的谦卑有什么分别，我们连这也不明白。
在人看来，刚才我所说的“胜不骄，败不馁”，这就是谦卑。如果你很优秀，真不幸，你还是全班第一名，“真的不好意思，但我真的没有骄傲，我真的完全没有夸口。我成绩真的比他们好，那么你想我怎么样呢？是否要我在考试的时候刻意答错几道题，好让我成绩跌下去？”要么就妄顾事实，要么就刻意答错题目将分数降低吗？
大家别笑，觉得没有那么夸张吧？但真的有人这么做。我不是讲考试，我是讲基督徒的运作方式，有些基督徒真的会这么做。例如在教会里查经或小组讨论，有时查经问问题，其实不少人晓得答案却不肯回答，为什么？因为他怕在人面前回答这些问题就显得自己好像很熟悉圣经，怕别人以为他很了不起、很属灵。他不想这样，所以为了避免自己骄傲，或者避免别人以为你很自高，就故意隐藏自己的实力。
做学生就不会这样，考试答题会尽力答，但在教会原来却有这样的，你有没有见过这些人？可能你自己就是其中一份子。你明明晓得答案为什么不回答？“我不想别人以为我要出风头，所以刻意降低自己、隐藏自己。”那这是骄傲还是谦卑？你渐渐就会觉得很难去分辨。
刻意隐藏自己就是故作谦卑，为了让别人看见“我不喜欢出风头”，或更重要就是为向自己证明“我是谦卑的人，所以我不想炫耀。”那么，你是真不知道答案好呢，还是不回答比较好呢？回答会不会就是骄傲了呢？不回答又会不会是一个隐藏的骄傲？
是否很难决定？非常困难是吗？你原本晓得自己在知识上比人高一等，但却要隐藏你的知识，这样你又在道德上高人一等了，这就成了双高，高人两级。你会这样做，很明显是你觉得自己比人强，不然你何需隐藏呢？所以，讲了半天你是否已经开始头昏脑胀、不知道怎样才是谦卑了？可见这是非常困难的问题。
我告诉你，对世界上所有人来说，谦卑是最最最困难的事，没有其他事情比它更困难，而且它也非常复杂。复杂不是因为谦卑复杂，复杂是因为人性，是人性让它变得复杂，因为人的思想很复杂，到最后你都不知道做那件事情是出于真心还是假意，是自然还是刻意。
为何这么难？因为人性最厌恶、最抗拒的事情就是谦卑。你说：“不是的，很多著作都教导人要学习谦卑，赞扬那些谦卑的人、尊重那些谦卑的人。”刚才我说过有两种谦卑，属人的谦卑，人人都会称赞。但我现在讲的是圣经要的谦卑，圣经的谦卑是看别人比自己强，那是什么？就是作最差的那位。有谁会称赞最差的人呢？我没有听过。人最深的渴望只有一个字，就是“棒”，它是荣誉，是面子，又或者叫骄傲。这是人最大的问题。
箴言6章讲到有七种罪，第一种是什么？
神有七样东西是非常恨恶的，而这七样东西的首位就是高傲的眼，即是骄傲，这是最难除去的。要了不起、要面子、要骄傲、要荣誉，有些人甚至为了荣誉，死也不怕。
第二次世界大战的“神风敢死队”驾驶次等的飞机撞击敌方军舰就是这样，这当然会粉身碎骨，是什么促使他们这么做呢？爱国是一个理念，但我认为更重要的是那份荣誉。日本人在这方面的观念很强，所以就算剖腹死也不要紧，因为剖腹死是一种荣誉，对他们来说荣誉比死亡更值得看重。
现代也有这样的人，那些身绑炸弹的恐怖份子，是什么促使他们那样做？除了他们的信仰之外，其实更重要是在人面前那份荣誉，甚至粉身碎骨也不怕。可想而知荣誉的力量有多大，所以你不会选择跟它走相反的路，你要了不起、要威风凛凛给人看，你不想把失败拿给人家看吧？任何人最厌恶、最害怕的就是把失败给人看。
但腓立比书却说你要败给自己看，要看别人比自己强。哗，这真是万万不能的！所以当你了解圣经的谦卑，你就会明白是两回事，它不是世人那套谦卑，是世人所不喜欢的。世人只喜欢人的谦卑，就是“我了不起，但只要我心里面不骄傲就行。”“胜不骄”没问题，关键我是胜、是赢的一方，而不是输的。胜了其实已经得了光彩，不骄傲也无所谓，何需再骄傲呢？
你看那些上台领奖的学生大多会说什么？当然是多谢父母，多谢校长、各位师长，没有人会说任何一句骄傲的话。奥斯卡上台领奖的人也是一样，多谢我的团队、多谢某某提携我，人人都说这套，人人都刻意隐藏自己。我不会说他们都是假意，有些是真心的，“我觉得应该谦卑，我有这成就纯粹是幸运，因有某某提拔我，或者有个补习老师帮助我。”他们会感谢很多人。
我不排除有发自内心的谦恭有礼，但这都是人的谦卑，即使考第一而且也没骄傲，没看不起别人，这是好事，不是坏事，但这不是圣经的谦卑。世人的定义是这样，而圣经的谦卑不单单是胜而不骄。
圣经所说的谦卑是怎样呢？你会发觉完全不同，是“看每一个人都比自己强”，若你是这样的便不需要隐藏。因为只有当你觉得自己强的时候，你才会去隐藏自己的才华。但如果你看每一个人都比你好，那么就算你尽力也仍然是最差的那位，这样就没什么好隐藏的。假谦卑就是：你实际上不是最差的那位，但你假装是，你刻意降低自己。这是你自己人为的，真与假的分别就是人为与否。
02
真谦卑是神在人心里面的工作
真谦卑就是神在你里面工作，神让你知道、并且完全看得见你自己实实在在是最差的那位，故此你不需要有任何隐藏，不需要故意谦卑，再怎么努力你都是最差的。所以我告诉你，真正的谦卑只有神的工作才能做到，绝对不是人自己能够做到的。真谦卑与伪谦卑的分别在于一种是神作的，另一种是你自己作的。
你要谨记“在人不能”。圣经里面所讲每一件事情都是“在人不能”，如果圣经里面教导的事情你都能靠自己做到，那么神存在与否就无关重要了。但圣经告诉你，那些教导没有一个人能够完全做得到，所以当你真的能够做到，真的能达到那种水平，你就最知道神的真实，等于你的生命亲身证实了神是真实存在这世界里面的。
讲了这么久，你也许会问我，有没有人真的看别人都比自己了不起？他不是刻意的，而是真实自然地、清楚地这样认知自己，并且还能告诉别人，说每个人都比他了不起。有这种可能吗？应该很难找到这样的人吧？即使乞丐都会觉得自己比别人好，“我讨到十元，他连十元都讨不到。”
可能会有这样的人吗？有！不但可能，事实上圣经里真的记载过一位，当然不只一位，但我们先看这一位。保罗在以弗所书3章8节说，
我只想你看第一句，保罗说什么？他“比圣徒中最小的还要小”。
“本来”这两个字原文是没有的（有时圣经翻译有点奇怪，不知为何要加这个词语），原文完全没有一个字与“本来”有关系。原文基本上是“我比圣徒中最小的还小”，可能翻译者认为保罗原本是这样的，不过现在就不再是这样了，所以他加了“本来”两个字，但这不是保罗的心意。保罗的心意就是他现在仍是这样，不单以前是这样，现在也是这样，将来还是这样——比最小的还要小，就是最卑微、最微小的一位。
相信很多人看过这节经文，你看的时候是怎样的心情？是否认同保罗是一位很谦虚的人？还是认为这种谦虚只是一种客气？中国人在这方面是佼佼者，非常晓得怎样表现谦虚。中国人会称自己“不才”，“不才”就是不行的意思，会称自己儿子为“犬儿”。中国人最喜欢这样自谦，谦卑手法是非常厉害的，但可惜这只是一种手法。
你看这节经文时，可能会以为保罗也是这样，就如以前基督徒写信的结尾会写“末肢”（现在已经不再流行了）。教会的弟兄姊妹是组成基督的身体，所以每一个人在这身体里面是不同的肢体，有人是眼，有人是鼻，有人是手，有人是脚，而我就是“末肢”，即最尾那个。我不知道“末肢”具体指什么，但肯定是指最不起眼、最没用的那个肢体部分，就如同说“我就是教会的盲肠”。但这些只是嘴上说，是没有效用的。
你会不会觉得保罗这样写是客套？如果你认识保罗，就不会认为他是客套；如果你读过他在圣经所写的书卷，研究过他的生平，就会知道保罗是怎样的人。保罗绝对不会有哪怕轻微的夸张失实，是就说是，不是就说不是，再多说他就不会了。他是完完全全看自己比一个最微小的信徒还要微小，这是他百分之一百的看法，一点儿客气都没有，他完完全全是这样看的。
刚才我们看的以弗所书是保罗写的，他劝那些信徒要看其他人比他们自己强。你觉得保罗是否一位只教他人做事、自己却不做的人呢？绝对不会，他自己也是那么做，他就是看所有人都比他自己强，看自己是最微小那位。你会问这怎么可能？
保罗是一个非常伟大的使徒，按我所了解，可以说在新约记载的所有门徒当中没有一个可以跟他相比（主耶稣当然不算，主耶稣不是门徒）。难道不是吗？他对福音有那份热心，从耶路撒冷去到整个亚细亚地方（就是今日的意大利、罗马）传福音，那么远都是走路或坐船去；为了福音的缘故到处奔走，他被鞭打、被人扔石头，又遇到三次沉船；他也有很多属灵的能力，行许多神迹，叫死人复活，甚至经历过被神提到天堂去，上到三重天里。
我们没法跟他其中任何一件事相比，对吗？他身量高到一个地步是我们望尘莫及的，他竟然说自己比任何一个信徒都更加微小，你怎么想都不可能明白。
他基于什么看自己为最小呢？他这样讲自己总归要有些根据吧？还是纯粹说服自己“我是最小，我是最小……”每日不停念念有词地说服自己？有些人可能这么做，这叫自我催眠，心理学也有这种方式。不过圣经不提倡做这些事，不会教人做催眠、喊口号、纯粹不停地说服自己。
你可能有过被其他人说服的经历，那些推销员就会不停地说服你。除了别人可以说服你，你自己也可以说服自己，这是心理学之一，教你要不断告诉自己“我可以，我可以的！”有些人自卑感太强，心理师就教他，“你要想自己是能做得到的”，但圣经不会教这套。
结语：
圣经所说的谦卑是看每一个人都比自己强，只有神能让我们看到自己是最卑微的那个。愿我们真的看到“在人不能”，如果我们做成了什么，便是真实地经历到了神在成就帮助我们，而不是我们自己能做什么。