文 | 李马可
导读：
进天国是难的，但在神那里凡事都可以，他绝对能够帮你进入天国，只要你愿意跟随他行这条路。神不是在我们身上定灭亡的计划，而是一个能够得到永生、得到救恩、得进天国的计划。
01
要平衡地看待救恩和圣经的要求
人们看事情通常都是很偏颇的，就是单看一面。你想一想，是否自己看事情也是这样的？是否也很容易偏向一面？人总是无法平衡地、清清楚楚地、不偏地看事情，都倾向单看一面。
就拿刚才所说的，“神的恩典很大”，最常见的、完全倾向一面的看法，就是认为无论什么事情，神都能帮你达成，简直易如反掌，得救就是非常容易的事情。就是这样偏向一面，不断说神的恩典，好像借着神的恩典，事情就会简单的不得了。很多人会叫你信耶稣，告诉你信耶稣只要来教会洗礼就可以了，这就是神的恩典。而这就是偏向一面！这是最普遍的例子，也是现今大多数教会的情况。
另一个极端的情况恰恰相反，就是只看到圣经的严厉要求，“要撇下一切、要舍己……”，就好像一座大山摆在他的面前，一座巨大的喜玛拉雅山！要爬上去是多么困难，真的很困难！以致他望一眼就已经泄气，感到了无希望，再讲什么都听不进去。你告诉他，“神会帮你，虽然很难但是可以”，但他都已经听不下去。
有些人就是有恐惧症，只要听到”难”这个字，就会令整个人闭塞起来，不会再去思想其他的事情，再没有空间容纳其他的思想。偏向一面就是如此，一听到很难就开始反胃，再也听不进余下的 ，纵然你说，“在神那里，难都不是问题，神就是这么伟大奇妙”。但患了这种恐惧症的人，一听到“很难”就不想听下去，失去了那份平衡。
故此我们看圣经一定要看得清清楚楚，两方面都要平衡：如果你看得很容易，那就是自己欺骗自己，最后你无法达成；如果你看得太困难，认为完全没希望，自己在救恩上絶对没有份儿，那你就是堵住自己的去路。
所以失去平衡其实是很致命的，你要知道，在神无论多难，他都能够帮你达成、帮你成就，这非常重要。你需要有这样的认识，有这份肯定，有这份把握，你才可以成功，这是绝对重要的事。要解释这些，便要说到一点心理学。
02
人的委身跟相信能进天国成正比
人的心理现象是如何的呢？你需要知道自己怎样运作，否则便不会晓得自己的问题在哪里，原则是怎样。所以要知己知彼，可惜很多人不懂得。
对于一件事情，你愿意投身多少，在乎你看这件事情的成功率有多少，两者之间是成正比的。换言之，你明白一件事情的成功率有多少，会直接影响你愿意摆上多少。
很多人都买六合彩，隔段时间就有上亿元或几千万的头奖开奖，可中奖率很低，机率比你过马路被车撞死还要低，但很多人仍会买六合彩。赌注多少？通常很少，有人买一百多元，有人买一千多元，或一帮人合买。由于中奖率很低，所以人们愿意付出的代价也不多。
你可曾见过有人因为买六合彩而导致倾家荡产？没有吧！但因买股票而倾家荡产就有听闻。虽然两者都是博彩，但做法很不一样。买股票前会做很多研究：该公司的实力如何，财力是否雄厚，市场走势怎样，一旦有把握这只股票会涨，就会下重注。
很少人会觉得买六合彩必定中奖，但买股票的人不同，他们事先下的不少功夫，使他们比较有信心、有把握。不过他们也知道没有绝对的把握，故此往往会有两手准备。如何准备？就是买入的股票涨的话是最好，若是跌的话便会止损（如果连止损都不晓得，那就不要玩股票好了），即一旦亏损便立即抛卖股票，从而使损失减到最低。因为他们知道，虽然做了很多功夫，但胜算并非百分百，可能只是七、八成的机会。
可是如果你有绝对可靠的内幕消息，知道这股票会广泛被人收购，并且在未来几个星期内一定会升值十倍（如果你的消息来源确实是很可靠的话），那你告诉我，你会怎样做？相信你就算抵押楼房也一定要去买这股票，甚至向人借贷，完全投身下去来买这股票。因为你有十足的把握，相信这股票一定赢。
这就叫做完全委身。不理会家人的反对，把田地房产都押下去，其实这就是完全委身。他们为什么这么做？因为他们认为必胜。明白了吗？这就是人的逻辑，是很合理的。你肯投身多少，跟你对事情的确定性成正比。
所以你现在知道，为什么许多人不是真的愿意委身做基督徒，因为他们根本不相信将来可以进入天国。如果你不相信将来能进天国，你当然不愿意委身。就像买六合彩的心态，不妨投资得少点，将来进入天国是碰运气的事。所以不妨星期天来来教会，跟众信徒一起唱唱诗歌，也去去查经班，传一下福音等等，也许最后真的幸运地进入天国也说不准呢！
很多人就是抱着这样的心态，他们不是真的相信，不肯定自己能否进入天国，所以他们不会卖命。但如果你真的是清清楚楚确信，那就会大大不同了，这就是很重要的分别。
03
神定意使人得救
没有救恩的盼望必败
主耶稣在这里就是要教导门徒有关这种平衡。
没错，进天国是很难，但你要知道，在神那里凡事都可以，他绝对能够帮你进入天国，只要你愿意行这条路。当然，这在乎你是否信得过神可以帮你，相信他到一个地步，以致绝对肯定跟随神就一定能进入天国，因为神是不会食言的。
所以信心是多么重要！神说，“你跟随我，我就一定可以帮你进入天国。”问题是你相信不相信。你是否真正相信？很多人只是理论上相信，而不是真信，在他们心里面没有这份确据，不能肯定自己将来可否进入天国、进入神的国度。
所以你不会放弃太多世上的东西。你会想，如果为了神放弃太多东西，而将来又进不了天国，那岂不是两头亏损，很不划算啊！那还是投入一点点好了，不用这么卖命。你不会去到底，因为你没有绝对的信心。你不相信神能够使你进入天国；不相信那时候你会是天国中的一员；不相信只要跟随神，全心全意地跟随他，神一定能救你。
你不肯定，你会觉得，我这种料子可以吗？这就是问题所在。所以我们需要平衡地来认识，两方面同等重要。没错，跟随神这条路是难的、辛苦的，但不要单单看到“难”这方面，否则便会失去平衡而倾向一边。
帖撒罗尼迦前书5章9节：“因为神不是定意要我们受刑罚，而是要我们藉着我们的主耶稣基督得着救恩。”
经文中“定意”这字是有预定的意思，就是神在我们身上有个计划，预先定了这计划。神的计划不是要我们受刑罚，不是在我们身上定灭亡的计划，而是一个能够得到永生、得到救恩、得进天国的计划。
神创造我们的时候已经定了这计划在我们身上，所以我们不要被眼前正在经历的困难吓怕。神最终的计划已经安排我们可以得永生，能够进天国。我们需要有这观念，有这盼望在心里面，这也是经文第8节提到的重要的地方。
帖撒罗尼迦前书5章8节:“但我们既然属于白昼，就应当谨慎，披上信和爱的胸甲，戴上救恩的盼望作头盔。”
这里是说，面对属灵的战争，我们需要属灵的兵器，就好像打仗需要盔甲、头盔和武器。
这里的“头盔”指的就是救恩的盼望。可是，我发现很多基督徒并没有这头盔，他们没有救恩的盼望。他们不肯定自己能否进入天国，或者可以，或者不可以，一半一半。你有多肯定，决定着你能投入多少，愿意付出多少。如果是一半一半，当然你付出也只会一半一半，你不会去到底。
但这里告诉我们，头盔就是救恩的盼望，就是将来我们可以得到神的拯救。如果我们有这头盔，就有了保护，就可以抵挡敌人、魔鬼的攻击。但很多人抵挡不住，他们被魔鬼攻击的时候会摇摆不定，信心受到动摇，觉得自己真的不是很好，认为自己这么软弱、常常跌倒，又总有很多的怀疑。这是因为他们没有看见神为我们预定了计划，就是将来可以得救。
当然，如果你要拒绝、要离开这条路，那是你自己的选择，神不会强迫你进天国。所以必须要有这盼望，这很重要，你可以用这盼望来当作一个头盔，能抵挡魔鬼常常对你的攻击。如果你没有这盼望、没有这份肯定在你里面、常常摇摆不定，那么你只能够常常被敌人攻击，任由魔鬼摆布。
所以我们要配戴好这军装，要牢记这盼望。作为基督徒，只要你有这盼望、有这份肯定，就一定能进入天国。你要谨记，神从来不会说谎。神说只要全心全意去跟随他，他就可以叫你进天国，无论你多么软弱，也难不到他。在神岂有难成的事？
结语：
由于时间的缘故，今天就讲到这里。在下一篇，我们会讲到关于寻求并遵行神的旨意。