前言：
我是一名科学工作者，从小笃信无神论，想知道我是怎样被改变的吗？
每个弟兄姐妹在认识神的道路上都有自己的经历。我是怎么认识神的呢？这得从那年我母亲突然病危住院说起。
我出生于一个旧知识分子家庭。“严父慈母”的模式为我们作子女的孩提时的成长营造了良好的家庭环境。虽然父亲有稳定的收入，但要把我们七个孩子都培养到大学毕业亦非容易。母亲勤劳、顽强和宽容的美德，我们耳濡目染。
在我们心目中，母亲的形象是完美的。年轻时我们尽情地享受母爱。随着年龄的增长，随着母亲的变老，我们更加懂得珍惜母亲。我无法用言语表达对母亲的情感，似乎从未想过母亲会永远地离开我们。
因此，当有一天母亲突然病危时，就感觉天要塌下来一样的紧张。虽然当时母亲已百岁有余，我们仍不惜一切代价极尽全力抢救。为了让母亲活得有尊严，我们在医院里自己承担了许多护理工作。爱之深、痛之切，使我倍感煎熬，体力和心理的压力几乎令我崩溃。
这时候，已是基督徒的女儿问我：要不要我们教会的朋友来看望外婆？在感到十分无奈的情况下，我没有拒绝。这以后，陆续有许多姐妹和兄弟到医院看望，他们为妈妈祷告、唱赞美诗。患难之中见真情，这些素不相识的人给予母亲的爱，使我冰冷的心感到一丝温暖。
老师们也几次到医院来看望我母亲，向母亲传福音，并送给我一件小礼品，上面刻着：“神是我心中的力量”。在极度无助和疲惫的情况下，我看到它时，心中立时产生强烈的共鸣，情不自禁地在心里呼唤神，因为我深切地感受到人的能力的局限。这件礼品我至今珍藏，因为其中有我难忘的记忆。
在这以后的日子里，我的心中少了点焦虑和无望，多了点勇气和力量。我虽然还是十分疲惫，但却快乐地照顾着心爱的妈妈，并且令我十分惊奇的是，妈妈虽然因气管切开不能说话，但对福音有明显的反应。一段时间以后，妈妈在医院受洗。
现在，回顾我和妈妈在医院的两年多时光里所发生的一切，我感到正如大卫在诗篇23章中所表达的那样：“雅伟是我的牧者，我必不至缺乏。他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边；”
那时，出于感恩教会，也为了无论如何要与妈妈当陪伴，我参加了教会组织的查经班。但开始接触圣经时，我很不能理解，觉得圣经中讲的许多事情简直是天方夜谭，令人无法接受。虽然在护理妈妈的过程中我有过被圣灵的感动，在查经中也常为兄弟姐妹的分享所感动，但这种初始的感动受到头脑中一贯的理性的挑战。
我就这样，在感性和理性之间摇摆不定。我常常会问自己，如果说相信神和圣经所说的事是不是就否定了科学？是不是就从一个理性的知识人退化为相信迷信的愚昧人？很长的一段时间里，我纠结着，徘徊着。但老师们和教会的姐妹们没有放弃我，我后来知道，他们一直为我祷告，求神带领我。
我很希望能了解科学家对雅伟神的想法和态度。幸运的是，此后的一段时间里我多次陆续收到有关这方面信息的邮件。当时，智能手机还不普及，也没有微信，电子邮箱的容量又有限，信息的传递远不如现今那样广而且快。此类邮件在以前从没有人给我发过，而且它们来自不同渠道，也不是来自我们教会的朋友。这对当时的我来说，有更高的可信度。所以现在回想起来，这真是神的带领和恩典。
我们那个时代的人，比较容易接受所谓官方的信息。当时我收到一个邮件，是关于CCTV9译制播出的大型纪录片《人类 . 我们的故事》 。我虽然没能直接看到这部纪录片，但这封邮件使我的心灵受到很大的震撼。就好像一个不谙世事的小孩子第一次听英雄故事后的激动。
文章说，纪录片的开篇中说：“有一个人的生死，触动无数人的心灵，改变一个帝国的命运，同时还影响了整个人类历史的进程。”
“全世界哪一个人的爱最大，是耶稣，因他为罪人而死，‘我死你活’，从而改写了人类几千年‘你死我活’的野蛮信条。有数千人死于钉十字架这种酷刑，但我们只记住了一个人。我们只记住了他的死，就好像他的死是独一无二的。这是因为耶稣的死，改变了世界的每个地方、每个部分、每个角落。”
“不可一世的拿破仑在他临死前说过一席话：‘世间有两种武器：信仰和利剑。在短期内，利剑可能凌驾信仰之上，耀武扬威；从长远看，信仰必将打败利剑。我曾经统领百万雄师，现在却空无一人；我曾经横扫三大洲，如今却无立足之地。耶稣远胜于我，他没有一兵一卒，未占领过尺寸之地，他的国却建立在万人心中。’”
这些掷地有声的话语使我激动不已。我不能漠视历史的启示。
那么，信上帝与搞科学是不是不相容的呢？关于这个问题，此后我有幸被分享到许多见证。据说，多年前联合国进行了一项调查，即调查最近300年间的300位最著名的科学家是否相信神。其中除38位因无法查明其信仰而不计以外，其余262位科学家中，信神者有242人，占92.4%。
历史上不乏有伟大的科学家是虔诚的基督徒的例子。比如：
400年前的天文学家伽利略，当他通过望远镜发现了太阳黑子、木星的卫星和月亮上的山脉后，欣喜若狂地写道“我惊呆了，我无限感谢上帝，他让我想方设法发现这样伟大的、多少世纪都不清楚的事情。”
美国发明大王爱迪生一生拥有二千多种发明，但当记者问他最大的发现是什么时，他的回答居然是：“我发现耶稣是人类的救主。”他还在自己的实验室里，立了一块石碑，其上刻着：“我深信有一位全智、全能、充满万有至高至尊的神存在。”
发现X光的德国科学家伦琴是第一位诺贝尔物理学奖获得者。他在发现射线后，并没有以自己的名字去命名，而是根据《圣经》希伯来书，取希腊文“基督”的第一个字母“X”为名，称为X射线，或称为X光，即基督耶稣之光。
相信造物主存在的古今世界各国科学家并非罕见。在这些科学家看来，科学与对神的信仰并非是排斥关系。他们可以一方面探讨世界的奥秘，一方面赞叹神的伟大。科学家并不是创造世界，只是有幸参与到发现上帝所创造的世界的奥秘。就正是伽利略所说的，他无限感谢上帝，是上帝让他想方设法发现这样伟大的奥秘。
这些大科学家们的信仰和见证，让迷茫中的我对这位未知的雅伟神有了敬畏的心理。
我还看到一篇《爱因斯坦是这样证明上帝存在的！》文章，无论它是否真实，却很有道理，很受启发。摘要如下：
在一所著名高等学府的课堂上，教授向学生提出一个具有挑战性的问题：
世上的万事万物都是由上帝创造的吗?
一位学生回答说：是，都是他创造的。
教授又问：上帝真的创造一切吗?
那位学生回答：是的，教授，当然一切都是他创造的。
教授接着问：如果上帝真的创造万物，那么邪恶也是上帝创造的。那位学生沉默不语。那位教授接着就说，所以基督教的信仰只是个神话。
另一位学生举手发言：教授，我可以请教您一个问题吗?
教授回答：当然可以。
那位学生站起来说道：教授，寒冷存在吗?
教授回答：它当然存在。难道你从不觉得冷吗?
年轻人回答说：教授，事实上寒冷并不存在。依据物理定律，我们之所以会感觉冷，是因为缺少热能的缘故。绝对零度(摄氏零下273度)时完全没有热能的存在。因为在这个温度时，所有物体分子都呈现静止状态。
所以实际上寒冷并不存在，我们创造这个词汇是为了描述没有热能的感觉。
那位学生接着又问：教授，黑暗存在吗?
教授回答：它当然存在。
那位学生说：您又错了，教授，黑暗也不存在。
黑暗其实是因为缺少光的缘故。我们可以用牛顿的三棱镜把白光分成许多颜色的光，并研究每种光的波长，测量光的强度。不过我们却无法测量黑暗，因为只要一道光线就可以划破并照亮一个黑暗的世界，黑暗是人类用来描述没有光线存在时的一个词汇。
同样道理，会有邪恶只是因为心中没有上帝，就像黑暗与寒冷一样，邪恶是人类用来描述心中没有上帝的情况。
所以上帝并没有创造邪恶，邪恶是人类心中缺乏上帝之爱的结果，就好比寒冷源自于没有热能，黑暗源自于没有光线一样。
这个年轻人就是艾尔伯特•爱因斯坦。
不带宗教的科学是瘸子，
没有科学的宗教是瞎子。
美国科学家爱因斯坦。
这么智慧的解释，让我意识到相信神的人决不是愚昧，科学与信雅伟神并非是排斥关系，科学实践可使我们更了解神创造宇宙的伟大工程。
比起这些大科学家，我算得了什么？他们在探讨世界奥秘的同时赞叹神的伟大，我何以抱着科学知识的牌子而孤芳自赏呢？敬畏神是属灵智慧的开端。
信仰的建立也是要经历考验的。受洗后，还会遭遇大大小小的试探。有时看到一些有关科学研究最新进展的报道，比如在对宇宙起源研究中引力波的发现，等等，心中还是会泛起涟漪，但我极力说服自己：发现是发现，创造是创造；前者是人的工作，后者是神的作为。
但有一天，我看到一则新闻，是联合国授予我国一位古生物学家 “世界杰出女科学家”的荣誉称号。这件事在我心里掀起惊涛骇浪。因为我觉得她的研究似乎与圣经中说的神造水中生物及一切飞鸟走兽的观点相悖。我想，联合国科教文组织是一个世界级的权威机构，我一个门外汉无法妄自评论或否定人家的研究成果。那么，怎么解释这个问题呢？我陷入十分痛苦的纠结中，我觉得自己信仰的基础在动摇，有一股力量在拉扯我，我几乎无法抗拒。
恍惚了几天后，想起来呼求神，我在心里说，神啊，如果你是真实的，你就给我一些启示，虽然我不是生物学家，我不懂这个问题的来龙去脉去深入探讨，但让我能从心里“放下”。第二天，我脑子里突然冒出“狼孩”的传说，我不敢说这能解释什么，但是有一点我可以肯定，就是我顿时感觉释怀了，我真的觉得自己的心情不那么沉重和纠结了。同时也让我想起以前上课时曾对学生引用过的一句话：“你不能因为不了解消化过程就拒绝进餐吧”。当时这种“释怀了”的感觉是那么的实在，完全没有一丝一毫的勉强与自欺之感。
我知道是神的恩典释放了我。
通过这件事我也反省自己，为什么一有风吹草动就会摇摆不定。说明自己的信心不够坚定。我告诉自己：你要相信自己亲身的经历，不要忘记曾经经历过的大大小小、各种各样的神的恩典。神是信实的。