导 语

可能你觉得圣灵跟你说话是非常罕有的,圣灵住在我们里面,每天都对我们说话,你有没有每天都听到他的声音呢?

 

神的灵常对我们说话

文|李马可

生与死的抉择

关于这位前辈所经历的第二个例子,我的着重角度是她怎样得到,用什么方法得到,以致我们知道途径是什么。

她描述1949年,当时社会非常混乱,情势急剧变化,国民党节节败退,差不多大势已去,共产党明显会赢得这场战争而执政。

当时货币贬值,天天好像倒水一样。他们有些外币,今天兑换多少,明天又跌了多少,后天又再跌了多少,不断地下跌,你可以想象当时必定人心惶惶。

货币贬值他们怎样应付呢?就是买东西,用实物、用货物来保值,所以要抢购。买什么最好?买米、买油、买煤或者买布匹这些必需品。你不可以买猪肉,因为不能长时间保存,米就可长时间保存,以货物来保值。

所以你能想象当时是乱成一团,经济有问题、政治有问题,人人心慌意乱。心慌意乱时就会有很多谣言出来,又说快打来了,人们更加惊惶失措,所以很多人就开始逃离。

当然你要有资格才可以逃离,不是你想离开就能离开,有资格的人就会争先恐后去买票,不是飞机票,那年代是买船票,飞机当时已经存在,但能够买到飞机票的人只是凤毛麟角,大部分人只能坐船离开。

当时汪传道身在上海,每天都看见有大轮船由上海出发去不同地方。那时有不少人坐船去香港,有些人去台湾,甚至再远些去马来西亚。

其中有一艘船叫太平号,不知道是否因为货物超重的缘故,航行没多久就沉没了。因为当时的人们都拥上船,携带大量的货物上船,很容易超载。船家又贪心想多收一点钱,就多载了一些人,怎知道风大浪大就沉没了。

除了少数人获救之外,其余的乘客和他们的黄金、财物全部葬身大海,什么也没有留下。你可以想象当时是怎样的一个社会。

有一天她在家里,听见街上有人大声地呼叫她的名字说,电报、电报、某某人的电报。汪姐妹就拿了证件取了电报。打开电报总共八个字,就是“赶快离开速来厦门”。

这份电报是由一位很富有的信徒朱夫人发给她的,叫她快快离开上海,赶快去厦门。当时厦门还有国民党,打算从那里去台湾,所以吩咐她去厦门。

她当时不确定是否是神的心意叫她去,这样就等了几天。几天之后她又收到另一封电报,也是朱夫人发给她,内容也是一样。又再过几天,这位朱夫人第三次发电报她,同样嘱咐她快快去厦门。

这位朱夫人应该跟她非常熟悉,也很爱惜这位传道人,很想荫庇她、帮助她。第三次收到电报时,还多收到一封信,这封信之前已经寄出,因为信件要慢很多,所以这时才寄到,

那封信里说,她已经委托中国银行的一位高级主任帮她买船票,并且会多买四张船票。当时汪姐妹在孤儿院里服事,朱夫人说她可以带四个较年长的孤儿一起离开,带所有人当然不可能,财力始终有限。

问题是这位汪姐妹怎样做决定?离开还是留下,哪个才是神的心意?这是个很大的决定,是关乎生与死的决定。这生死的决定不单是她一个可以生存,还可以帮四个孩子生存下来,长大成人。所以涉及到其他人的性命,留下的人能不能够生存下去,情况是否很艰难,也是需要很多考虑的。

神让她心里体会明白

当时汪姐妹没有问其他人的,她独自一人跪在神面前求问:主啊!我应该去还是应该不去?很简单是与非两个答案,没有中间。神当然答复了她,我将她书中的内容摘抄下来:后来(当然是经过她祷告之后)在内心里面,我觉得依靠的对象不应当是一个财主,而应当是永活的真神

这就是神放在她心里,回答她的话,你不应该依靠这财主救你,你应该依靠我,依靠永生神救你,这就是神给她的话。

这次的话不是出自圣经,而是跟她讲一个很清楚的讯息,所以你不要以为每次都是出自圣经,是一个她在心里的体会。

她说我心里面觉得,我应该依靠的对象,不应该是一个有钱人,甚至普通人,应该是神。这原则没有错,意思是你不要跟她去。她轻描淡写的形容她的领受,不过在她心里却是非常坚定。

没有什么惊天动地的事情,不是突然间整间房子都发光的事情,也不是发生了什么神迹奇事,也不是一些很震撼性的事情。只是在她心里明白了、看见了,作为一个基督徒不应该依靠一个财主,应该依靠永生神。

我们每个人都知道依靠神是很普通的事情,有谁不知道呢?但她因为心里有这份感动,就下了决定。所以她回信给朱夫人,多谢她那份厚意,谢绝了她的爱心,因她觉得神不想她离开。

一个这样的感动,她就推辞了别人的好意,决意不去厦门。不错,她可以带四个孤儿去那里,但孤儿院剩下来那些孩子又怎么办?她不能够置他们于不顾。

当然孤儿院还有其他负责人,不是她一个人负责,但她一走了之就好像丢下其他人一样,所以永远都可以有是与非,两个都有可能发生。唯一就是要知道究竟神想她怎样做,而她体会到神的带领是希望她留下。

神的带领多是心里感受到神的指示而非特殊经历

可能看了她的经历你会说,好像没什么把握。是的,在乎你明白神多少,你跟他的关系有多深。

如果你跟他的关系不深的话,你就需要证据。什么证据?神迹:月亮黑了,太阳也不出来,连续三天三夜下雨,你要这些神迹作凭据。

但如果你认识神,与神有沟通的话,就不用靠那些神迹,神迹不能告诉你什么。所以我们要明白,是她心里的一份感动,圣灵的带领,最基本是你心里面有神的灵感动,虽然是很微小的感动,不是惊天动地的神迹奇事,但你知道是出于神的,就已经足够。

圣经说神的灵住在我们里面常常引领我们,但我们很少听到圣灵的声音,很少接收到任何东西,这是错误的理解。因为你在期望很特别的事情,很强烈的事情发生,你以为神对我们说话会很震撼,像地震海啸,你等待神迹,这就是我们的问题。

当你把关注点放在强烈的事上,你就完全忽略了神的带领。神的灵引领人,只是一个感动,看起来很轻微,所以为何我们很少听到神的声音是因为我们完全弄错了。

神与人最多的沟通是用微小的声音在你心里,甚至声音不是耳朵听得见,是心里面的感受。

神不会经常在人身上行神迹,你可能等十年都不知道有没有一个,我们是要听神的带领指示应当怎样行,而非等神迹。

就连非常伟大的先知以利亚,神也是用一个温柔微小的声音跟他说话。他是先知,特别的地方是他知道这么微小的说话声音,是神的声音。因为他知道神、他认识神,他没有期望烈火、狂风、地震,当时的确有发生这三件事,但他知道这三件事完全不是出于神向他传递的讯息。

神要做神迹当然不难,但他不喜欢用这方法来跟我们说话,一般他是不会用这些超自然的经历作为一个印证,他只会告诉你想知道的指引,你去听就是了。至于那指引是否出于神,刚才提过,你要用真理来度量它。

我们今天解决了两个错误的理解,第一个误解,我们总以为神的指示、神的说话必定是特别奇妙、很深刻、很震撼、很与众不同,这就完全错了。其实你是想要神迹,不是单跟你说话这么简单。

神会做神迹奇事,但不常见。看圣经亚伯拉罕就知道,他是信心之父,整本圣经记载,神直接对他讲话大约有七、八次。亚伯拉罕很长寿,他一百七十五岁才死。即使是亚伯拉罕的身量也只有七次、八次,我们寿命短些,会有一、两次吗?如果你比不上亚伯拉罕,一生都不知道有没有一次?

我们错误以为神跟我们沟通是很震撼的,你遇到过多少震撼的事,非常之少,有些人甚至从没有遇到过。而我们却一直等待那些震撼的事情,所以为何我们觉得神没有跟我们沟通、不跟我们接触,因为我们弄错了,其实神的说话是很普通的,但很普通不代表不真实。

圣灵时刻都在提醒我们

圣灵对我们说话非常多,每天都对我们说话,你有没有每天都听到他的声音?

圣灵为何要住在你里面,道理其实很简单,就是说他早上跟你说话、白天跟你说话、下午跟你说话、黄昏跟你说话、临睡觉之前都跟你说话、甚至睡着了都可以跟你说话,圣灵可以在人梦里跟人沟通,一点都不希奇,所以我们要将我们的思维完全改变。

在一天当中我们究竟有多少时间,需要圣灵跟我们说话?从清早起床开始,醒过来第一件事你会做什么?应该是去洗手间,刷牙梳洗,接着可能有些人会在家里吃早餐,然后出门乘车,乘公交或乘地铁上学或上班。你是退休人士则另作别论,我们当中大部分人都是这样。

若反过来如果你是圣灵,你会对那些信徒说什么?从他起来到乘车上学上班,你猜想圣灵会对他说什么?

你不知道圣灵应该对你说什么?以你对圣灵的认识,圣灵会不会对你说,你应当亲近神,在你吃早餐的时候,即使你一边走路一边吃着面包,你都可以与神沟通。神没有说吃东西的时候不要对我说话,神不会计较这些。

你一面梳洗刷牙,也可以在心里与神沟通,有什么问题?应该这么做。既然你应该这么做,如果你没有做的时候,圣灵当然会提醒你。还是他觉得你喜欢做就做,你不做与他无关?他不会的。

其实每天早上圣灵已经好几次开始提醒你。旧约(耶25:4)也是这么说,神清早起来差派他的先知去对以色列人说话。现在有圣灵更加方便,你们成天手机不离身,圣灵也是不离身的。

神那时差先知去,先知都要乘车乘船用脚行走。但圣灵在你里面,从早上他已经开始跟你说话。你没有这感觉吗?你排队的时候突然感到,可能我应该看看圣经?算了,我还是先看刚才那人写给我的讯息,好给他回复。

当你正在吃早餐、乘坐巴士或正在排队的时候突然有感动,或者我可以祷告亲近神,为何你不去亲近神呢?你应当先亲近神。

那感动从何而来?纯粹是从你自己的良心来吗?为何不是圣灵提醒你呢?圣灵很多时都是藉着你的良心提醒你。你觉得只是一个念头:算了,我还是先做好其他事。你很快就推辞了。我相信在你心里常常都会接收到这类提醒——你应该先亲近神。

过了早餐,中午吃饭的时候你会怎样,又是拿出手机浏览,有没有想过可以在那段时间去祷告亲近神。

你从早上起来一直到下午,直到下班坐车回家,都没有亲近神,你的心有没有提醒你?有没有这种意念:你应先亲近神,圣灵会提醒你。

回到家里应该一切都可以放下,但那时你就觉得很累想休息,情况正是如此。这些说话虽然在你心里,问题是你听了还是不听?很多时候就是不理会,还是继续看手机。

千万不要步以色列人后尘拒绝圣灵感动

你知不知道你已经是在抗拒圣灵,好像刚才所讲,常常抗拒圣灵。原来我们早上、下午、晚上回到家里,我们跟以色列人一样都常常抗拒圣灵的感动。

你以为不看圣经,不祷告是很小的事,圣灵却提醒你去做。你计算一下,一年下来你抗拒圣灵的感动可能已有一千次,我也不觉得是夸大其词,相信你跟以色列人没多大分别,时常硬着颈项抗拒圣灵。我们的祖先怎样,我们也怎样。

这位女传道人的经历就是告诉你,她收到的圣灵的声音,都是一些微小的声音、微小的引导,你可以很容易忽略他,当他不存在,你也惯常如此。

圣灵从你起来直到你睡觉常常都提醒你——你要去亲近神。亲近神不一定要在公交车上跪下祷告,而是你的心向着他,我肯定圣灵必定会提醒你。但你抗拒不听,一次一次又一次,圣灵仍会继续。

人的做法是很快就会放弃,如果是我提醒你三年,你不听,我相信我都想放弃。人是很软弱的,但圣灵那份坚持和锲而不舍,他坚持忍受了以色列人很长很长的时间。

现在你明白为何圣灵需要住在我们生命里,他可以时时刻刻很容易向你的心说话,提醒你。但是我们很多时候都忽略了,这样你很快就放弃他,因为你没有听清楚,我们不会以为这是圣灵的声音,你以为是自己无缘无故想起这事情而一次又一次地拒绝。

当圣灵微小的声音提醒引导你的时候,你不要拒绝。如果你一而再,再而三地泼冷水,最后就是消灭圣灵的感动,这样就很严重,圣经有讲,对我们有非常之大的祸,希望我们不要落到这种田地。

结束语

当我们以为神的提醒是在强烈的事上时,就很容易忽略神的带领。其实很多时候神的声音都是很微小的,不一定给你一句经文,可能只是一个体会,一个感动。你是否能够敏锐地察觉到神对你说的话,在乎你和神的关系,也在乎每一次神给你的意念,给你的感动,你是否愿不愿意去聆听和接收,如果每一次我们都拒绝圣灵的感动,那最终我们都会落到听不到神话语的境地。

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