按：大家好，我们接下来会一起分享圣经《箴言》的一系列篇章。
本次分享的主题是“人生最重要的追求”，将分3篇在本周推送，今天是第2篇。
接上篇
我们应当如何理解和应用今天所读的箴言1章8节呢？这里说“我儿，要听你父亲的训诲，不可离弃你母亲的法则”。这句话是谁说的呢？为什么说话的人会称读者为“我儿”呢？这里所指的“父亲”和“母亲”是谁呢？
我们看旧约的申命记6章4-9节：
“以色列啊！你要听，耶和华我们神是独一的主。你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的神。我今日所吩咐你的话，都要记在心上，也要殷勤教训你的儿女；无论你坐在家里、行在路上，躺下、起来，都要谈论。也要系在手上为记号，戴在额上为经文。又要写在你房屋的门框上，并你的城门上”。
按照圣经的希伯来原文，申命记6章第4节的结构，跟我们今天所读的箴言1章8节的结构是完全一样的。箴言1章8节说：“我儿，你要听”，申命记6章4节说：“以色列啊，你要听”；你看，句子的结构是完全一样的。圣经要我们听什么呢？申命记6章5节告诉我们：作为神的百姓，以色列的每一个人，从这些当爸爸、当妈妈的人开始，他们要尽心、尽性、尽力去爱耶和华他们的神。神透过摩西所吩咐他们的话，他们都要谨记在心上，也要殷勤的教训他们的下一代，到什么地步呢？无论他们是坐着、行在路上、躺下、起来，作为爸爸、妈妈的都要这样去把圣经的训诲和法则传给自己的孩子们。
怪不得圣经说：以色列这个国家，按照神的心意，应该是全世界最特殊的一个国家。他们是祭司的国度，圣洁的国民。很遗憾的是，事情往往与神的心意相违背的。
请你再看清楚今天圣经所给我们的异象吧。我们属神的百姓，作为父母的，第一，我们需要立一个好榜样。立什么榜样呢？不是不抽烟，不喝酒，不跳舞，不是这些。你作为一个属神的父母亲，如果你想你的家庭有福，如果你想社会安定，如果你想你的国家兴旺，你自己先要立一个榜样，你要成为一个尽心尽性尽力爱神的人，爸爸要这样，妈妈也要这样。第二，你要好好学习圣经里面的训诲，然后殷勤的传给你的儿女们。
换言之，今天我们所读的箴言可以分三个层面去理解：第一个层面的理解就是：这是一些敬畏神的父母跟他们儿女们的一个关系。那些敬畏神的父母对自己的儿女们说：“我儿，你要听你父亲的训诲，不可离弃你母亲的法则”。但是，这样敬畏神的父母在哪里可以找得到呢？我是一个爱思想的人，愿意我们教会里当父母的，每个都成为敬畏神的父母，学好圣经的教训，忠心地传给你的下一代。无论你在家里，在商场，无论你在走路，在休息，都要谈论耶和华的教训，这是何等的一个家庭，何等的一个社会，这将是何等的一个国家呀。
四书五经里的《大学》有这样的一句话说：“修身，齐家，治国，平天下”，我们也可以从圣经的角度去理解这一句话。“修身”可以理解为，那些做父母的，要先治理好自己，要把自己的榜样搞好。这样你才能够“齐家”，能够将这个好榜样传给下一代。如果每一个家庭都是这样的话，神的国就会巩固，这就是“治国”。当主耶稣再来的时候，我们就能够跟他一起管辖全世界。
当我们谈到父母亲跟儿女的关系时，在圣经里面还有第二个层面的理解。第二个层面就是：在现实生活里，当神的百姓没有达到这个要求时，神就会兴起一些很敬畏神的师傅，就是在神的百姓中间的拉比们。“拉比”是希伯来文，是“教师”、“师傅”的意思。一个敬畏耶和华的师傅，对待他所爱的门徒，就好像自己的儿女一样。所以，几千年来，在犹太教的好拉比、好师傅，都称呼自己的门徒为：“我亲爱的孩子们。”正如主耶稣和使徒约翰称呼他的门徒一样。
我这个人真是有福，不单有机会听见福音，认识耶稣，更被他吸引去传道；不但传道，我的神也赐给我有一位好像爸爸的师傅去教导我。我的老师很爱我，我也很爱他。他对我，以及其他的门生远远超过了师傅与学生的关系，他爱我们，包容我们，警告我们，纠正我们，忍耐我们。我们做错了，他劝诫我们，也用爱心包容我们。对我而言，这种父子的关系已经20多年了。我今天所有的一切，很大程度上，是神透过我的师傅，属灵的父亲传给我的。
所以对我来说，箴言的这一番话是非常有意义的：“我儿，你要听你父亲的训诲，你不可离弃你母亲的法则”。这句话是谁说的呢？是一个在神的百姓中，作为师傅的向他所爱的门徒、他的学生所讲的话。他对他的门徒、属灵的儿女们说：“你若这样好好的跟我学，我的教训会成为你头上的华冠，项上的金链”。你有这样的经历和体会吗？
我巴不得全世界神学院里面所毕业的学生，都有像我老师一样的属灵父亲；而不是单单有一批好的教授，完成3、4年的课程后，学生毕业了，他们的责任也完了，从此大家各奔东西，不再有任何的关系。我有一位朋友满心火热的去神学院读神学，他很想要侍奉神。读了两三月之后，他发觉神学院所给予他知识上的栽培是很不错的，但是灵修和爱主的心的栽培上好像是缺乏了，就忍不住找院长谈话。对院长说：“院长，我心灵非常饥渴，我想跟你谈谈灵修的困难”。院长说：“这里是神学院，灵修的事，是个人的事。我可以提一提，但是，这是学生个人的事。”
年轻人听后非常的失望，在神学院里只有师生的关系，哪里有父母跟儿女的关系呢？保罗在哥林多前书4章15节说道：“你们学基督的，师傅虽然有一万，但是为父的却是不多。因为我保罗在基督里用福音生了你们，所以，我求你们效法我。”这是一个真的、好的拉比，远远超过一个师傅，他是爸爸，他对他的门生是一生负责的。
在我的老师的熏陶下，过去几年我侍奉的地方培养属灵的下一代。虽然我跟妻子没有孩子，但是从另一个角度来看，我们有很多的孩子。前几天我打电话给我的儿女们。他们听见我的声音，高兴得不得了，有一个说：“是你吗？我想哭了。你关心我们，你在那么远还是关心我们。老师，我想你。”我说：“我也很想你们，我很快就会再来探访你们。”
箴言1章8节说：“我儿，你要听你父亲的训诲，不可离弃你母亲的法则。”这几句经文背后有一个很美的理想。圣经称这个理想为神所赐的“异象”，就是每一个信主的人都从自身作起，做一个全心全意爱神的基督徒，立志学习并且遵行圣经的教导，然后把圣经的教导忠心的传给下一代。当我们都这样做的时候，教会就会兴旺，社会也会安定，国家也会富强。今天的社会不好，世界混乱不安，都是因为这个基本的单位——“家”已经崩溃了。今天在哪里才能够找到符合圣经的家庭教育？哪里能够找到敬畏神的父母？能够指示他们的儿女们走神的道路呢？
大概在5年前，在我的学生当中有两个代表全体同学对我说：“老师，你教了我们几年，你是不是我们属灵的爸爸呢？”我的确是教导了他们很多年的圣经，但是他们这样一问，就有点尴尬了。我有点害怕，不敢对他们说：“我当然是啦，还要问吗？”他们问我说：“你是不是我们的爸爸呢？”我说：“我是你们的老师，我很爱你们。至于做属灵的爸爸，我还在朝着这个目标走呢，还没有达到。”
他们听了之后就有点伤心，他们心里想：我们把你看作是我们属灵的父亲，我们是你的儿女，你现在对我们说，你还在朝着这个目标走？于是他们就不敢吭声，我伤了他们的心。他们那天的表情给我的内心留下了一个很深的印象。我传福音传了十几年，还没有达到为父这个标准，真是非常惭愧。
后来我就在主的面前悔改了。他们的热情鼓励了我，从那天起，我在主面前对主说：“主啊，你赐给我勇气，我要当他们的父亲，我要一生爱他们，我要以榜样带领他们。”又过了几年，我又多了一些的学生。正如刚才我所说的，我爱他们，我教导他们圣经的道理，也用自身的榜样来引导他们。我很爱他们，他们也很爱我，我跟他们一起去追随、侍奉主。
未完待续……