一个有信心的人（14）
亚伯拉罕 – 在异地居住帐棚
今天我继续分享到一个有信心的人的系列。希伯来书11章，整章都是关于信心的，也记载很多的见证人证明雅伟是真实的神，是信实的神。今天我就拣选了一个大家应该知道的见证人，那就是亚伯拉罕。
希伯来书11章8－10节 亚伯拉罕因着信，蒙召的时候，就遵命出去，往将来要得为业的地方去，出去的时候，还不知道往哪里去。他因着信，就在所应许之地作客，好像在异地居住帐棚，与那同盟一个应许的以撒、雅各一样。因为他等候那座有根基的城，就是神所经营、所建造的。
亚伯拉罕因为信，还不知道往哪里去就遵命出去。他只知道他去的地方，是神应许他的，在哪里做什么？不是安居而是作客，这是一个很重要的学习。他在异乡住在帐棚。今次我们去以色列的时候，刚好就是帐棚节。他们庆祝帐棚节是一周的时间，在节日期间，很多以色列民建筑帐棚，然后真的住在里面是纪念昔日神带领以色列民族到这个应许地。
有信心的人 – 等候神所建造那座有根基的城
亚伯拉罕是第一个人 神跟他说：你去吧！迦南地的地方就给你。那他是不是觉得既然这个地方是神给我的，我就可以在这里安居乐业了。不是的，第10节说，他等候那有根基的城，就是神所经营、所建造的。这个城市是不是在那个应许地呢？不是的。
希伯来书11章16节 他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。所以神被称为他们的神，并不以为耻，因为他已经给他们预备了一座城。
他的目光不是在地上的城，而是天上的城，因为这样，神被他们称为神，并不以为耻，那就是说神乐意成为他们的神。亚伯拉罕所渴望的不是那个应许地，而是期待在天上的城。
亚伯拉罕离乡别境 – 信心的考验
亚伯拉罕从家乡出来经过什么？会不会很容易呢？当神对他说要他离开本地，他说：好！你差遣我，我就去。如果神是对你说，你会去吗？当然如果神要你去美国，那没问题。包括机票，那更好的。但是如果是要你去非洲，你去吗？所以如果要你去是你所梦想的地方，当然你会毫无犹疑的答应去。但神要亚伯拉罕去的地方，他都不认识，但他愿意放下一切，听命就离开他的家乡了。
创世纪12章1，4节 雅伟对亚伯兰说:你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。4亚伯兰就照着雅伟的吩咐去了，罗得也和他同去。亚伯兰出哈兰的时候年75岁。
当时他的名字是亚伯兰，后来才被改为亚伯拉罕。当神要他离开本地、本族、父家，他是75岁。他年纪大了，还要去一个陌生的地方，会不会也有一些忧虑呢？还有他父亲还活着吗？
创世纪11章26节 他拉活到70岁，生了亚伯兰、拿鹤、哈兰。
他拉就是他的父亲。他拉70岁的时候有三个孩子，顺序来看，亚伯兰应当是长子，然后是拿鹤、哈兰。当亚伯兰75岁的时候，他爸爸已经是145岁。怎么会那么高龄还活着呢？现在的人活到100岁已经是很厉害了。
现在有那么多病毒、感染、环境的污染、所有的绿化都被破坏了，在不健康的环境下，当然年岁寿命也会被影响而缩短了。在旧约时代的气候，天气样样都很好，没有污染的，人类可以活得很长时间。
创世纪11章32节 他拉共活了205岁，就死在哈兰。
亚伯兰离开家乡的时候，他爸爸是145岁，还活多六十年才离世。他的家人怎么样看他选择离开家乡呢？你父亲145岁还没死，你的神要你去的地方你都不知道，你为什么要去，你不管你父亲吗？这是信心的考验！他所受的的压力大吗？他听到神呼召他，他就撇下一切，带领他的媳妇还有侄子离开了。
遵守神的命令 – 完全放下，过着客旅的生活
我们从亚伯拉罕的生命能学习什么呢？首先我们要学习的就是要遵守神的旨意，放下一切，不要拖拖拉拉，不要留恋在你舒服的环境，安逸的生活。他拉带着亚伯兰等人从吾珥迁移到哈兰定居。亚伯兰七十多年都是跟这爸爸一起生活。突然间神说，你去，他就去了。换着是要你顺服神，做这些事情，你有像亚伯拉罕的信心吗？
信心就是当你还不知道将来的结果，你遵守神的旨意去做，你就经历到神一步一步的带领。不是说你看到了你才去，这不是信心。信心不单是信，而是从心里去回应的。所以亚伯兰给我们一个很重要信心的学习，就是说神要你行动的时候，你就要去，不要担延、不要后悔。
我们也经历像亚伯拉罕信心的考验 – 离开家人服侍神
当时我们决定服侍神的时候要离开C国。我们住在C国已经18年，要去H城读神学。我们要放下一切，包括我们的亲人。当时我的妈妈反对，我的家人反对。我妈妈还说你去我就不认你为儿子。周老师的家人也是。周老师跟她的妈妈是特别亲的。但是神要我们去，我们怎么样？拖拖拉拉吗？我们就要去。经过几年后，我们回家探访家人时，我妈妈态度完全改变，最后她反而祝福我，还说你去吧，你为神服侍，我会为你祷告。
当我们完全放下，遵守神的旨意，家人看到我们生命的改变，后来我们的父母全部都相信神。之前，周老师的妈妈也想说服我们不要离开C国，她说你们住的那么好，有四个房间，经济又没有压力，为什么不好好过日子，要回H城读神学。她很担心周老师肯定不会适应H城的生活和环境。
我们坚信神 – 不信的家人也被感动而相信
是的！在ST住的时候，H城的天气闷闷热热又潮湿。我们住的房间那个墙全部都是发霉的。周老师本身是护理，对卫生方面特别注意，她怎能接受四面发霉的房间呢？每个晚上都哭。这是不容易的。她的妈妈很不放心，我的女儿怎么办呢？所以，她和岳父还特意来探访我们。来到H城，同工安排他们跟我们一起住。一开始看到我们住所的环境，她对我们说在上海，你姐姐家的洗手间还比你们的更好。她觉得女儿很委屈。后来，他们不但观察同队们的生活，还与同工们和弟兄姐妹的交流，他们感受到教会弟兄姐妹的合一，同工的合一，他们很感动、也开始对周老师安心了。
所以她回到T城后，她说要追求神。以前我们在T城的时候，她就跟着我们去教会。现在我们不在，她自己去。有一天我收到她给我的电话，我说妈你怎么样？她说:你不要再叫我妈了，你要叫我姐妹。原来她在T城一个营会里洗礼了。她说从今以后我是你的姐妹！真的很感恩，当我们愿意放下一切的时候，你看神的大能，我们的父母，全部都相信神。
我的姐姐以前骂我愚拙去服侍神，甚至对周老师说：如果你要跟他离婚，我会支持你的，因为我弟弟已经精神有问题了。但是后来她婚姻出现问题，她还要找我们帮助做婚姻的辅导。所以关于信心，你不知道将来会怎么样。但你知道你的神是掌管将来的，他会率领你，带领你。我们服侍33年了，从来没有一段时间是缺乏的。一切都有神的供应。
当时亚伯拉罕去的应许地 – 是舒适、安逸的地方吗？
亚伯拉罕离开哈兰，愿意跟随神去应许地，你以为这个应许地是好地方吗？
出埃及记3章8节 我下来是要救他们脱离埃及人的手，领他们出了那地，到美好宽阔牛奶与蜜之地，就是到迦南人，赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人之地。
当时以色列民族在埃及，成为奴隶了。后来他们呼求神，神啊，拯救我们吧！帮助我们离开这个地方吧。第三章八节，神听了他们的呼求，会率领他们去应许地，这地方有七个民族住在那里，是个流奶与蜜糖的地，丰富的地方。这就是神承诺给亚伯拉罕的应许地。当然这是一个富裕的地，肥沃的地，一定是很多很多的民族想占领这个地方。所以当亚伯拉罕到达这地方时，就有七个民族住在那里。这七个民族都是很强大的民族。但是神为什么要把这个地方给亚伯拉罕呢？
申命记第7章1节，4节 雅伟你神领你进入要得为业之地，从你面前赶出许多国民，就是赫人、革迦撒人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人，共七国的民，都比你强大。 4 因为他必使你儿子转移不跟从主，去侍奉别神，以致雅伟的怒气向你们发作，就速速的将你们灭绝。
这七个民族占领这个地方，但全部都是不相信神的。当时在亚伯拉罕一家人到达这个陌生的地方，与一些全部都是拜偶像的民族一起，你觉得容易吗？首先是生活不同，水土不服，这个可以慢慢适应。但他们的信仰跟他完全不对。他们拜偶像，烧香。是神所极其厌恶的。
亚伯拉罕离开自己的家时，已经是很痛苦的一件事。好不容易来到迦南地，神所应许的地方，却是这些拜偶像的民族定居的地方，他是否会有些失望呢？但是他坚持他的信念，如果是神把这个地方给我，我就住在这里。他不会与这些民族同流合污，他的心专一的仰望神，所以他的信心被称为义。
创15:6 亚伯兰信雅伟、雅伟就以此为他的义。
对我们来说，学习了什么？当神差派你去一个地方不一定是好的地方，反而是充满罪恶的地方。主耶稣说什么？健康的人需要医治吗？是病人需要。所以有时候神差派我们去的地方，因为那些人需要得属灵的医治。我们既然是服侍神的，我们去的地方一定肯定是那个地方需要神的拯救，可能是邪恶的地方、罪恶的地方、拜偶像不相信神的地方。我们居住在那里的时候，就是要彰显神的大能。
两种的产业
希伯来书第11章8-9节 亚伯拉罕因着信，蒙召的时候就遵命出去，往将来要得为业的地方去，出去的时候还不知往哪里去。9 他因着信，就在所应许之地作客，好像在异地居住帐棚，与那同蒙一个应许的以撒、雅各一样。
什么是“为业”的地方？其实这个“业”字的翻译是“产业”。那就是说亚伯拉罕去的那个地方就是将来给他的产业。那就奇怪了，亚伯兰本身就是长子，他已经70多岁，如果他爸爸离世，他就会承受所有的产业，他还需要去其他的地方来承受产业吗？迦南地还不属于他父亲他拉的。怎么会将来是他的产业呢？
那就是说有两种的产业：一个是属地的产业，继承你父亲的那个产业。一个是属天的产业，就是神所赐将来的城市。那我们心中所选择得到的是哪一种的产业呢？如果你是相信神的人，究竟你心里的财宝是什么呢？是不是在地上呢？在地上你能安居乐业，有一些积蓄在银行，有买保险，那我有保障了。或是你心中渴慕的产业就是神赐给你属天的产业。
对你来说，什么是属天的产业呢？是关乎神的祝福和应许。很多基督徒只渴慕得到神的祝福。比如求医治、有健康的身体。我们都很乐意领受这类神的祝福。但当神呼召你去，离开你安逸的生活，你愿意吗？领受就多多益善，但要付出极其困难。这个就是亚伯拉罕的信心与一般基督徒的信心不同。我们要么就不信，不要做一个三心两意的信徒。
神要你去你就去，你不知道将来是什么？但是神会带领你，这就是信心。你不能放下一切，你就不能得到一切。你不放下你地上的保障，就不能得到神乐意赐给你救恩的承诺。所以对我们来说，我什么也没有，我父亲也不是李嘉诚，我没有什么的产业。
作为客旅
产业的意思是什么？我们人有灵魂，有身体。凡是我们肉体想要的东西，就是我们属地的产业。每个人在这个世上都希望能够活的好一点，做的好一点，生活好一点。如果你这样想的时候，一旦神要你放下你固定安逸的环境，要过着客旅的生活，你愿意吗？作为客旅不是说你变成一个游牧民族的不断从一个地方去另外一个地方，而是在于你的心态，心志就是你不会将你的财宝放在地上。
就好像我们离开C国，在H城四年，然后在A国服侍11年，现在来到XA不知不觉已经19年。那是不是我在这里安居呢？为什么留在这里19年呢？是不是我觉得XA好呢？当然XA越来越好。是不是因为XA现在好了，我终于能安居了。我为什么留在这里19年？是不是你们很可爱呢？啊！你们真的太可爱了，我舍不得你们呀，所以我就可以开心的留在XA陪伴着你们了！
其实这也不是我们留在XA的原因。是神托付我们的使命来建立他的家。认真说，在物质上，这里有什么吸引我们呢？这里没有工资。19年来，我们没有接受教会一分钱，全部都是神供应的。我们的心态不是在于物质上的享受，也不是在于物质上的保障。这里我们也没有医保，19年从来没有医保，病了怎么样？神一直在看顾我们。
彼得前书2章11节 亲爱的弟兄啊，你们是客旅，是寄居的。我劝你们要禁戒肉体的私欲；这私欲是与灵魂争战的。
彼得前书第1章1节 耶稣基督的使徒彼得写信给那分散在本都、加拉太、加帕多家、亚细亚、庇推尼寄居的。
彼得自己经历过流浪寄居的生活，第一章1节，彼得是写信给分散在不同地方的信徒。当时耶路撒冷的信徒被逼迫，他们就要离开分散去不同的地方。有时候分散去其他的地方是处于不同的理由。就好像以前在抗日战争的时候，政局不稳定，很多很多人就从国内逃亡到香港，然后从香港移民到不同的国家。他们去到那些国家，你觉得好吗？第一代移民去加拿大，去美国那些同胞，他们听说美国有旧金山。去加拿大温哥华是好地方。你以为他们享受吗？不是的。
信心的考验 – 成为灵魂的救恩
他们不懂英语，只能做劳工，做餐饮服务。在加拿大有些就是做铁路工人。当时整个加拿大贯通从西到东的铁路，从西边开始的工程一大部分都是华人做劳工，他们所赚的辛苦钱全部寄回国内补助穷困亲人的需要。所以你可以看到有不同的原因而被逼离开自己的家乡，迁移异国。
在初期教会时，信徒因为被逼迫，才离开。彼得就写信劝勉他们说：你们寄居的千万要警醒，在陌生的地方，你会遇到百般的试炼，当你的信心像被火的试炼后，会变成比金更宝贵，你们信心的果效、就是灵魂的救恩。另外，彼得也提醒他们不要像列祖一样，丰衣足食的时候忘记了神。
彼得前书1章13节 所以要约束你们的心、〔原文作束上你们心中的腰〕谨慎自守、专心盼望耶稣基督显现的时候所带来给你们的恩。14 你们既作顺命的儿女、就不要效法从前蒙昧无知的时候、那放纵私欲的样子。
申命记第31章20节 因为我将他们领进我向他们列祖起誓应许那流奶与蜜之地，他们在那里吃的饱足，身体肥胖，就必偏向别神，侍奉他们，藐视我，背弃我的约。
那些以色列民到了应许地之后，看到那流奶与蜜之地，就很开心然后开始安居了。安居之后就慢慢跟当地的民族交流通婚，结果就离开神。不再专一去回应神对他们的爱。所以彼得特别提醒迁移到别国的以色列民：你们是客旅的，心态就不要将这财宝放在地上。
这是一个属灵的争战，我们是属于神的儿女，我们所盼望就是天上的财宝。不等于我们不能享受，但是我们不要被这世界的引诱夺去我们对神的专一的心。
罗马书第8章13－15节 你们若顺从肉体活着，必要死，若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。因为凡被神的灵引导的都是神的儿子。你们所受的，不是奴仆的心，仍旧害怕；所受的，乃是儿子的心。因此我们呼叫:“阿爸！父！”
当神成为我们的父，我们就是天国的子民。那我们必须要脱离属肉体的心态，不能再被世界缠绕我们的。其实，为什么神会赐他的灵给我们？就是要得胜，神的灵帮助我们开我们的心眼，让我们看到前面的路多崎岖，多困难，是神带领我们，赐给我们力量，恩典来跨越一切障碍。
很多时我们就好像当时以色列民族一样被这世界夺去我们的心。不知不觉我们忘记神的恩典。这次我们去以色列之旅。从8月份离开到10月14号我们回来，这两个月，我们亲身经历到客旅的生活。
以色列之旅 – 体会作为客旅的经历
我们从XA先去H城办理一些手续，预备我们去以色列，因为我们要换一些以色列的钱。当时H城热的要命。但是过了几天就前往C国V城，哪里跟XA是有15个小时时差。以前我觉得没什么问题，不过现在年纪大了，真的，几天都没有脱离时差的问题，只觉得到下午的时候，脑子就感觉昏昏沌沌，什么都做不了！但是只有在V城七天又要去T城，也有三个小时的时差。
到了T城过两天就马上开始那边的侍奉，因为是庆祝T城教会40年的堂庆。我们是40年前跟其他三对夫妇创办这个教会的。跟着第二星期，我们坐六个小时火车去M城去探访我们的母会。一个周末 来回12个小时。跟着周末我们参加教会的营会也被邀请为其中一个讲员。
进入营会之前，周四见几个兄弟姐妹。周五就听到其中一对夫妇感染了新冠病毒。到周六又听到另一个弟兄也感染了。周六当天下午我们是应该去营会的，我们只能迫切的祷告，希望我们没有被感染。感谢神，我们没有感觉不舒服，所以顺利的进入营会。
完了营会后，我们在一对同工的家住，谁知他们两个儿子出营之后都病了。原来在营会里有一个弟兄已经感染了。周六我们就要坐飞机去E国。为了确认我们没有被感染，周四晚上，我们作了测验，感谢主，我们都好的。
我们星期六的飞机时中午出发，到E国却是早晨6点，因为有七个小时的时差，所以根本就没有时间睡觉。但很高兴能够见到我们的团队，在E国开始我们的旅程。正如当时摩西带领以色列民族过红海经过西奈山，然后到应许地（现在的以色列）。我们就一步一步按着摩西的路径走。
最感动我的就是在E国的时候，见到我们同工在E国开荒的团队。我们有九个人，他们也有九个人。我们相遇在一个沙漠的地方，真的很开心，他们大部分都是年轻人。但没有看到一个是愁眉苦脸，都是开开心心一起的，为什么？E国是一个富裕的国家吗？其实，我们在E国的时候连水都不能喝，因为喝了有细菌，所以都要买水。他们已经去那边一年多了。以前E国是一个大国，现在是个落后的国家。这团队付出很多，但是很开心的服侍，真的很感动我。这些年轻的同工和弟兄姐妹们，他们就过着寄居的生活。目的是什么？为了把握机会拯救灵魂。
人辉煌的创造 – 7个当中的三个都是坟墓
人的创造有多少被列为奇迹？七个。当中有三个，包括埃及的金字塔，印度的泰姬陵，还有西安的兵马俑，人创造最辉煌的都只是一个墓地。但是神天然的创造仍然存在。为什么人没有看到人类最伟大的创造都只不过是坟墓。但是两千年前，有一个人耶稣被钉在十字架而死，当时没有人知道他究竟是谁。
后来他复活了，他的门徒在不惧怕，勇敢地宣扬耶稣就是神所差派来的弥撒亚，救世主。我们去到耶路撒冷一个教堂是纪念耶稣，就是圣母堂。据说是主耶稣是在那里安葬而神使他从死里复活。
坟墓的木乃伊仍然是死的 – 耶稣的坟墓区是空的， 他复活了
耶稣死的时候是默默无名。但是他的死和他的复活带给我们经历到出死入生的新生命。几千年已经过去，埃及那些木乃伊还期望着复活，这是不可能实现的事。但主耶稣死后三天已经复活，这就是我们相信的神将主耶稣起死回生。所以我们相信我们的神是真实的神，他可以赐给我们能力去面对一切。
感谢神，我们在以色列神给我们安排一个导游，她是讲普通话的。当时我跟她联系的时候，我们都不认识她的。介绍她给我们的是澳大利亚的一个姐妹。她也不认识她，她只是在E国旅游时，刚好这位导游也带团去埃及。她们只见了一面就互相交换联系方式。这澳大利亚的姐妹知道我们去E国和以色列，就介绍这导游给我们。
我们跟这位导游联系后，她要我们先全付去E国的那段旅程费用。因为现在有很多诈骗，我们能相信她吗？这也是一个信心的考验，彼此都要互相信任才能合作。我们相信是神带领我们认识她的，所以凭信心我们付钱到她指定的银行。我们只知道她的银行已经收到我们的钱。
当我们在T城的时候，便跟她联系关于以色列的费用。一开始，她给我们的报价，我差不多心都掉了，因为对我们的团队来说，这是天价。我和周老师只能祷告，希望她能接受我们的价位。后来，我们通话了。我们坦诚的告诉她我们的团队都是草根阶层的平民，我们并没有很多积蓄的，要经过几年才能积累一些钱来去这旅行。她说无所谓，你能付出多少就多少吧。我还给她我计划的一条路线包括在这九天的路程。她看了之后说可以，我帮你安排。终于她接纳我们的价位和路线。
导游美好的见证
第一天本来12点要到以色列的，终于我们下午6点才到。本来安排的两个景点全部取消。普通的旅游团，如果是你自己的问题迟到六个小时，他们会取消第一天的景点。但她也没有这样做。她还是很开心的欢迎我们，说你们终于成功过境来了，能够见到你们真开心啊。我们有四个小时的路程才到耶路撒冷。在这四个小时当中，她很坦诚的分享自己的经历。她30岁就去了以色列，她之前在国内读过神学，热心的参加教会。她的心觉得要去以色列，希望将来做一个导游，希望借着导游可以传教。去每一个景点可以解释当时的情况，包括耶稣曾经走过的路。
我们的旅途中，她真的都很尽心的去讲解每一个景点的历史背景，还有跟我们看圣经，还有祷告。坦白来说，我都没有她那么详细，她真的尽心的学习每一个景点的历史背景然后分享给我们听。她也主动的邀请我们一起祷告！很惭愧，我们都比较被动，默默无声的去听。通常都是她主动的说:“我们一起祷告吧。”无论是祷告、唱歌，都是她主动的提议。我们要好好的学习她的坦诚、主动、和喜乐。虽然她也有她的问题，但她也愿意分享她的问题。
她知道我们很省钱，她还请我们一个大餐。 你知道吗？之前我们对团队说去加利利一定要去Peter fish，“彼得鱼”。我们虽然没有在加利利吃，但去了另外一个地方，一条peter fish “彼得鱼”相等于250人民币一条。哇！我们一共十个人，她叫了三条“彼得鱼”，还有两条深海鱼，一大盘炸的小鱼、还有虾、墨鱼、鱿鱼、还有其它的小菜。她说:“是我请你们的。” 我觉得这个导游，她付出一切，她尽心尽力付出，因为她当我们是家人一样，她知道我们水土不服，不喜欢和不习惯中东的饮食，她愿意带我们一起去买菜，然后一起煮菜，一起住。她拣选的住所，都是很好的，并没有因为我们给的费用低，就给我们简陋的住所。
她一点都不与我们斤斤计较，很乐意和主动的付出。我们要好好的学习她服侍的态度和精神，很惭愧，有些弟兄姐妹只是按部就班的按着服侍表在教会服事，做多一点都有保留。可悲啊！
还有到最后一天，她本身带着很多的东西，开了她的皮箱准备处理她的行李时，看到团队有一些在离境的时候，出现问题，她就不管自己的行李，就跑去帮助他们，我们就帮忙看着她的东西，办完之后，然后回来收拾，还有赶十二点钟的火车离开，她是尽心尽意的服侍我们，一点都不计较。
还有住的地方，我们用最低的价位，但她给到我们超级价位的房子。我们都感觉不好意思。我们10月6日刚安全离开以色列，10月7日凌晨4点以色列开始打仗，她导游的职业马上停顿了，就没收入。很多在以色列工作国内的人都不愿意留在以色列，就算是七万块的机票都买尽快离开以色列。我们问她情况怎样，会不会离开？她说我为什么要跑？她说以色列正面临患难中，我怎能离开，她说我要留在这里与以色列民众同甘共苦。
若不放下，过着客旅的生活，就仍然是自我为中心的人
我们真的要学习她的忠心，她不计较的。还有她导游所赚的费用，没有必要给我们超值的地方，但是她愿意，情愿损失她自己的收入，供应我们的一切。一个有信心的人，有没有真正学习到放下？放下一切来做一个客旅，不计较多少，愿意的付出，愿意的去做多一点，一切在于你的心。如果样样都计较的时候你还是属于自己，一个自我的人。我们学习圣经多的是，我们都很懂说神的道，但有多少信徒时真正行道活出客旅的生命呢？
哥林多后书5章5－8节 为此培植我们的就是神，他又赐给我们圣灵做凭据。所以，我们时常坦然无惧，并且晓得我们住在身内，便与主相离。因我们行事为人是凭着信心，不是凭着眼见。我们坦然无惧，是更愿意离开身体与主同住。
保罗说:宁可离开身体与主同住，那就是说他要放下肉体的私欲，来亲近神。还有神赐给我们的圣灵，究竟是我们体贴肉体日常的生活，还是选择专注在神的工作，神的事工，以致更多人能相信神。我们多一点付出，你就看到神的作为。希望大家能够好好的思想我们是不是一个有信心的人。
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