按：我将用上下两篇来阐述这个主题，今天是上篇。
最理想的丈夫是什么样的呢？
一个最理想的丈夫是什么样的呢？当然是事业有成，经济有基础，能够挣钱养家。另外，他对妻子应该非常的温柔体贴，凡事迁就，妻子要手机就给她买手机，想去旅游就陪她去旅游。你认为自己是个理想的丈夫吗？圣经对理想的丈夫下了什么样的定义呢？
今天查考的经文是彼得前书3章7节。
“你们作丈夫的也要按情理和妻子同住，因她比你软弱，与你一同承受生命之恩的，所以要敬重她，这样，便叫你们的祷告没有阻碍。”
彼得用很长的篇幅谈论了妻子面对不信的丈夫时应有的态度，然后却只用一节的经文谈论丈夫对妻子的态度。原因何在呢？就当时的背景来说，妻子是没有地位的，可以说是弱势群体，一旦信了主，就要面对丈夫的反对和压力，所以彼得详细地谈到，妻子必须敬畏神，用好品行来感化丈夫，带领他去认识神。
丈夫要跟妻子同住。
彼得也谈到丈夫当如何跟妻子相处。彼得的吩咐是多余的吗？夫妻当然会一同生活，否则就不会结婚了。事实上，很多夫妻是在稀里糊涂的情况下结婚的：或是年纪太小，没有考虑清楚便草率结婚；或是奉父母之命，而非自己的选择。还有一种情况就是：结婚后才发觉跟对方格格不入，同床异梦，无论是背景、思维方式、生活细节还是属灵追求都难以协调。有人说：“爱情是盲目的”，谈恋爱时眼睛模糊，觉得对方十全十美；结婚后，眼睛却马上打开了，对方的坏毛病都看得一清二楚。
在实际生活中，很多夫妻是彼此不闻不问，形同路人的。他们分开不是因为服侍主的缘故，而是因为彼此不和，关系紧张。有的丈夫出于不满便找借口出外打工，这样就可以撇下妻子，跟她分居，年复一年，都没有回家的念头。作妻子的在别无选择的情况下只好默默承受了这样的安排，有丈夫等于没有。作丈夫的千万不要为了逃避而撇下妻子，跟她分居。
要按情理和妻子同住。
“情理”是指什么？是指“人之常情，合情合理”吗？请翻到路加福音11章52节。
“你们律法师有祸了！因为你们把知识的钥匙夺了去，自己不进去，正要进去的人，你们也阻挡他们。”
这里的“知识”跟3章7节的“情理”是同一个原文。这里的“知识”是指对神的认识。律法师是精通旧约律法的人，他们知道要认识神，就必须尽心尽意去爱神。虽然他们有这把钥匙，但却觉得代价太高，所以不肯这样做，也拦阻其他人这样做。彼得吩咐丈夫要按情理跟妻子同住，意思就是要按照神的旨意，神的教导跟她一起生活。
和妻子一同承受生命之恩。
很多人认为，丈夫最大的责任就是让妻子可以不愁吃不愁穿，于是就拼命赚钱买房子、买车子，让妻子不用出外打工，可以优哉游哉在家享福。到底丈夫的首要任务是什么呢？3章7节说，帮助妻子一同承受生命之恩，让她得着生命、得着救恩。丈夫的首要任务不是提供世俗的享乐，而是帮助妻子最终得着神的救恩。夫妻关系只是今生的，到将来死人复活的时候，人们不娶也不嫁，所以要藉着婚姻关系带领妻子承受永生。
要敬重她。
“敬重”是言听计从吗？提摩太前书5章3节说：
“要尊敬那真为寡妇的。”
这里的“尊敬”跟彼得前书的“敬重”是同一个字根。很明显，“敬重”指尊重、一种合宜的态度，而不是指听从，顺服。据我的观察所得，有两种的丈夫，一种是苦待妻子的，觉得女人没有地位，没有经济能力，所以便惟我独尊，不可一世。另一种则是听从妻子的，即使知道妻子不对，却还是千依百顺、言听计从，最恰当的例子就是人类的始祖亚当。
神吩咐亚当，园中所有果子都可以拿来吃，惟独分别善恶树的果子不可吃，因为吃的日子他必定死。对这个命令，亚当是非常清楚的，所以一直以来他都没有吃那棵树的果子。为什么到了创世记3章，他却违背了神的命令呢？创世记3章6节说：
“于是，女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了；又给她丈夫，她丈夫也吃了。”
是夏娃先吃，然后递给亚当，于是亚当也吃了。为什么亚当会吃呢？3章17节说：
“又对亚当说：‘你既然听从妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那棵树上的果子，地必为你的缘故受咒诅，你必终身劳苦，才能从地里得吃的。’”
神是洞察人心的神，知道问题的根源不是因为亚当忘记命令，而是因为亚当过于迁就妻子，顺从她、不顺从神。在人际关系中，夫妻关系是最亲密的，比父子关系还更加亲密。很多时候，丈夫头脑清醒，知道是非对错，本身没有犯罪，可惜妻子却容易上当，而丈夫因着迁就妻子最终也逃脱不了撒但的魔掌。
彼得吩咐丈夫要敬重妻子，不是言听计从，因为女人是软弱的器皿。可能你会百思不解：女人在哪方面比男人软弱呢？在学习上，很多女生的成绩都非常突出，特别在学外语方面，往往比男生更胜一筹。在工作上，办事能力也一点都不比男人差，女强人比比皆是。在健康方面，女的懂得保健之道，寿命往往比男的更长。到底在哪方面女人是软弱的器皿呢？
提摩太前书2章11-14节。
“女人要沉静学道，一味地顺服。我不许女人讲道，也不许她辖管男人，只要沉静。因为先造的是亚当，后造的是夏娃；且不是亚当被引诱，乃是女人被引诱，陷在罪里。”
保罗不许妻子辖管丈夫，原因有两个。第一是创造的先后次序：神先造男人，后造女人。第二是犯罪的先后次序：女人被引诱，先犯罪，然后男人才犯罪。从那时开始，神就制定家庭应有的次序：丈夫是一家之主，妻子必须顺服他。
无可否认，男女的优缺点都不一样。女人比较细心，但同时却贪小便宜，容易受迷惑。另外，女人的情绪容易起伏不定，即使是小事，也会咬牙切齿、情绪激动。相反，男人不太在意小节，却眼光远大，情绪稳定，没那么容易落入魔鬼的诡计。
可能你会不以为然，不同意保罗的话。在教会里，有的弟兄的确热心爱主，属灵触觉敏锐，但也有不少的弟兄不冷不热，缺乏警醒，甚至成了撒但的猎物。彼得吩咐信主的妻子顺服还没信主的丈夫，用好品行去感化他，这点很容易理解。但现在的情况不同，既然丈夫和妻子都是信主的，夫妻应该平等，为什么妻子还要顺服丈夫呢？
道理很简单：夏娃之所以犯罪是因为中了魔鬼的诡计。神不许亚当夏娃吃分别善恶树上的果子，否则他们就会死。但蛇却引诱夏娃说：“你们不一定死，因为神知道你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。”于是，夏娃中了魔鬼的离间之计，开始猜疑神，以为神这样做无非是害怕他们成为了他的竞争对手，于是便摘下来吃了，又递给亚当，结果两人一起犯罪。创世记3章16说：
“又对女人说：‘我必多多加增你怀胎的苦楚，你生产儿女必多受苦楚。你必恋慕你丈夫，你丈夫必管辖你。’”
丈夫是一家之主，妻子当扶助他，这是神在亚当夏娃犯罪后所定下的家庭次序。夏娃因为出于竞争，想跟神平起平坐，才相信了魔鬼的谎言。要胜过罪，要想夫妻和谐，就必须除去竞争、要求平等的态度。很多妻子不明白这个道理，结果事无大小都跟丈夫争辩：休假到哪里去，小孩进哪间学校，病了看哪个医生，等等。总之什么事情都意见多多，不肯顺服。这种婚姻是无法维持下去的，即使勉强维持，也不会幸福的。
未完待续……