管束心思意念的迫切性

文|李马可

属灵战争的第一防线 约束你的思想

全副军装的第一道防线就是脑，如果这道防线守不好，你的思想被入侵，这场仗肯定输定了。你进入任何国家，入境前都必须接受边境检查，查核入境人士对国家没有危害，方能入境。如果有的国家实行开放政策，来者不拒，该国便会变成犯罪天堂。

同样地，如果我们没有做好思想检疫，好好管束这个边境入口，便会被很多混乱的事情、魔鬼的迷惑或虚谎入侵，非常危险。

管束我们的思想比管束我们的行为更加重要。很多信徒在行为言语上都会很谨慎，做错了说错了便去处理，唯独思想上不以为然。

有谁会因为自己思想错误而向神认罪悔改，求神洁净呢，很少人这样做。脑海里一整天有上千个念头，如果都要悔改，真的不用睡觉了。

可是思想实在相当重要，我们是时候学习好好约束我们的心思意念了。

当我们没有约束好思想，放任其胡思乱想，即使努力克制行为也是没用的。因为行为只能控制一时，心思意念仍然是被错误的思想缠绕住，对我们不停的试探和引诱，最终都会守不住，在行为上做错。

比如你不喜欢一个人，你当然不会公开表达出来，只是放在心里，没有处理，最终如何呢？可能经过他十次得罪你后，你便会爆发出来。

即使你的克制力很强，控制自己没有在行动上做出来，但如果你没有禁止你的思想，在心里责骂他，这在神眼中怎么看呢？

马太福音5章28节说，

可是我告诉你们，凡是看见妇女就动淫念的，心里已经犯了奸淫。

你不用行为上越轨，只在思想里有歪念，主耶稣的结论是等同行动上做了。

所以不要以为你喜欢怎么想就怎么想，不用约束处理，将来神必定会向你追讨。神看人的标准，并不是单看行为外表，更会以人的内心思想来量度，神是察看人心肠肺腑的 (诗7：9)。

除去一切神不喜悦的意念

怎样可以跟神的灵合作呢，首先我们需要注意自己的心思意念。之前很多信徒都不理会这方面，喜欢思想什么就思想什么，以为只要没有说出口，行动上没有做出来就可以。这是错的，我们需要每天约束自己的思想，查验自己的所思所想有没有神所不喜悦的。

诗篇19篇14节：

雅伟我的磐石、我的救赎主啊！愿我口中的言语、心里的意念，都在你面前蒙悦纳。

诗人在这里说我们的言语、心里的意念都需要得神的悦纳，如果心里有些恶念，即使没有说出来，没有做出来，很明显是不会得神悦纳的。

所以，我们应当以此为量度，量度自己的心思意念，究竟是否都可得神悦纳，这是非常重要的环节。

当我们发现思想有偏差、错误、有神所不喜悦的意念时，就当求神饶恕，并且下定决心远离这些不洁的思想，如同我们需要远离世俗一切罪恶一样。

这绝对不是一件容易的事，可无论如何都要处理，当然主会帮我们，在乎你是否认真、忠心地去学习。

一个心意更新的实例

我在前面的信息中提到过我生病的妻姐，当时她生病非常严重，长时间进出医院做各种治疗。经过一段不短的时间，我妻子问她，姐姐，你会不会很担心，很忧虑？她当时很平静并且肯定地回答，我不会允许自己对神有任何的怀疑和不信任，她的意思就是不会放任自己的思想有任何的怀疑和不信任。

我听后觉得这位姐妹很有亮光，也有很坚定的信心。忧虑是很普遍的事，谁能不忧虑呢？我们的工作，我们的身体，我们的家人，许多事情可以令人忧虑。

我妻子的姐姐已经病了许久，经历了长时间的疾病折磨，做了十七次的化疗，化疗的副作用导致身体非常虚弱，头发也掉光了。这些治疗绝对不简单，非常辛苦，也不知道是否真的可以把病治好。可她仍然能够保持信心，不让自己有任何的怀疑和任何对神的不信任。

忧虑不是一件错事，不是说有忧虑就是犯罪，只是忧虑等同对神有怀疑。你是不是一个很容易就怀疑，很容易就担心的人，担心就是忧虑，忧虑就是担心。为何你会忧虑呢，因为你对神有怀疑，怀疑神是否会帮你。再往下推论，其实你里面对神没有信任。

我和妻子可以作姐姐的见证人，她真的得胜了，由始至终她都没有忧虑，完全安详平静地将自己交在神手里。这是很重要的，也就是心态上的改变。

心态的改变并不容易，不是你想平静就能平静。要是你心里有忧虑，你不能靠自己说服自己就可以解决，你不会得胜，只有挣扎。两者之间有很大的差别，胜过忧虑的人不用不停地挣扎，不会反反复复，他真的能够放下忧虑，可以很平安。

要是你仍然不停地挣扎，这显示你还未更新，还未改变。你是正在打仗，而正在打仗不是一件坏事，不过希望你能够成功。

先从你跟神的关系入手学习管束自己的思想

学习管束自己的思想，我们可以从你与神之间的关系开始。你跟神彼此之间有没有障碍？这是你需要认真思想清楚的问题。

比如怀疑就是一个障碍，也是很常见的问题。信徒遇到一些困难，特别是一些大困难，可能是经济、健康、人际关系等等各类的问题，你或者家人都会很担心。

当遇到困难，你会担心，会忧虑，这样你跟一个不认识神的非信徒有何分别？他们也会很担忧，也尽量劝自己不要这么担忧。

基督徒不应该是这样，马太福音6章22到34节都是讲论不要忧虑，第25节主耶稣清楚地告诉我们不要为生命忧虑，生命就是衣、食、住、行；也不要为身体忧虑，身体就是健康。忧虑是圣经所不认可的。

如果信徒仍有忧虑，试问跟外邦人有何分别？任何人都知道很难停止忧虑，你说，牧师，难道你以为我想忧虑吗？我也想睡觉醒来就是天亮，只是做不到。

这是因为你的思想没有被更新，所以做不到不忧虑。

腓立比书4章6节说：

应当一无挂虑，只要凡事借着祷告祈求，带着感恩的心，把你们所要的告诉神。

作为主耶稣的门徒，在这世界上生活是应当一无挂虑，这是神给信徒的标准。当然这不是靠人自己的能力可以做到，而是神的帮助可以给我们有出人意料的平安。

忧虑、怀疑全是内心里、脑海里的事情，处理生命内的事情，就必定要神的工作，人是做不到的。这就可以作为一个分辨标准，究竟有没有神的能力在你里面，影响你的生命，带领你的生命。

应当一无挂虑，这不是人所能够做到的，乃是神赐给人超过人能够理解的平安。在世人看来，发生这种事情是不可能有平安的。

我的妻姐在医院住了那么长时间，做了十七次化疗，但她仍然可以一无挂虑，这明显是人不能做到的，这是神的工作，这也是我们要追求的方面。

不要再说人怎么可能没有忧虑，你要知道，你不是一个普通人，你是一个有神与你同在的人。

另外，忧虑实在是一件非常愚蠢的事，因为无论多忧虑，都对现实不起任何作用。你不想忧虑，但你做不到，这就显出神的大能。

如何能够做到不让忧虑留在你的头脑中，尽快除去所有的忧虑呢，当然你需要去拒绝这种忧虑的思想，并且要倚靠神，专心仰望神，让神的能力进入你里面，改变你的生命，改变你的思想和看法。

忧虑、怀疑只是一些例子，只是想让你知道其实在我们的心思意念中还有很多方面需要改变。

再举另一个常见的例子，就是传福音的工作。你满腔热血地做福音工作，然后发现困难重重，这些事情的发生其实是正常的，不是你能够控制的。只是当困难发生时，魔鬼的控诉、肉体的思想就会跑出来，你便会想必定是神不用我，神不帮助我。

魔鬼最喜欢利用这些机会来控诉人，谁跟你说神不用你呢？只是你自己想象出来的，是出于魔鬼的控诉(启12：10)。

可是很多信徒每当遇到不顺利的时候，便会立即认为是神不用我，神不理我了，我再做下去也没意思。你有这样的思想，当然会被魔鬼打败。

为何你会有这些思想，是因为你的思想仍然未更新改变，你有的只是知识。你知道神对人是不离不弃，但知识是没用的，知识只是理论，只是教义，没有成为你思想的一部分，你有的纯粹是头脑上的理论，你需要的是生命里真实的信心。

圣经清楚说到我决不撇下你，也不离弃你。(希伯来书13：5-6)，为什么你会认为神会撇下你呢？你要怎样回答这个问题，经文你是知道的，但你仍然认为神会撇下你，为什么？因为你没有好好管束你的脑。

你要用真理的带子束紧你的腰(思想)，不让其胡思乱想，随便游走，乱想一些不合乎圣经的事情，不合乎真理的事情。

禁止一切不合乎真理的思想进入

错误思想的例子有很多，我只是随便举两个信徒当中常见的例子，说明为什么要带领大家学这个功课。

怎样更新我们的心思意念，第一就是不允许错误的思想进入，否则你是不可能更新的。你一边把坏的观念倒出来，另一边又不断允许坏的观念进入，这样你前面做的就是没有意义的。

从你愿意开始更新你的心意开始，就就要在大脑里设立一个检查站，任何与真理不相符合的思想，立即把它驱赶走，如同耶稣所说：撒旦，离开我去吧(太16：23)。

将魔鬼撒下的种子、破坏和离间的手段，全都铲除掉。这是首先要做的事，也是非常重要的事。

你对神有怀疑或一些轻微的不信任，都要非常严格地检查并除掉。你要稳守这个关卡，警惕地守护你的头脑，就是再微小的病毒都不允许进入，一进入就马上清理掉。这是你首要做的事情，约束管理好你的思想，不再中门大开。

藉着这个信息希望你能思考你脑里经常想的是什么，很多圣经的教导你都知道，只是你仍有你的一套看法，你需要跟你旧有的想法一刀两断，将所有虚谎和不属真理的思想铲除，只留下真理。