失败源于思想未更新

文|李马可

学习心意更新时遇到的困难

学习心意更新时肯定会遇到困难，我们也可以看一些信徒的例子来帮我们更好地理解当中的原则。

有一个肢体坦白地分享到，他看到自己的软弱，看到自己生命中有很多神不喜悦的地方，觉得自己的生命很差，怀疑神是否会接纳他，他也特别提到处理自己的软弱已经好一段时间，可惜生命沉沉浮浮，因而产生怀疑，怀疑所做的有没有用。

现在他看到之前的这些思想其实很负面，所以要学习拒绝这种负面的思想。

第二个肢体的情况和例一的肢体也差不多，有时候会做错事，他的反应是逃避神，不愿亲近神，因为觉得没脸见神。现在他要学习停止这种负面思想，对神开放。

这两位肢体所遇到的问题都是对神有怀疑，想避开神，他们都说现在要去学习停止和拒绝这些负面的思想。当我看到弟兄姐妹对心意更新的这种学习回应时，我知道原来弟兄姐妹还没有掌握问题的症结。

刚才两个肢体的问题都在于只守不攻，有负面思想了，就停止它、拒绝它。为何你不能积极进取、正面一些呢？你应当去追求更新你的思想，学习新的思维，而非只是问题出来就拒绝。

第三个肢体的家人遇到困难，他为家人祈祷，也相信神会帮助他的家人，只是总有一份担心，不能完全交托，心里总有点放不下。他知道这样是不对的，也为此向神认罪悔改。

我们看到这位肢体对于所面对的困难一筹莫展，虽然知道心态不对，也悔改重回正轨。不过我们也知道他正常一段时间后，下次问题再来时，心态又再次不对，然后又再次悔改。

第四位肢体表示对未来的生活及社会上的竞争感到艰难，认为有很多未知数，有很多的忧虑，因此他的属灵状态时低时高。

其实很多弟兄姐妹对前景或家人都有忧虑，也一筹莫展。虽然知道自己的问题是忧虑，但却没有方法处理，每次只能捱打，捱打过后又认罪悔改，不断重复。

第五位肢体分享，当遇到问题时，不懂得立刻求问神，等候神，常习惯用自己的第一反应去处理。只有当事情处理不了，用尽可用的招数时，才懂得找神。所以他说现在要学习三思而后行。

很多弟兄姐妹处理问题的方法，一直都是在行动上的“做”，而不懂得如何在思想层面上处理。“做”成了我们的强项，却忽略了其实思想是先于行动的！

如果遇到问题时才三思而后行，会不会为时已晚。是否有了心意更新，问题就迎刃而解？当然不是这么简单。

处理问题必须从根源入手

当只知道用行动，不懂用心意更新时，是无法根治问题的。行为上的处理，只能缓解一时，因为没有处理“根”，根不处理，自然是春风吹又生。

正如刚才提到的几位肢体，当他们思考自己的问题时，都会看见各自软弱失败的地方，只是当中有一个角度却很少有人注意到。他们一般只会想问题到底在哪，这是浅层次的思想，应该更深入地问这个问题的根源在哪？这两者是有分别的。

要解决问题，不是个别地针对问题，而是要对付根，就是需要找出问题的源头是什么。

正如去看医生，如果你的脖子很痛，并非只求止痛便了事，应当要找出脖子痛的根源是什么。有可能是落枕造成，也有可能里面有肿瘤等等，如果你不查找根源，问题早晚会再来，这一次的治疗也是白费。

所以，最基本的一步是找出问题的根源。虽然每个人的问题不尽相同，但其实也有相似的地方。好像刚才提到不同肢体的问题，他们的根源全部都是跟神的关系出了问题，以致他们对世上的事情非常担心和忧虑。

因为你跟神的关系有了阻碍，以致你失去了平安，出现焦虑。其实失去平安、有忧虑，这都是标记，标记着你跟神的关系出了问题，当问题没有解决，又会出现内疚，有了内疚，就会想躲避神，好像亚当、夏娃躲避神一样 (创3:8)。

心意更新指标之一能够一无挂虑

腓立比书4章6-7节：

应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求，和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。

圣经对基督徒的标准是应当一无挂虑，你怎么看这个标准，是否觉得神要求过高，竟连忧虑也不许？

看来你真的不明白圣经。难道你不晓得圣经叫你一无挂虑，其实是想救你，是为你的好处吗？你要了解“应当一无挂虑”实际上不是一个限制，而是告诉你基督徒的生命原来是可以达到这个水平。

一个认识神的人是可以有这份一无挂虑的能力，这是神所赐给人的平安，甚至连他自己也不明白为何可以达到一无挂虑。

从前遇到困难，便满心忧虑，寝食难安，现在生命里有了改变，这是骗不了人的。这份能力不是你说你是虔诚的信徒，每天看圣经，做很多好事，就可以改变的。你要知道法利赛人也做很多好事，所以不是做很多好事就等于你是合神心意的人。

除非你能做到人所不能做到的事，那就可以肯定这是从神而来的工作(改变)。世上没有人可以一无忧虑，而一无忧虑就是一个很重要的指标。圣经清楚说明每一个信徒都应该要一无忧虑，这不是一个规定，而是神要帮助你、保守你的心怀意念可以不再忧虑。

刚才提到的不同肢体所遇到的问题，为何他们解决不了呢，因为短视，因为忧虑，因为找不到问题的根源。

问题的根源是出自你的思想，除非你的心怀意念、你的心、你的脑有主耶稣基督在神里面保守住，这样你就可以毫无忧虑。

怎样可得以被神保守住呢？就是你的思想需要由神来指挥，按圣经的真理来思想，按神的心意来用你的脑，再不是跟随自己的思想。这样你的脑、你看事情的眼光就得以改变，可以再无忧虑，因为你有光明就不会行在黑暗里。

可惜你心灵上的脑袋没有改变，所思所想仍是世界的一套，这又怎么可能没有忧虑呢！唯有真正跟随神的人，思想被神更新了的人，他们的思想方式就会跟世人截然不同，不会迷失方向，不会找不到出路，因他知道神在当中保守着。正如经文(腓4：7)所讲“神所赐的平安保守住我们”。

不少人对不同的事情都会感到很害怕。害怕其实是出于思想，有时候实际上并没有发生什么，只是自我感觉不怎么对劲，自己吓唬自己。

我记得有一对夫妻，他们不是信徒，丈夫患了严重的癌病，妻子为此非常担心，甚至茶饭不思，寝食难安。结果大概一到两年后，妻子竟然先离世，丈夫还要替妻子办理丧事。原因是什么？忧虑。可见忧虑比癌症更可怕。

虽然忧虑不一定会致死，但忧虑会导致很多事情都做不好，甚至会做错事。当忧虑出现，就令人感到害怕；当有害怕，就做错事情。

请不要再集中在行为方面了，要从根源入手处理，而源头在于思想。思想是非常重要，它指挥着你的全人，指挥着你心灵的眼睛，让你有正确的方向而不会迷失。当你的眼睛模糊，自然就会把神和世界掺杂一起，这样又怎会不迷失呢！当你的脑不够清晰，焦点出错，行为必定随之而错，这就是为何圣经那么强调思想上的更新。

我们过去经年累月接受世界那一套的观念，现在要改变，当然没那么容易。所以圣经教导需要天天更新，将过往的旧思维改换成新思维，这是需要下一番功夫的。

不过，你始终要有开始的一步，若你不踏出第一步，那就永远都是原地踏步，甚至退步。

信任神才可以不忧虑

有的肢体因为做错事而逃避神，为什么要逃避神呢？因为不信任神。他不相信即使在他做错事的时候，神仍然非常爱他。他认为神必定非常生气，不想看见他。

属人的思想也让他觉得没有颜面见神，却不知道原来神日夜盼望着他的回转。另外，还有其他的可能性导致他不愿意回到神那里而选择逃避神，就是因为他自己不想改变。

又或者有信徒在软弱失败时(家人的困难、自己的忧虑等等)，不晓得神可以给予他无穷的能力支持他。其实软弱失败正好是我们去寻找神的好机会，为什么不肯去寻求神呢？都是相同的问题 ——对神缺乏信任。

虽然你信神，但只信到某一个程度，而非完完全全地信任神。完全信任神的意思是：无论你是多么差的一个人、无论情况有多坏，只要你愿意悔改回到神身边，神总不会撇下你，他会接纳你。

无论问题有多困难，神都会一步一步带你走回那条正路，根本不需要忧虑和担心。而我们之所以不能像腓立比书4章所讲一无挂虑，乃是因为我们对神没有信任！你能有多大程度的一无挂虑，就等于你有多信任神。

因此，我们必须在思想上对神的看法、态度要改变。从前你虽然知道神会帮你，但你却认为神不会帮到底，所以到了某个点，你就会有怀疑。正是因为你的思想里有对神的不信任，以致你没有一份平安。

所有的不平安都源于人对神没有完全的信任，即使你有无穷的知识，知道神是爱，甚至牺牲他的儿子来拯救你等等，这一切都不过是教义，是知识。知识是毫无用处，因为知识是死的。

我们为了身体健康，都会尽量不吃垃圾食物，选择健康的食物。同样地，你也有责任将一切错误的想法、垃圾的思想丢掉，好好地管束你的脑袋。小心严格审查，只将正确的思想放进脑里。凡从撒旦而来的虚谎、非真理，都严禁进入你的脑袋，这是你必须要做的部分。

站起来作战

正如赶走了一只污鬼，它再带来七只更凶恶的污鬼回来的比喻(太12:43-45)，所以这是一场持久战，每当敌人来袭，就要反击，不停地把虚谎赶走。再来又再战，渐渐敌人就不敢再来了，因为你已经养成了习惯。

只要你真心努力地打这场硬仗，神是会帮你，他知道你能力的强弱，你达不到的，他会加添给你，只是你要亲自上阵作战。

神要求你亲自作战，就是要建立你的信心。如果事情轻易成功，你是学不会什么是信心，也不知什么是努力和谨守，当然也成不了精兵。

属灵的事情都需要学习，这样你抵御敌人的能力才会增强，才能成为身经百战的军人，才称得上精兵。精兵都是锻炼出来的，神藉一场又一场的战争，让你坚固起来，不再是小孩子。