今天的讲道内容很容易让你牢记，我甚至可以说十年以后你还会记起今天所说的内容。
在这段时间，我们一直在说主耶稣给门徒们的命令，“做世上的光”。
我们领受了这个命令要在地上作世界和世人的光。我们的灯，即我们的生命、教会的生命，需要发光。而且，若这灯要发光，光要照得远，就需要将这灯（光）放在灯台上。
今天我们要看看“灯台”究竟是什么。
这不是一个很复杂的问题。因为这问题的答案是那么令人惊奇，叫人难忘，所以我相信你应该在十年后仍然不会忘记这个答案。
主耶稣所说的道理真的很有深度。他曾说：隐藏的事没有不被人知道的（路加福音8:17），隐藏的事是为了显明。很多时候，神将答案隐藏，以至最后当答案揭晓时，会叫人印象更加深刻难忘。这是主做事的其中一个方法，显明了他的智慧。
灯台是十字架
今天我要说的是“灯台是什么”。
我们先看经文，马太福音5章14-16节：
“
这段经文你也看过好几次了。这里说到教会是世上的光，这灯（光）要照亮世上的人。如果要让这灯能照亮世上的人，它不能被任何东西掩盖；不但如此，这灯还要放在灯台上。正如我说过，好像天坛大佛被高高举起的时候，在很远的地方也能被看见。
灯要“放在灯台上”，我们首先要知道灯台是什么。这其实不难理解。灯台的唯一作用就是将灯举起来，就是将教会、将信徒举起来。那灯台是什么呢？
答案应该非常明显了。在圣经里只提到一样事物会将教会、将信徒举起来；只有一样事物将我们举起来，那是什么？就是十字架。所以我想你在十年后也不会忘记灯台是什么。
唯有十字架可以将我们正确地举起来。唯有十字架可以使我们的灯能够发光。若你的灯、你的生命离开了十字架，就不能发光了。
主耶稣是如何被举起来的呢？主耶稣怎样被举起来，我们，作为他的门徒，当然也要同样被举起来。
在约翰福音12章32节，主耶稣说：“我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我。”当主耶稣被举起来，就像灯被放在灯台上，万人都会看见他的光，被他的光吸引来归向他。
“举起来”是什么意思呢？33节告诉我们：“耶稣这话原是指着自己将要怎样死说的。”主耶稣是怎样死的？是钉在十字架上死的。钉在十字架上就是被举起来。当主耶稣被举起来的时候，就在千万人面前让他们看到了神的荣耀。这光吸引他们来归向神。
接下来在35节，主耶稣又对众人说：“光在你们中间还有不多的时候，应当趁着有光行走，免得黑暗临到你们。”在提及自己在十字架的死之后，主耶稣马上就说到了“光”。所以你可以看到两者之间的密切关系。
生命被十字架举起
是发光的唯一方法
主耶稣是世上的光，他的门徒也是世上的光。主耶稣如何发出他的光呢？是在十字架上；当他被十字架举起来的时候，就发出光来。
在启示录21章，主耶稣被称作灯（启示录21:23），这灯同样被放在灯台上。所有的灯，没有例外，都要放在灯台上，才能够照得远、照得亮。灯台就是十字架。
所以这信息其实是很简单、很清楚的。你要做世上的光，除非你愿意被挂在十字架上，愿意被十字架举起来，没有另一个途径。
所以我说你在十年后也不会忘记灯台是什么意思，因为这个画面是如此深刻、如此惊人。
问题不在于你有没有忘记，而在于你愿不愿意被十字架举起来。你是否真的很渴望自己能够为神发光，以至于被十字架举起来，也完全不介意？被十字架举起来，以至可以为神发光，这真的是你所盼望的吗？
若你真的想要在生命中这样做，你就有希望了。
就今天的基督徒来说，不能够发光，是因为他们的生命里没有十字架。没有十字架的话，是不可能发光的，无论你用什么方法。
发光的唯一途径就是在人的面前被十字架举起来。这是圣经告诉我们的唯一正确的能够发光的途径，你用其他任何的方法都是错的。
属人的发光方法
世人用很多方法尝试去发光。教会也用很多其他的方法，以为能够发光，以为可以吸引人，但那全都是错误的、属人的方法。
作为基督徒，其中一样很重要的是，要分辨什么是属神的，什么是属人的。人很喜欢用人的方法来做事，不喜欢用神的方法。当然他们也不喜欢十字架。
他们会用什么方法去吸引人？很普遍的一个方法是举办一些大型聚会，造成万人空巷的盛况。
比如，一些大型的布道会常常会选择在一个城市中最大的球场内举行；一进入会场就看到数万，甚至近十万人，很多人的情绪马上就被煽动起来了。
盛大的场面是很容易煽动人的，不单世界喜欢用这种方法，教会也会用这种办法煽动人。看到三百人的诗班出来高唱“哈利路亚”，你怎会不俯伏在地？这些大型场面全都是很有感染力的。
所以如果你以为发光的方法就是炫耀，将你的好行为炫耀在人前，用来吸引人的注意，你就错了，这并不是圣经的教导。
这个社会、这个世界很熟悉这些伎俩。很多政客、官员、在世界上有能力的人都在使用这些方法，其中最有名的是希特勒。
在希特勒时代，每次军队聚会，军队列队出行，军服、旗帜鲜明，令人印象深刻，单单看着就已经让人深受感染；而希特勒就在这样的场合演讲，能够煽动、迷惑全德国的人民来跟随他。
今天好莱坞也是用这些方法。现在流行的电影都是大派头、大制作，只要场面够盛大便可以。
政客也是如此。很多时候他们会在选举前举办一些“造势晚会”，又有“誓师会”，其实主要是做秀、演出。
但主耶稣不行这一套。主耶稣做事不会大张旗鼓，大事宣扬。
在马太福音12章19节说：“街上也没有人听见他的声音”。你会否觉得很奇怪，街上没有人听到他的声音，难道他是哑巴？
当然不是这个意思！经文是指主耶稣不虚张声势，不吹嘘，也没有卖广告去吸引人，他只是安静地、坚定地行出十字架的道路，甚至被钉在十字架上；而不是像我们那样，自己想尽一切办法吸引世人的注意。
这样的光可以被神使用，叫万人归向他。
所以，“光”要放在灯台上，放在十字架上。你要考虑清楚，你想不想发光，还是认为“不必了，让其他人来吧”。
基督十字架的仇敌
接下来我会集中跟大家看一段与十字架有关的经文。
腓立比书第3章12-14节说到要竭力追求，向着标竿直跑，而我们主要看第3章的17-19节。
保罗在这里说：“弟兄们，你们要一同效法我，也当留意看那些照我们榜样行的人。因为有许多人行事是基督十字架的仇敌。我屡次告诉你们，现在又流泪地告诉你们：他们的结局就是沉沦，他们的神就是自己的肚腹，他们以自己的羞辱为荣耀，专以地上的事为念。”
这段经文说到关于主耶稣基督的十字架。这里特别提出很重要的一点，就是“有许多人行事是基督十字架的仇敌”。
什么人是基督十字架的仇敌呢？他们是基督徒，是非基督徒，还是两者都有？
我们不要纯粹靠猜测来推断答案，要好好学习如何去看圣经，要看在这三节经文里面，保罗有没有清楚地指出他所说的是什么人。
我发现基督徒很多时候不太懂得如何去思考。他们会看圣经，但基本上就是阅读，好像阅读报章一般，不会加以思考和分析。看到“有许多人行事是基督十字架的仇敌”，却不知道指的是什么人。其实保罗已经说了。
在18节一开始就说“因为有许多人行事……”。这里用了“因为”这个词语，很明显是跟上文有关。
上一节（17节）说“你们要……留意看那些照我们榜样行的人”，要留意那些按照保罗他们为榜样做事的人。他们是基督徒，是教会里的人。保罗说你要留心看，因为有许多人不是这样做事的。
“许多人”是指在教会里的人，还是指教会以外的人？你认为基督徒会不会跟随非基督徒行事呢？少之又少。
保罗说：你要“留意看”我们这些。如果是要分辨基督徒与非基督徒，还需要留意吗？我想是不需要的。
要留意，就是说，你若不留意就分辨不出来。
如果你连基督徒与非基督徒也分辨不出来，那就是瞎眼的了。但如果你要分辨的全部都是基督徒，那就真的需要留意。因为不留意就分辨不出谁是跟随保罗做事的，谁是基督十字架的仇敌。
一个人虽被称为基督徒，但他是不是十字架的仇敌，你能分辨出来吗？
这是不容易的，所以保罗告诉你，要“留意”，因为有许多基督徒是十字架的仇敌。
如果经文是说非基督徒是十字架的仇敌，我想保罗也不必多说了。
那么“有许多人行事是基督十字架的仇敌”会不会是指有许多非基督徒是十字架的仇敌呢？
不会。因为非基督徒本来就是十字架的仇敌，所有非基督徒都是抗拒十字架的。
若说“许多人”是指非基督徒，就不符合真理，应该用“所有人”，“他们所有人都是十字架的仇敌”。
“许多人”意味着在教会当中有许多基督徒是基督十字架的仇敌。你要认真看清楚这段经文。这是很难想像的。你可以说这是很令人吃惊，让人难以认同的一件事。
“许多”明显不是一个小数目。如果只有三、五个，那算少数，不可能用“许多”这个词。
“许多”会不会指过半数呢？有这个可能。
当然，“许多”是一个大概的数量词。然而，若只有少数，就不会用“许多”来形容。你再看下去会发现事情很严重。
保罗接着说：“我屡次告诉你们……”。
你觉得保罗有必要告诉腓立比教会，非基督徒是十字架的仇敌吗？我想没有必要。
而且这里不是告诉他们一次，是屡次告诉他们。“屡次”即说过一遍，再说第二遍、第三遍，最少说过三遍才能称得上“屡次”，更不用说可能讲了七、八遍。
正因为所说的事实是难以想像的，即便说了你也不信，才要重复又重复地说。
我想，人们很难接受教会中有许多基督徒是基督十字架的仇敌这件事，即使保罗这样说了，他们也不信。我只是一个小人物，我说的你不信可以理解。但这件事是保罗说的，你敢说你不信保罗说的话吗？
当然，腓立比教会不是不相信保罗所说的，他们是在头脑上接受了保罗的话，却因为看不到这样的事实而没有完全被说服：你说的对，但是否太夸张了？
他们自己看不出来，所以保罗跟他们说了一遍；发现他们还是看不出来，就说了第二遍、第三遍……保罗屡次告诉他们，甚至到“现在”这一刻再次告诉他们，而且是流着泪告诉他们。
现在保罗是怎样告诉他们的？借着这封信（腓立比书）。保罗一边写腓立比书，一边流着泪，告诉他们“许多人在教会里面是十字架的仇敌”。可以想像保罗的心情是多么悲痛！
这里并不是说非基督徒会沉沦，虽然这也是一个事实，保罗也会为他们的沉沦流泪，但保罗在这里并不是说他为非基督徒流泪，而是流着泪告诉腓立比信徒：有许多基督徒会沉沦。
当你流着泪跟一个人说话，是表示你极度担心对方不明白，极度担心他因为不明白而受到影响。
就像父母流着泪跟子女说：“你不要跟这些人在一起，跟着他们，你就死定了！”那么的迫切、担心，流着泪劝他们不要结交损友。可见保罗在这里是多么焦急。
这段经文的每一处都在告诉我们，保罗所说的是在教会当中的人。在教会中竟然有许多人是基督十字架的仇敌，所以保罗怎么可能不担心、不焦急、不流泪呢？
这就是为什么我鼓励你看圣经时要思考，否则你无法明白圣经真正的意思。如果你不思考、只是按字面看下去，你不会知道保罗在这里究竟想提醒我们什么。
我们不可以像婴孩一般不咀嚼，只是按照字面看完便罢。你需要了解如何看圣经、如何去思考，以至可以知道圣经所要提醒我们的是什么。
因为时间的缘故，今天我就讲到这里。
主耶稣命令门徒们要“做世上的光”。我们的灯，即我们的生命、教会的生命，需要发光。这灯若要发光，且光要照得远，就需要将灯放在灯台上。这灯台就是十字架。
除非我们愿意像主耶稣那样被挂在十字架上，愿意被十字架举起来，否则我们的生命无法发光。生命被十字架举起是发光的唯一方法。
保罗一再提醒我们，教会当中有许多基督徒是基督十字架的仇敌。在下一篇中，我们将说明分辨十字架仇敌的重要性，以及应如何分辨。