里面有真理全身都光明

文|李马可

忧虑蚕食整个属灵生命

很明显信徒或多或少都有忧虑，忧虑绝非小儿科，对很多信徒来说，他们都想象不到忧虑的破坏性有多严重。

他们以为忧虑只不过让情绪受点影响，会比较烦躁，有点担心，仅此而已。总的来说，就是纯粹在精神上、心态上有些许影响。如果你这样想，就大错特错了。

忧虑是属灵生命中一等一的杀手，它的厉害之处，可以杀人不见血。忧虑会无声无息地渐渐侵蚀你的属灵生命，让你成为一个空壳。你虽成了空壳，但也不会倒下，依然可以行走、可以跑可以跳，就像一个僵尸。

在教会里有很多僵尸。你看过僵尸电影，就知道僵尸会咬人，从而让其他人也成为僵尸。忧虑也一样，那些被忧虑影响以致属灵生命完全枯干的信徒，他们会继续表达忧虑的观念、看法，不断传播出去，让更多人成为僵尸，最后整间教会变成“僵尸教会”！

很多人以为忧虑不过就是对属灵生命有一点影响，不至于死，甚至算不上什么严重的疾病。而通常人以为不严重的病，最后死了也不知道，因为他完全察觉不到病情的严重。所以，千万不要轻看忧虑，这实在是非常严重的问题。

我们来看一段谈论关于忧虑的经文，马太福音6章25-34节当中最少出现了四次忧虑。

主耶稣说：所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃什么喝什么，也不要为身体忧虑穿什么。难道生命不比食物重要吗？身体不比衣服重要吗？你们看天空的飞鸟：它们不撒种，不收割，也不收进仓里，你们的天父尚且养活它们；难道你们不比它们更宝贵？你们中间谁能用忧虑使自己的寿命延长一刻呢？何必为衣服忧虑呢？试想田野的百合花怎样生长，它们不劳苦，也不纺织。但我告诉你们，就是所罗门最威荣的时候所穿的，也比不上这花中的一朵。田野的草，今天还在，明天就投进炉里，神尚且这样妆扮它们；小信的人哪，何况你们呢？所以不要忧虑，说：“我们该吃什么？喝什么？穿什么？”这些都是教外人所寻求的，你们的天父原知道你们需要这一切。你们要先求他的国和他的义，这一切都必加给你们。所以不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑，一天的难处一天担就够了。

如果忧虑不是严重的问题，主耶稣为何花这么长的篇幅讲解，整个登山宝训共三章，而忧虑的内容就占了其中的六分之一，可见其重要性。

忧虑的严重性之一  使我们服事两个主人

马太福音6章22-24节：眼睛就是身体的灯，如果你眼睛健全，全身就都明亮；如果你的眼睛有毛病，全身就都黑暗。如果你里面的光变成黑暗，这是多么的黑暗！一个人不能服事两个主人；他若不是恨这个爱那个，就是忠于这个轻视那个。你们不能服事神，又服事金钱。

因为如果你服事两个主，一个当然是神，另一个就是玛门 (按：玛门是亚兰文，钱财的意思) 。就是圣经里所说的拜偶像的其中一部分。

拜偶像绝对是很严重的罪，不要以为只是有点担心而已。经文不是说你有点担心，而是指出担心会导致你服事两个主人， 一个是神，另一个就是偶像。

你到教会敬拜雅伟神，但离开教会，你回到世界上，那时谁是神，当然是世界之王。

因为世界都在魔鬼的手里，由他控制，他可翻云覆雨，动一动指头，使情况紧张起来，你立即很担心，不得不跪在世界之王面前，求他把手放松。

圣经说你有忧虑，就等同你在事奉两个主人。你不是倚靠神去解决你忧虑的问题，而是找世界的力量和方式来舒缓你的忧虑，好让自己能够舒服点。

信徒同时服事两个神，一个天上的神，一个世界的神，而他竟然完全没有察觉是怎么一回事！

玛门当然不是属于神，是属于世界的。很多人对玛门又跪又拜，这就是很严重的问题。

更严重的是你不知不觉地服事了世界的主你也不知道，好比你有隐疾，突然间在睡梦中死了，没机会医治。不知不觉就像圣经所说洪水来临前的时期，等了漫长的年日也不见洪水来，干吗要做方舟呢？可是，洪水突然来临，那时你想跑上方舟已经来不及了。

所以，忧虑是一个非常严重的问题，它会使你服事两个主人。

忧虑的严重性之二  你对神没有信任

第二方面，忧虑会影响你跟神之间的关系。当你有忧虑时，你跟神之间的关系就会出现问题，你信不过他。道理很简单，比如你是小孩子，你是否忧虑父母不给你吃饭，不会，小孩子相信父母什么都会为他预备妥当。若他有一天真的忧虑父母会不照顾他了，显然是亲子之间的关系出现了问题。

忧虑，一方面使信徒服事两个主人；另一方面也使人对原来的主人(就是神)，开始有不信任(如果你是基督徒的话)。

你的忧虑越多，就代表你越不信任神。即使你有一点忧虑，也会多少影响你对神的信任。

当你忧虑的时候，你会用各种各样的方法，无论正确与否，甚至不择手段地来求自保、自救。你这样做等同你信不过神会照顾你，所以你要自己动手来解决问题。

忧虑基本上就是这样的概念，你不是全心全意将一切摆在神手里，因为你对神有疑虑，不认为神会为你处理问题。

服事两个主和对神缺乏信任都是同样非常严重的问题，你既有两个神，又信不过天上的神，这样你还是他的门徒吗？

你不真以神为神，不觉得神会照顾你，这足以令你跟神之间的关系破裂。

忧虑的严重性之三  不知不觉投靠了神的敌人

当你觉得神帮不了你，你就会求助于世界，也就是魔鬼。换言之，你不单信不过神，更严重的是你转向了神的敌人——魔鬼帮忙。这样做显然羞辱了神的脸，让魔鬼可以得意洋洋地亵渎神：看看你的门徒，他转向我这边了。

身为神的子民，竟投靠神的敌人，这行为在任何一个国家都是不可接受的，都会被处死。因为这是叛国，不忠于自己的国家，投靠敌人，岂不应该被判死刑？

你不要以为拿刀杀人才严重，杀人可以有很多种方法。夺走人的声誉，对很多人来讲，比死亡更加严重。你不用杀死他的肉身，但令他名誉扫地，这岂不是更大的攻击？

所以我要提醒你，你要快快回转过来，否则等同你投靠了神的敌人，结果是你将自己放在与神为敌的阵营，变成了神的敌人！

为什么圣经如此强烈地指出忧虑这个问题，因为忧虑到一定程度会让你失去理智，而你却不当一回事，还以为只是有点担心而已。

心意更新是处理一切问题的根本

究竟怎样可以解决忧虑的问题，我们需要继续看经文的上文。

马太福音6章22-23节：眼睛就是身体的灯。如果你的眼睛健全，全身就都明亮；如果你的眼睛有毛病，全身就都黑暗。如果你里面的光变成黑暗，这是多么的黑暗！

这里说到，眼睛就是身体的灯；若眼睛健全，整个人都光明。你看完后，其实也不知道经文在说什么？到底跟忧虑有什么关系呢？人之所以有忧虑，原因不在外面，而是里面出了问题，第22-23节是指出你里面有问题。

经文的意思是忧虑的事情不可用外在来解决，就好像一个人有了不治之症，治不了就是治不了，有钱也没用。

圣经是将问题带入更深的层次，从外面转到里面，为的是要告诉我们根源问题是在里面，必须从心意更新入手处理。唯有里面改变了，外面就会跟着改变。如果你尽力改变的都是外面，最终只会兜兜转转，解决不了问题。

眼睛明亮专一就不会被魔鬼迷惑欺骗

“眼睛是灯”这跟“服事两个主人”有什么关系呢？这里带出一个很重要的原则：眼睛是全身的灯，意思是代表你的全人。换言之，如果你的眼睛健全，全身都没有问题，全身都光明。

当你全人都光明，你的眼睛和脚都会光明，你的眼就能看见路上有坑，脚也会避开跨过。你的眼睛看不见，脚也就避不过，全人就会跌入坑中。

当你的眼睛光明，你就不会行差踏错。所以这几节经文(太6：22-23)是在告诉我们解决忧虑或解决服事两个主的首要处理方法是需要从内心开始，从心意更新开始。

魔鬼有另一个名字，就是迷惑者。魔鬼最常用的方法就是欺骗。当你眼睛明亮，就难以上当受骗，骗子尚未行动，你已经识破他的诡计。只可惜许多基督徒眼睛昏花，被人迷惑了，仍然懵懂不知！

马太福音6章22节指出，眼睛是你全身的灯。我们的眼睛是否有亮光，是否看得见事实的真相呢？

没有灯，眼睛不明亮，你就抵挡不了魔鬼，只有被骗。除非你改变了，你的眼睛明亮看得见，就会知道魔鬼的招式。

其实圣经已经说明了，只是你看了也不消化。很多人都不喜欢用神的方法来解决事情，所以无论他们怎样听圣经，都听不明白。

我也在想为何他们总是听不明白，难道神的话真的深奥难明吗？听一次不明白，听两次不明白，这都能理解，但已经听了几年了还是不明白，这是什么原因呢？

原因是抗拒。他们不喜欢圣经的方法，想用自己的方法来处理，要自己作主，以致听不到神的真理。他们不想将生命交给神，始终想自己主宰生命。在他们心里有道闸门，当事情触及闸门，便不许进入。

因为你不愿对神完全开放，要保持终极的话事权，所以真理进入不到你里面。这样你只能用自己的方法来解决问题，这就是你和神彼此之间的关系。

心意更新是包括你生命里所有不同的方面，当然也包括眼睛明亮、专一，这是心意更新其中一个重大的环节。许多人弄不清楚，以为只要找出自己的问题，继而更新就好了。以为一方面解决了，就一切都解决了。

圣经所说的心意更新，是需要常常、天天更新，是不断地更新，直到主回来，即很多方面需要更新改变。可以说有成千上万个方面需要更新。当然有些是大问题 (根源问题) ，有些是小问题；但无论问题大小，都需要更新改变。