<按：我们将会分几次来分享这个话题，今天是第三篇>
你们中间有多少人愿意花钱每年去一次克什米尔住上一个月？她是一个退休教师，不怕路遥花费大，每年都去克什米尔学习属灵的事。你有那么饥渴吗？
到了审判那一天，她会如何呢？不仅仅是她，还有那些她曾经遇到过的基督徒，主会对他们说：“圣经里有关身体和灵的教导你没有读过吗？为什么你不懂得灵的运作呢？你是不能还是不愿做属灵人呢？”
有多少基督徒就像哥林多前书五章所说的那个人一样，他们的灵不仅不能运作，甚至还在肉体上犯了罪。所以保罗只好将他交给魔鬼，希望还能挽救他的灵魂。你若被肉体控制，犯罪是在所难免的。教会里有很多年轻人都犯了罪，我得一次又一次地辅导他们，甚至采取必要的管教措施来帮助他们。我们竭尽全力使问题不会变本加厉以致无法挽回。为什么基督徒总是被肉体辖制住呢？那些懂得在灵里运作的人在哪里呢？
神人何其罕见！世界极其需要神人，但是这种人如同凤毛麟角。圣经中记载的神人也是寥寥无几。摩西在申命记33章1节中被称作神人，以利亚和以利沙在列王纪中也常常被称为神人，历代志下8章14节也称大卫为神人。
我并不是想说只有摩西、大卫、以利亚、以利沙是神人，圣经中也有一些不知名的神人。我不知道你是否听说过一个叫示玛雅的人，列王纪上12章22节称他为神人，神差派他向犹大王罗波安传达神的话。耶利米书35章4节也提到一个叫伊基大利的神人。我提到这些人物是因为他们对我们是一个安慰。我们可能认为自己永远达不到摩西或者大卫的身量，但是靠神的恩典，我们或许可以达到示玛雅或伊基大利的水平。
在新约中，“神人”（或“属神的人”）这个头衔在使徒保罗写给提摩太的信中不止出现一次。保罗在提摩太前书6章11节对提摩太说：“你这属神的人要逃避这些事……”。逃避什么事？在此之前保罗谈到了要谨慎世界和钱财的诱惑。如果你贪爱钱财，就会掉入各种各样的网罗中，无法自拔。贪财和贪爱物质享受使你无法成为神人，不能胜任神人的工作。为什么神人这么罕见？因为世界就像一块大磁铁，很多基督徒和牧师都被它牢牢吸住了。贪爱钱财的欲望使他们成了俘虏。
有一次，一个我从前认识的弟兄邀请我和两位牧师见面。一个是他教会的牧师，另一个是别家教会的牧师。这个弟兄邀请我们在市中心的一家欧洲餐厅一起吃饭、交流。他期望透过和三个牧师一起吃饭，可以有美好的属灵交流。当他发现牧师在一起时并不是谈论属灵的事，他感到非常失望。整个话题都是围绕着教会管理和教会如何扩展，根本没有谈及神。他和我试图一次次地把话题转移到神身上，但都失败了。那两位牧师不想谈论这些，他们只想谈论教堂的业务。吃完饭后，这位弟兄垂头丧气地走出餐厅。我搂着他说：“我为你今天的经历感到难过，这对我根本不是新鲜事，但你一定很震惊吧？”即使在牧师中也很难找到一个神人。
1. 神人是一个全神贯注在神身上的人
“神人”也称为是“属神的人”（Man of God）。这是什么意思呢？“属神”（of God）是什么意思呢。根据希腊语法它是一个宾语所有格，也就是说神人是一个对神全神贯注的人。他所有的注意力都集中在神身上，他的关注不是教会的事务。这是不是意味着他是一个不食人间烟火的人呢？当然不是，没有人比神人更务实。
当你认识一个神人，就会知道他是一个脚踏实地，非常实际的人。神人虽然对神全神贯注，但这并不意味着他是一个与现实脱节，不关心时事和教会事务的人。恰恰相反，正因为他常常与神亲近，他对一切的事物都能明察秋毫。神人以利亚和以利沙对以色列属灵情况的洞察力会令人感到震惊。以色列人察觉不到的问题，他们老早就洞悉到了。
很多人以为对神专一的人是与世隔绝、不切实际的人。之所以这么认为，是因为他们还不认识神人，也不明白神人是如何行事为人的。我们都是站在平面看世界，所以很多事情都看不清楚。神人是站在高处鸟瞰世界。从一个高的位置，一个属灵优势的高度向下看，神人看任何事都有一个非凡的属灵洞察力和清晰度。
所以神人第一个定义就是他对神全神贯注，因着他对神的专注，他能洞悉世上的一切事物。你的属灵视力如何？如果你是教会的牧者，你能洞悉教会的情况吗？你能洞察弟兄姐妹的属灵生命情况吗？你能分辨自己的情况吗？除非你全神贯注于神，否则你是不会有这种属灵洞察力的。听起来很匪夷所思？我说过，属灵的事很难解释，惟有亲身体验过了，你就明白了。
2．神人是一个完全被神掌管的人
神人是一个能被神推动的人。之所以能被神推动，因为他是完全受神所掌管的。他是一个向上也向外的人，他绝不是一个内向的人。一个内向的人不是神人。
所以第二点是，神人是一个全然被神掌管的人。但你千万不要误以为神人是一个属灵机器人，任由神摆布。神按右键，他的右胳膊就举起来；按左键，他的左胳膊就举起。按另一个键，他就开始说话，仿佛成了属灵的录音机。现实并非如此，完全被神掌管不是成为属灵机器人，而是无时无刻有意识或下意识地去配合神的带领。
我想谈一谈“神的谦恭”（the courtesy of God）。你会留意到神人非常谦恭。不懂得谦恭的人，就不能成为神人。神人为什么谦恭呢？是因为他在中国受了儒家教育，所以非常有礼貌吗？不是的，是因为神是一位谦恭的神。你知道这一点吗？你认识你所信的神吗？他是全能和至圣洁的神。他满有能力却又非常的恩慈。正因如此，保罗劝勉基督徒要彼此谦恭。神人意识到自己是神的仆人，所以待人极其谦恭。
我为什么要谈谦恭呢？因为当我说神完全掌管我的生命，这并不意味着他是随意摆布我。与神同行是非常美好的事，因为你经历到神的温柔。神会以温柔、谦恭待我们。我们如同地上的蚂蚁，全能的神可以随意践踏我们。但他没有这样待我们，他以谦恭待我们，令我们倍受感动。
神可以随意向我们发号施令，使我们疲于奔命地为他服务。但他没有那样做。他会对我说：“你愿意去那里吗？”仅仅这样的提问就会融化我的心。我会回应说：“天父，我当然愿意去，为什么你对我如此恩慈呢？你只需要下达命令，我就会行动了。”神没有命令我，他对我说：“你愿意去吗？”
与神同行对你来说是否有点匪夷所思？你试着与神同行，慢慢就会认识到他是怎样的神。我敬拜和爱慕他不是因为他用能力、圣洁慑服了我，而是他的大爱和谦恭把我的心融化了。多美善的一位神啊！
我们对神的认识自然会体现在我们的行事为人上。负责管理教会的牧者不应该向弟兄姐妹发号施令：“我是牧师，是这里的老大！我咳嗽的时候，你最好立正站好。我命令你做这事，去哪里，你都要服从！”这样的牧者还不认识他所服侍的神。
你或许会说：“我只会用下命令的方法管理教会。如果不发号施令，人们如何能尊敬我呢？用谦恭的方法带领教会是行不通的。可能你没有上过领导心理学，所以不明白如何做领导。”
弟兄姐妹们，我知道领导心理学，在我成为基督徒以前我就是一个领导。我知道所有有关当领导的技巧，但我坚决不用这些世俗的方法来带领教会。我的神如何带领我，我就效法神的方法带领教会。
未完待续……