按：我们将分四篇连载来分享本主题的信息，本主题是张老师在一次营会上的主题分享。今天是第一篇。
去年从网上看到一份学术报告，这份报告是研究“男人为什么花心”的。因为可以看到一种怪现象，女人对爱情普遍比较专一，而男人会比较花心。这份科研报告以此现象为考究，就是想研究为什么女人普遍对爱情比较专一，而男人不是想离婚，也不是不爱自己的妻子，就是花心。
结果结论很有意思，与进化论有关系。在动物世界中可以观察到雄性动物和雌性动物两者对伴侣的态度是不一样的。雄性动物是来者不拒，越多越好。背后是有进化原因的，为了给自己留后代。雌性动物有它的想法，只能与一个对象交配，在对象上选择要非常仔细。雌性动物会观察雄性动物是否漂亮、聪明、强壮，才决定与这个雄性动物交配。
他们从动物世界中得出到结论，所以推论男人、女人道理也是一样的：男人是雄性动物，女人是雌性动物，他们对伴侣不同的表现也是合情合理的。这是一个名牌大学的科研报告，看后感觉让人不可思议，从此以后女性就要接受这样的事实——男人花心是理所当然的，因为他们是雄性动物。不管我们是否觉得可笑，但事实证明一直以来，我们人都想尽办法与动物认同。今天我们的生活也与动物没有两样，动物为了食物生存，我们是为了钱生存；动物为了食物可以拼死拼活，我们为了金钱也可以拼死拼活。这份科研报告又证明对婚姻伴侣我们与动物一样没关系，但事实我们对待婚姻已经像动物了，我们正想法设法与动物认同。
一、人是神按自己形象所造的
人与动物是否有区别，区别在哪里？按照进化论没有太大区别，按照圣经却有巨大的区别，是否感觉奇怪，开头与我们的主题相差很大，是先从圣经的根本道理开始。
创世纪9：5-6 流你们血、害你们命的，无论是兽是人，我必讨他的罪，就是向各人的弟兄也是如此。凡流人血的，他的血也必被人所流，因为神造人，是照自己的形像造的。
请大家留意最后一句话“因为神造人，是照自己的形像造的”，如果问为什么杀人要判死刑（现在很多国家已经废除了死刑，因为已经说不出什么道理来了），在圣经里对不可杀人的原因已经说得很清楚了——因为神造人是按自己的形像造的。如果按照进化论，我们与猴子应当是有血缘关系，若杀猴子不需要偿命，但杀人需要，为什么，按进化论是说不清楚原因的。圣经给了我们非常清楚的原因，杀人就是藐视、污蔑神的形像。这个道理非常重要，要知道你是有神的形像，身旁的人也是有神的形像，若不认识这一点，再谈我们的主题是毫无意义的。神造人是按照自己的形像造的，这是非常重要的，可以有几个要点：
（一）人跟神应当有很多相似的地方
创世纪讲到神按照自己的形像造人，向人吹一口气，把自己的灵给人，从此人与其它的受造物划出很清晰的界线，人与其它动物完全不同。这不是方法的问题，不是神造人用了特殊的方法，人和动物都是用土造的，是因为神向人吹了一口气，使人成为有灵的活人。从这点上看，人与神有很多相似的地方，可以观察到人会很有创意，跟神很有创意一样，通过大自然可以看到我们的神很有创意，所有的美术创意都是来自大自然；人会很关注公义，再坏的人也会想到公义；人也有怜悯，特别在遇到大灾难的时候，四面八方的人都有了恻隐之心，都愿意伸出手来帮忙。人里面是有神的性情，会有关爱等，所以按这句话，人与神是有非常多的相似之处，我们可以从很多方面观察到。
（二）如果人是神的形像，那么人在这个地上就是神的代表
因为形像就有代表的含义，我们在地上代表了神，也应该彰显了神，需要担负起管理地上万物的责任。很有趣的是，创世纪讲到当亚当犯罪之后，神告诉他，地不再与你合作了，会长出荆棘，也是说以前大自然是很愿意配合你的，因为你顺服神。当你不顺服神时，它们虽然还会配合你，但不是那么甘心了；大自然与人是有密切关系的，因看我们是神的形像会服我们。
（三）人有神的形像，意味着人类有个共同的源头
我们不再有宗教的区别，民族区别或者文化区别，我们有一个共同的源头。神非常有智慧，藉着这个维系着我们，对我们也有个要求。你旁边人也是有神的形像，你会怎样待他呢？我们人总有很多区别，没办法维系在一起，是否有亲属关系，是否是同一个民族、皮肤、文化，中国有56个民族，每个民族都会觉得和其他民族不一样，但圣经教导我们，我们共属同一个源头。
二、明白人是按神的形象造将对我们的影响
（一）人是神的形象将让我们明白为什么人不能犯罪
在创世纪中讲到人有神的形像，至少讲到3次，在新约也提到很多次，明白人是神的形像非常重要，因为唯有明白人是神的形像，我们才能够明白、认识到什么是罪。在教会中常常提到什么是罪的问题，我们常常想划清楚罪的定义和标准。当明白人是神的形像时，就知道罪的定义是没有按照神的意思来对待神的形像。这个范围就很广了，不单是杀人、放火这么简单了，来看雅各书第3章9-10节。
雅各书3：9-10我们用舌头颂赞那为主、为父的，又用舌头咒诅那照着神形像被造的人。颂赞和咒诅从一个口里出来，我的弟兄们，这是不应当的。
第10节是我们常常会犯的毛病，我们在教会里唱赞美诗会特别大声，哈利路亚也特别大声，一出去的时候，别人一不小心踩了你的脚，心里面就有很多的咒诅了。我们常常犯这种毛病，但你可能认为是小事，但从这句话看到，雅各认为这是不可思议的，你们认识神的人不能做这样的事，应当认识到不单你是神的形像，你旁边的人也是神的形像，你怎么待他对他至关重要，因为你怎样对待他也是怎样待神了。所以我们在人际关系上，如果没有尊敬、诚信、接纳、关爱，我们就在藐视神，我们就是没有按照神的意思对待你旁边神的形像。
所以当你认识到人是神的形像以后，就会改变我们对人和对罪的认识，特别在言语上。我留意到雅各书这本书很特别，整卷书很多次谈到言语，从这点可以肯定说雅各是一位非常属灵的人，因为属灵人是非常关乎生活和细节，但是我们常常关注是大事，是否杀人、放火等等，但却没有留意到我们在言语上是怎样对待周边神的形像。
刚才一开始谈到的科研报告很明显受进化论的影响，已经有个假设。尽管很多科学家也不同意，但没办法现在进化论是唯一的学术，没有更好的学术了。既然不接纳神创造人，就得找另外一种学术去解释“人的来源”。进化论从这一点容易受人接纳，因为没有别的理论了。相信进化论下一步就会自然提倡无神论，而必然结果就是涂抹了人是神的形像的真理。不可能两者并存，一旦推广了无神论，我们就会发现很难明白为什么要彼此尊重、相爱、爱仇敌，很多道理根本不能明白。当明白认识到人是神的形像时，就会发现很多道理自然明白了，是一致的。
所以开始简单讲述的人是神的形像，第一方面能帮助你认识到自己是神的形像，当你认识到自己是神的形象后，希望你能够去明白为什么不能犯罪？不要再问“为什么我不能够犯罪，我为什么不能这样做、那样做”——因为你是神的形像，你有极高尊贵荣耀的身份，你为什么要再去做那些事？“为什么要追求真善美？”——因为你是神的形像，不要也不能与动物认同，所以希望我们能够开始珍惜我们的身份，也藉此激励我们能活出这崇高的使命。
（二）帮助我们认识到周边的人也是神的形象
第二方面希望也能够帮助我们认识到，我们周边的人也是神的形像。这点非常重要，因为会改变我们待人的态度，当你认识到这一点时，你会发现爱人如己是必然的，你自然会朝着这个方向走。我们去看圣经里的一些话，有时候不太明白，例如箴言14章31节——
箴言14：31 欺压贫寒的，是辱没造他的主，怜悯穷乏的，乃是尊敬主。
箴言的话不只是道德上的教导，我们一般看好像是道德上的教导，是一种提倡正能量。提不提可以选择，提多高也随便你，不提也没关系，是道德上的教导。当你明白人是神的形像的时候，就会发现这不单是道德教导这么简单了，贫寒的人跟他的神有什么关系？为什么不能欺压他？如果明白这个道理，就会明白这句话的意思。圣经很有意思，会发现两者好像没有太大的关联，这里如果说“欺压贫寒的，就是辱没神”也可以了，为什么要强调“造他的”?
如果明白神是按他的形像造人，就要真得很小心，想想你平时是怎样待身边的人，特别是没有地位的人？我们欺压没有地位的人好像是理所当然的，瞧不起他，不把他放在眼里，藐视他。你可能没有从行动上表现出来，但心里上会藐视，会觉得他学问没有你高，背景不好，当这样藐视他的时候，也是在辱没造他的主，要记住他是神的形像。
如果我们每一个基督徒认真对待圣经里的每一句话，我们整个团体就会变成什么样子，会有多大的荣耀，当有人走进我们中间时，能感受到一种震撼，外面真得看不到，但我们要好好思想神的话，因为我们是神的子民，要留心神的话，并按照神的话生活。
再举一个例子，箴言17章5节。
箴言17:5 戏笑穷人的，是辱没造他的主，幸灾乐祸的，必不免受罚。
在什么样的情况下，或面对什么样的人才会幸灾乐祸？肯定这个人与你有一定的关系，一般不可能对一个陌生人幸灾乐祸，或者你知道或认识或这个人在你身边，你常常见到，生活中与你常常来往的。为什么你会幸灾乐祸呢？因为你不喜欢他，对他有意见。可能你认为他是坏人，或出于嫉妒，他比你好。会发现我们人的内心其实很复杂的，刚才两个答案都有可能，有时候别人比我好，遇到灾难了，心里会想“太好了”，或者是坏人，基督徒常常会这样，“神啊，这人是坏人，求神来好好惩罚他”当这人遇到意外时，我们会哈利路亚…
我们真的要让神的话语光照我们内心，我们其实是很糟糕的，只是没有在镜子里好好观察下自己，我们常常是用镜子照别人。当我们幸灾乐祸时，表明我们对这人是有意见的，可能对方就是你的仇敌，你不喜欢他。5节留意到“必不免受罚”。因为他是神的形像，你怎样待他，就是怎样待神。也看到为什么要爱仇敌，因为他是神的形像，没有别的原因了，你可以不认同他的观点、做法，但是你绝对不可以藐视、仇视他。没有其它原因，圣经只给我们一个原因，因为神造人是以他的形像造的，所以你必须按照神的心意对待神的形像，你怎样对待神，当怎样用同样的态度对待神的形像。
千万不要因为人的不义，而使我们也变成不义，这一点非常重要。说到爱仇敌，我们常常会想到耶稣的教导是——不要以恶报恶。我们也会有很多疑问，为什么不能以恶报恶？以恶报恶，这是非常糟糕的事，也证明一点——你比对方还要恶。是否想过这样的道理?是否觉得这是天经地义的事，是合情合理的？对方的恶可能出于无知，不懂圣经道理，但是当我以恶报恶时，意味着我知道他是错的，就以错的方式回报他，是明知故犯。是一个很严重的问题，证明了我比对方还要恶。
所以明白人是神的形像的时候，能够激励到我们，知道我们的身份是那样尊贵、荣耀，也看到我们身边的人是有神的形像，当我以神的心意对待他时也是对待神了。也是激励我们知道在具体生活中，如何向神表达我们具体对神的爱、尊重和敬畏。
未完待续……