17-承受地土（上）——承受地土之人的责任

文/李马可 牧师

这次聚会的主题是“承受地土”。当我在预备讲道，默想马太福音5章5节“温柔的人有福了，因为他们必承受地土”这节经文的时候，主让我看到另一节与其相关，可以说是孪生姊妹的经文，记载在马太福音28章19节。我感到奇妙的原因是，我从来没有想过这两节经文会有什么直接的联系，直到这段时间我才开始看见，原来两者的关系如此密切。

众所周知，马太福音5章5节是主耶稣刚刚出来传道，很早期的教导。而我所领受的与5章5节密切相关的经文却在马太福音最后一章的最后一段，是主耶稣临升天之前对门徒所说的话。奇怪的是，这两处经文说的竟然是同一件事。今天我和大家分享它们之间的关系。请看马太福音28章19节：

我先就这两节经文之间的关系作一个简单介绍，以便大家容易掌握。马太福音5章5节“温柔的人有福了，因为他们必承受地土”，这节经文说的是神对人的一个应许；而马太福音28章19节讲到的是，你们这接受应许的人要想得到神的应许就必须要有所行动、做点事情。

需要指出的是，神的应许并不是、也从来不会放在托盘里面，好像在酒店里服务员将食物端到你面前享用那样，而是需要你去奋力追求才能获取的。这是一个非常重要的原则。

其实神对人说“你们有福了，必承受地土”这句话并不是在马太福音第一次出现，早在创世记1章26节，神就说：“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地”。

这里的“全地”是指土地。而“使他们管理……”，中文圣经翻译为“管理”，英文圣经翻译成“rule”（统治）。这样翻译十分恰当，因为“管理”和“统治”都有相同意思。换言之，“承受地土”即“管治全地”。所以，神早在创世记已经宣告，人要去承受地土。

然而，要去管治全地，人们需要做些什么呢？创世记1章28节就说：

“治理”这个字英文译作“subdue”(征服、克制)。换言之，我们先要做的事情就是征服这地，然后才可以承受全地。其实“承受地土”的意思并不是单单指可以有份在地上居住这么简单，而是指去治理或去管治这地。“承受”通常是指某人去继承某一项产业；换言之，神将这块地赐给了你，你是这地的主人。但是，有了权利就等于有了义务和责任，人不只是在这土地上面居住，也要去负责任地管理与统治。这完全不像今天住在世界上的人，只顾着自己的利益贪得无厌地消耗地上的资源，却不去想方设法管理好这个壮丽、富饶的地球。

神早在创世记第一次将这承受地土的应许(也是承诺)给了人类，亚当就是当时人的代表。应当说明的是，“应许”就是承诺将一些东西交付他人。为此，神向人宣布这个应许说：我已将这地土以及其上所有的都交付于你，现在可以去实现这个应许了。当然，这也在乎你（受托人）愿不愿意为这个应许付诸行动了。神的这个宣布也让我们记住一个道理：领受一个应许，从来不是在那里坐享其成，等着馅饼从天而降。很可惜，亚当和他的后代在实践中很快就失败了，所以不能承受这个应许。

第二次神的应许出现在创世记13章17节。神对亚伯拉罕宣布说：

这地方为什么叫“应许地”？因为是神应许给他的，所以叫“应许地”。但是尽管亚伯拉罕在有生之年走遍了这个地区却没有得到，而且儿子以撒、孙子雅各也没有得到，是直到很多世代之后的后裔才获得了这片土地。

那么亚伯拉罕的后裔是怎样得到这片土地的呢？是不是因为时候到了，这应许就可以从天而降？答案：不是的，必须要去对敌作战。当时以色列民的领袖约书亚为了实现神给的这一应许，就带领百姓辛苦地攻城略地，一次一次地将一片片土地从敌人手中夺过来。不错，这地区确实是神应许给以色列民的，但仍然要他们去奋力打仗才能夺取回来。这样看来，亚伯拉罕的后裔以色列民，较比之前亚当的子孙有了很大长进，他们终于通过屡屡与敌作战如愿以偿地得到了神所应许的这块土地。这让我们看到，神应许说“承受地土”绝对不是人们所误以为的，坐在那里等日期到了美梦自然成真。故此，上述马太福音的5章5节与28章19节两处经文是两幅拼图，把它们放在一起，我们才能看清全貌。

事情还没有终结。虽然以色列民经过长年累月千辛万苦的争战，终于赢得了神所应许的这块美地，但非常可惜，后来因为他们悖逆神，应许地没能保守得住，又被外邦人夺了回去。

第三次神的应许出现在新约里，对象是那些成为神儿女的人，也就是马太福音第5章所说的那些信徒。与上述相同，这个应许也不是坐在那里自然就能够实现的，所以主耶稣在马太福音28章吩咐我们“去使万民作他的门徒”来实现神的这一应许。

到此，我想大家应该能够正确地认识何为“承受地土”，而不是错误地以为，信了主就可以安心地坐着等候回天家领赏了。事实情况是，你想要得到这个应许吗？那好，现在就开始启程吧！因为神说了：我已经给了你，你要去领取、争取(Go and get it)；要遵从马太福音28章19节耶稣所吩咐的，“你们要去使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗”。