世人常常说“有其父必有其子”，你觉得自己像父亲吗？哪里像呢？有些人是样子像父亲，有些人是性格、爱好等等方面像母亲，孩子总是会有一些特征很像父母。
【约翰一书 3:1-2】1你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为神的儿女。我们也真是他的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识他。 2亲爱的弟兄阿，我们现在是神的儿女，将来如何，还未显明。但我们知道主若显现，我们必要像他。因为必得见他的真体。
约翰一书3章的主题就是我们是神的儿女，我们要像父亲。如果我们是认识神的，是神的孩子，我们可以问自己，我们像神吗？ 约翰说道作为神的儿女，最重要的两个特征：第一个是圣洁，拒绝犯罪；第二就是彼此相爱。我们一起来看看，神的儿女彼此相爱的特征是怎么样的。
【约翰一书3:11-12】11我们应当彼此相爱。这就是你们从起初所听见的命令。 12不可像该隐。他是属那恶者，杀了他的兄弟。为什么杀了他呢？因自己的行为是恶的，兄弟的行为是善的。
当约翰谈到彼此相爱的时候，他提及了彼此相爱的反面——恨，他对比了爱与恨。有人说：人的一生都离不开爱与恨，都在爱恨纠缠里匆匆走过。特别是临近生命终结，大部分人心里会有很多的重担，有的是恨一些人，临死都不愿放下；有的可能是因为得罪了人，若未得宽恕便郁郁而终。 20多年前，一位纽约大学心理学的研究生，在撰写论文整理思路时，突发奇想，花了三百五十美元在《纽约时报》上登了一个小广告，征集临终遗言。出乎意料反响很大，回复的书信纷至沓来。当她读了这些信，发现大部分内容都是关于后悔、道歉、求宽恕的。于是她决定把这些真诚的分享，编辑成书出版。为了保护隐私，真实人物她就用了化名。这本书的中文译本叫《不说，就真的来不及了》。可见爱恨对人的影响之广之深。你会怎么样处理心中的爱恨呢？
约翰用了该隐作为恨的反面例子。该隐和亚伯都是亚当夏娃的孩子，当他们从爸妈口中得知雅伟神，便也学习爱神，向神献祭表达心中的感恩。亚伯把自己最好的献给神，该隐并未这样做。神因此看中了亚伯和他的祭物，看不中该隐和他的祭物。该隐就大发烈怒，最后发展到杀了他弟弟，这便是人类的第一宗杀人案。这样的事情离我们并不遥远。 2015年10月29日美华裔一家五口遭灭门案的判决新闻轰动一时。07年移民到美国芝加哥的陈闽中，几年下来仍然穷困潦倒。当他被表哥接待到家中住的时候，他发现表哥过得很好，有太太、儿女和房子，一家人很幸福。他越看心里越不平衡：为什么表哥过得比我好，为什么表哥拥有了一切他想拥有的，自己还没有？在嫉妒之火的驱使下，他手持剁肉刀砍死了37岁的表嫂李巧珍和她的四个分别是9岁、7岁、5岁和1岁多的孩子。因为美国没有死刑，鉴于手段太残忍的缘故，法官就判了他125年徒刑！这个刑罚就等同于死刑了。 所以神透过他的话语来提醒我们，恨是会夺去生命的，不单单是在该隐那个时候，现在还是一样，因为人的本性没有改变过。
也许你会说我们的生活没有什么恨的影子：我们没杀过人，或是像武侠小说里的那样，潜心习武只为报杀父之仇。我们甚至都很少说到“恨”，我们相信没有永远的敌人和永远的朋友，所以不会轻易把关系搞僵。即便提到“恨”，也只是朋友间的调侃，用在“拉仇恨”、“羡慕嫉妒恨”之类的玩笑话上。 你真的没有恨吗？其实“恨”往往跟怒气如影随形。“怒”的意思就是在心里烧着了，怒火中烧。可能我们真的不会说恨一个人，但你是否对某个同事不满，一想到他，心里就有怒气，不想跟他说话？你是否因为嫉妒他人，总是看他不顺眼？或是某位家人，你一说起他，便火冒三丈？所以很少说恨，不代表我们心里没有恨。我们可能把它像放在高压锅里一样，闷在心里，只缺一个导火线来引爆。一旦怒气爆发出来，一下子就不理智了。
【约翰一书3:15】凡恨他弟兄的，就是杀人的。你们晓得凡杀人的，没有永生存在他里面。
恨，不单单是指杀害别人，当你恨一个人的时候，首先夺去的，是你自己的属灵生命！你生闷气的一个直接结果就是你心里没有平安、喜乐，你会与神疏离，不想亲近他，埋怨神为什么不主持公道。 所以这个失去生命是从你心里面开始的，这样就没有永生在你心里面。约翰让我们看到真实的人心，但他也给了我们一个出路。他提到了爱的正面例子——主耶稣。
【约翰一书3:16】主为我们舍命，我们从此就知道何为爱，我们也当为弟兄舍命。
对约翰来说，主耶稣舍己的爱，好像烙铁一样，深深地印在他的心里面了。“舍命”这个字在新约只是出现了9次，但是有7次是在约翰的书信里面！为什么约翰对主耶稣的舍命印象这么深刻呢？因为当耶稣被卖的时候，很多门徒都逃走了，只有他是一直跟着，并亲眼看到主耶稣被钉死在十字架上。所以在他的教导里面常常强调主耶稣为我们舍命。
【罗马书 5:7-8】 7为义人死，是少有的，为仁人死，或者有敢作的。 8 惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。
为好人舍命，为理想舍命，在历史中不乏这样的人，我也很佩服他们。但是这里说唯独基督还在我们作罪人，就是最不配得的时候，他为我们舍命，神的爱就在这里彰显出来了。神选择让他的独生爱子为救赎我们这些罪人，被钉死！这个就是主耶稣的爱，也是神的爱具体地体现了。 “舍”在圣经的意思是“放在一边”；“舍命”就是把你的生命放下来的意思，那我们怎么样学习主耶稣这种舍命的爱呢？
【约翰一书3：17-18】17凡有世上财物的，看见弟兄穷乏，却塞住怜恤的心，爱神的心怎能存在他里面呢？18小子们哪，我们相爱，不要只在言语和舌头上。总要在行为和诚实上。
第一，把你自己，包括你对人的感受，想法放下
这个人看到了弟兄的需要，他也有财物，有帮助的能力，为什么他不帮忙呢？他不知道神教导我们要彼此相爱吗？他应该知道了。但他为什么塞住怜恤的心呢？当然可能这个人不舍得付出钱财，但另外一个可能就是他也会看对方是什么人。倘若对方是你没有好感，不讨你喜欢的人，即便你看到他的缺乏，也不愿意帮他。 有一位在单亲家庭长大的姐妹，她的爸爸在他们很小的时候就撇弃了他们，离开这个家。所以只有妈妈，弟弟和她相依为命。当她二十六七岁，刚出来工作的时候，偶然的机会从亲戚那里得知爸爸得了重病在住院。当时这个姐妹已经认识神了，神就在她心里面提醒她去看看爸爸。她有千万个不愿意。她心里面跟神辩论：为什么我要去看他，他从小就不管我们，他不配。
最后她还是愿意顺服神。她分享当她去看爸爸的时候，最艰难，最痛苦的时刻就是从一楼到二楼爸爸病房的那几阶楼梯。她的内心不停地在争战，每上一层台阶， 她都觉得心里有一只很大的猛兽，拉着她说不要上去了，这种人为什么要去看他？后来她终于去到病房，见到爸爸，她只是很简单地表达了她的关心就回去了。事情过后，她非常感谢神。可能她爸见到她也很惊讶——女儿会来看他！她知道在这次争战中自己得胜了，所以内心很平安、喜乐。在这个过程中，她经历到神给她的胜过恨的能力，从此她愿意继续学习多爱一点。 约翰教导我们效法主耶稣，不管对方给你什么样的印象、感受，你都要把这些放下来。你用行动去表达这份爱。如果你还是有很多自我的感受在里面，你会发现你很难踏出去表达爱。
第二，爱需要以真理为基础
约翰说“小子们哪，我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上”。为什么说爱除了必须要在行动上体现出来，也必须是诚实的呢？诚实原文就是真理的意思。约翰告诉我们爱是需要以真理为基础的。 2015年年底，ISIS发动了巴黎恐怖袭击，搞得人心惶惶。恐怖组织就是居心要让人们无时无刻无处不活在恐惧当中。随后国际著名的黑客组织“匿名者(Anonymous)”在YouTube上发布了一段视频上，向“伊斯兰国”宣战，并称将会“发起有史以来最大的行动”。互联网是ISIS招募新兵，散播处决及其他暴力恐怖图片的主要途径，匿名者关闭了大量支持ISIS组织的Twitter账号，很大程度上打击了其行动。 得知这条新闻消息，一开始我心里很爽，觉得他们的做法真是大快人心呀。但经过了解后细想，其实这样的组织是很危险的。因为他们虽然有很高超的电脑技术，但所做的却不一定都是公义的。匿名者一早就出现了，他们是世界各地的计算机人才自我组织起来的无政府黑客组织，因为觉得政府也不可信任，所以要自己起来伸张正义。他们每次出面行动都会带上电影《V字仇杀队》主角所带的标志性面具。其实他们臭名昭著，曾黑过希腊的中央银行，不偷钱，只是留下线索告诉人他们来过了。用意就是想说全球的银行系统都不安全，我们能进入其中一家，也能进入其他银行。泰国最高法院的数据也曾被他们公布了。还有其他一些影响公共秩序和安全的违法行为不胜枚举，令相关机构焦头烂额。
所以正如例子里面提到的，如果你的爱没有真理作为基础的话，就不一定是爱。可能只是在做你想做的事情，对你个人来说是爱，但是对别人却不是爱。其实这个世界很多灾难，正是因为我们自以为懂得爱，按着自己的想法去“爱人”带来的。大到那些力图伸张正义的黑客组织，小到家庭生活，都有可能因为没有真理，而使爱变味了。比如父母教导孩子，我们都知道爱护和溺爱是不一样的，如果你过了那个度，就会给孩子的成长带来很不好的影响。所以爱一定要有真理作为基础。 你是否渴望脱离恨？除非你愿意回到美善的源头雅伟神那里，寻求真正的爱。当我们愿意成为神的儿女，放下自我，活出主耶稣那样舍己的爱，以真理——雅伟神的话为我们的基础，便能引人到父神面前，得着永恒的生命。愿我们越来越像他，彰显他的荣耀，使天上的父亲因我们欢喜快乐。