文|张成

导读:透过属灵前辈的见证和神的话语,我们已经清晰地知道了十字架道路的真义。

基督在我们里面活着

主耶稣明明地教导了十字架道路的真义,但是教会会想方设法排斥十字架的道理。现在很多的教会强调大教堂,大十字架,却偏离了圣经十字架的道路。我举这个例子,是要让你看到,神怎么借着一个独脚的基督门徒,成就神奇的事。我们双腿健全的人又如何呢?我想不是我们不能,而是我们不愿意舍下自己。如果我们愿意舍下自己,背起十字架,我们凡事都能,因为是神的恩典托着我们。一条腿的人能做些什么?你生活起居都需要人照顾,你做得了什么?但是只要是神在你前后左右环绕着你,帮助你,你什么都能做。我想举一些实际的例子来鼓励你们,让你们看到只有一条路,荣耀只有一条路,生命也只有一条路,就是十字架的路。加拉太书多次谈到十字架。保罗在加拉太书2章20节说到:

加拉太书2:20

20我已经与基督同钉十字架,现在活着的不再是我,乃是基督在我里面活着;并且我如今在肉身活着,是因信神的儿子而活,他是爱我,为我舍己。

我已经与基督同钉十字架,现在活着的不再是我,乃是基督在我里面活着;并且我如今在肉身活着,是因信神的儿子而活,他是爱我,为我舍己。

基督是如何活在我们里面呢?就是当我们愿意舍己背起十字架跟从耶稣的时候,神就能在我们生命里通畅无阻地工作。其实从我的个人经历来看,神的旨意也不是那么通畅无阻地透过我来运行,但是我有一颗愿意的心。在这过程当中我需要学,需要去挣扎,需要搞清楚什么是我的意思、什么是神的意思。我没有故意去违背神的意思,但是很多时候我是太快了,自以为是神的意思,其实不是。所以往往会在这些事情上跟神有碰撞,最后还是做自己的事,会走弯路,这些是会有的。但是最重要是我们必须愿意舍己,神才能工作。

一粒麦子的比喻

在前三本福音书都有谈到背十字架跟随从耶稣(马太福音10章38节、16章24节,马可福音8章34节,路加福音9章23节、14章27节),为什么约翰福音没有记述呢?既然这是唯一的道路,约翰福音为什么没有记述呢?其实是有的,在约翰福音12章,主耶稣提到了麦子的比喻。主耶稣提起麦子的比喻的场合是这样的:当时有希腊人来找门徒,说他们想见耶稣。上一次我说过耶稣的名声如日中天,现在是连外国人也来求见。所以当时门徒很兴奋地找耶稣说有老外要见你。也就是说耶稣的名声越来越大了。就在那一刻,耶稣突然间就谈起生和死的问题了。我们看约翰福音12章24到26节:

约翰福音12:24-26

24我实实在在地告诉你们,一粒麦子不落在地里死了,仍旧就是一粒;若是死了,就结出许多子粒来。25爱惜自己生命的,就失丧生命;在这世上恨恶自己生命的,就要保守生命到永生。26若有人服侍我,就当跟从我;我在哪里,服侍我的人也要在那里;若有人服侍我,我父必尊重他。

天父会尊重服侍主耶稣的人,这就是荣耀。耶稣说我在哪里,跟从我的人就必须跟我在那里。主耶稣已经不在了,所以意思是说我们要效法他的脚踪。这里说到爱惜生命,救自己不就是爱惜生命吗?同样一个原则,你越爱惜自己的生命,你越失掉它,为什么呢?因为你会变得更自私,你会变得更邪恶,你会变得更自我中心,也就是说是你自己摧毁了自己的永恒幸福。永生跟你没缘分。耶稣告诉我们,在这世上恨恶自己生命的就要保守生命到永生。看到“恨恶”这个词了吗?这个选择在麦子的比喻里又一次摆在了我们面前。

同样的原则,不同的演绎。为什么用麦子来做比喻?我觉得圣经的话很丰富,有时候会用不同角度让我们去思想。麦子是拿来吃的,生命是用来燃烧,服侍人的。这就是耶稣的生命原则。马太福音20章28节说:正如人子来,不是要受人的服侍,乃是要服侍人,并且要舍命,作多人的赎价。记得吗?我们这些忙着救自己的人就意味着我们不知道人活着是为了什么?我们今天感叹社会很邪恶,却忘了我们也是这邪恶社会的一份子,我们也参与在其中。因为我们都忙着救自己,我们也变得越来越邪恶。

我们不知道活着为什么,所以我们就忙着救自己。假设麦子不知道自己是给人吃的,说谁都不能碰我;或者麦子说绝对不能把我埋在土里。你会觉得很可笑。太可笑了,不是吗?不过如果一个基督徒不知道自己的人生意义,就像麦子不知道自己存在的意义,你还觉得可笑吗?其实四本福音书都有同样的原则。如果你作为一个基督徒,没有认真地去正视这个原则,那么你不可能成为一个真正的耶稣的门徒。我要强调的这一点,唯有透过舍己背十字架,我们才能活出像基督的生命。

见证:舍己的十字架道路

最后我想再举一些例子鼓励大家。这里我要讲两个见证。第一个是一位王弟兄的见证,他是一个传道人。他讲述他为什么会成为一个基督徒,以及后来为什么会选择去传道。他说他小的时候,因为是一个造反派,就先出了一张大字报来批判自己的妈妈。这在当时是为了在政治上不受牵连,所以他连自己的母亲都不顾了。你可以看到,如果你的原则是救自己,在关键时刻,你会六亲不认。但是他的妈妈却为他禁食祷告了20天,所以他开始考虑信仰的事情。如果世界上真正是错的道路,自己的妈妈绝对不会让自己的孩子去走这条路。他的妈妈却为了他的得救就禁食祷告了20天。所以他不得不考虑这个问题。为了让他得救,他妈妈不顾惜自己的性命,甚至不惜让他成为牛鬼蛇神,成为当时受迫害的对象。王弟兄说他开始思考这个问题了,虽然当时他搞不懂。

我刚才说,如果你的生存意义就是为了救自己,你迟早要六亲不认。这就是发生在彼得身上的事。彼得这么爱耶稣,关键那一刻他还是跌倒了。他还是选择救自己否认了耶稣。所以你不能怪这个年轻人,这是我们所有人的写照,只是我们没有面对这么严峻的考验而已。

王弟兄的妈妈选择了十字架的道路。所以当考验临到的时候,她没有因为逼迫而否认耶稣。另外,儿子这样地否认她,甚至批判她,她没有任何怨恨,没有咒骂,没有否认自己的儿子。那也不是一件简单的事。我曾经见过有些父母,因为儿女不按他们的意思结婚,竟然要跟儿女断绝关系。父母一生气,可不得了,因为他们也爱自己,他们也是专顾自己。他们不考虑儿女的感受,你喜不喜欢不要紧,总之到了这个年龄非结不可;不结,就断绝关系。所以你不要以为所有的父母都这么大量。现在说的是儿子背叛父母,甚至批判父母,搞到父母要被批斗,还出了大字报。你明白这种感受吗?这个妈妈是绝对有权利去否认这个儿子的。但她没有。反过来,她效法基督的榜样,恩待她的儿子,为逼迫她的人禁食祷告。

十字架的能力是很真实的。你从王弟兄的妈妈,一位中国农村的老妈妈身上,就看到了十字架的能力。我看到王弟兄妈妈的照片,这是一个很虚弱的老太太,我很难想象这个老太太能禁食二十天,但她坚持下来了。

这个舍己背负十字架的结果是什么呢?结果就是神的光和能力能透过这个妈妈显明在她儿子的心里。可能在批斗的那一刻,她的儿子还没有想这么多。但是这个光已经刺透他的内心。所以他在述说自己的见证的时候,他反复地说我在考虑这个问题,他想不明白,但神的光已经刺透他的内心,令他感到惭愧,令到他要去思想。若干年后,他选择悔改跟从了耶稣。为什么要舍己背十字架?因为只有这样神才能够透过你把生命传递给别人;正如耶稣舍己,透过他,神把生命传给了我们。

另外一个例子也有点相似。一位刘弟兄在接受访问的时候,他是这么说的:“从北京回家后,我就当了红卫兵的司令”,可能当时他也是挺火热的一个年轻人。“但是,一生我都不能忘记的,就是斗一位老传道人。我亲自参加,组织会议,怎么斗他,怎么打他,当那些红卫兵狠狠打他的时候,他还是那样和和气气地说,神啊,你饶恕这些孩子!因为他们不知道。谁如果打他一拳,他就说,神啊,你饶恕这些孩子,因为这个孩子不知道。”

这件事给刘弟兄留下了一个非常深刻的印象。他说:“你怎么打这位老传道人,他就是这句话,就是说神你饶恕这些孩子,因为他们不知道。”你发现这两个见证都有一个共同点,他们都是为了基督的名,甘愿受苦受辱,如同被钉十字架,没有了自己了。他们都选择了以基督的这个榜样去待那些对他们不好的人,仿佛基督就在他们里面活出来。你听到他说“神啊!饶恕这些孩子,他们不知道”。你听到这句话的时候,你想到什么?你会想到主耶稣。基督在你里面活着,这个是很形象的,这句话就让你看到基督。在这么严峻的考验下,他们的生命竟然有这种能力和荣耀彰显出来,因为他们愿意舍己,神就在背后给他们恩典来为神、为耶稣做见证。他们有爱仇敌的心,他们效法基督,饶恕那些敌对他们的人,甚至为他们祷告,为他们禁食。

十字架荣耀的真义

十字架没有荣耀。我要说清楚,别挂十字架或穿戴十字架,我告诉你这不是背十字架,也不是荣耀。圣经强调的焦点不是十字架,圣经的焦点是钉十字架的基督,这是神要我们跟随的榜样。当我们愿意这样去跟随的时候,我们的生命就会如同我刚才说的这两个见证人,或者曹雅直,满有荣耀。你会发现,神就能够透过我们的生命,把光在黑暗中彰显出来。这个光很重要,因为这个光能够照亮人的良知,唤醒人起来归向神。

希望大家去思想关于十字架的教导,因为这至关重要。我要鼓励大家进深扎根,做一个真正的门徒,让神在我们生命中成就他拯救人的旨意,让我们的生命能够彰显出基督的荣耀,吸引人归向神。