每天清晨他唤醒我的耳朵

文|李马可

属灵生命最重要的部分是根

对于植物来说，最重要的部位在哪里？我想大家都知道，是根。

你有留意自己的“根”吗？注意到根部不是件容易的事。当你看见一朵盛开的花，你会被花瓣吸引，看见它美丽的叶子，但看不见它的根。

我们也是一样，很难注意到自己的“根”，更不要说下功夫去栽培它了。

你属灵生命的“根”处于怎样的状态？是粗壮还是幼小？如果你的根强壮，你的属灵生命就会十分稳健；如果你的生命不怎么坚实，随着天气、季节时好时坏，那你就知道你的根是脆弱的。

我们要看见自己的根，只能凭间接的方式。但是只要你用心留意，还是能看见的。

正如根部是植物最重要的部分，属灵的根也是我们生命中最重要的部分一样。

我们应该集中精力，把最大的精力和最多的时间投放在培育根上，而不是花功夫修剪外面的叶子上。

如果你常常忽略你的根，没有留意它的状态，不但可惜，而且还会把自己的生命置于危险之中。

我注意到教会的弟兄姐妹，无论是热心的，还是冷淡的，都忽略栽培自己的根。他们宁愿把自己的时间和精力投放在其他属灵事情上。

为什么我们会偏偏忽略属灵生命中最重要的一环呢？原因就在根的特性上，根是隐藏的。

人往往只为看得见的东西紧张，这是属肉体的特质。像看不见或难以看见的事物，人们就很少担心。

对于看不见的危险，他们会想，情况真的有那么严重，那么坏吗？

许多热心的门徒，他们对看得见事物的紧张也多于看不见的事物。

比方这星期要带查经，他们会十分紧张，全心全意地去做，有时候甚至向公司请假，好让自己有时间研读经文，为查经作准备。

如果你愿意为准备一次查经而请几天假，你会愿意为认真思考、处理自己属灵的根的问题而请假吗？我相信愿意这样做的人少之又少。

你或许会很紧张传福音，常常留意自己跟进的朋友情况如何，对方有没有回应，生怕出点什么差错。然而面对看不见的事物，就总是难以紧张起来，因为看不见。

根看不见 所以出问题时更难处理

除非你是一个属灵人，因为属灵人看待事物和世人相反。你越属肉体，你就越紧张看得见的事物。

带查经本身有看得见的部分，因为不但你看得见，别人也看得见；但你的根情况如何，你身边的人不会看见。即使你的根不好，你仍然可以像其他人一样带查经，做各样服事，外面看起来根本没有差别。

你会很安心，是因为感觉根的问题似乎并不是那么严重，不需要为此担心。没有人看见我们根的问题，使这个问题不能吸引我们的注意，我们也不为它紧张，甚至常常直接忽略。

除此之外，看不见的问题还有一个棘手的地方，就是比起看得见的问题，它更难被处理。

一间肮脏的房子，看得见的污垢，你都可以用清洁剂、漂白水清洗，只要仔细清洗，或许能亮丽如新。但那些看不见的细菌、微生物，就难以处理了。

就好比你骨折了，甚至骨头断了，可以用金属接合器接回来；但如果骨头里面有了癌症，就很难对付了。所以，要处理看不见的问题，远比处理看得见的问题更难。

如果你带查经不够好，你有许多方法可以补救：下次多加准备和研究，多带几次增加经验，询问其他前辈的经验等等。

但如果是根不好，怎么能令根强壮起来呢？如果根生病了，怎么能治好它呢？

看不见的问题，连从何处下手都不知道，自然难以处理。但无论如何，我们都要好好处理，因为这是重中之重，如果根的问题不被妥善处理，你所做的一切属灵工作都会变为徒劳。

根不强壮生命就会软弱无力

撒种的比喻 (马太福音13章) 大家都知道，有的种子发芽成长，但太阳一晒就枯干了，问题在哪儿？就是没有根，或者说根太浅了，因此缺乏养分，迅速枯干了。即使不枯干，枝叶也非常瘦弱，根本结不出果子。

可见，属灵生命没力量，做不了属灵的工作，或者做得不好，背后原因就是根不够粗壮，不足以支撑你的生命。

属灵生命要有力量，在属灵工作上要开花结果，必须有养分的支持。如果没有养分，就不会有能力，自然也做不出来。

如果你发现自己有许多想做的事情，却总是做不出来，或者你感受到属灵生命很贫弱，你就要好好处理自己根的问题了。

根的另一个功能，是承托整棵植物。即使一棵参天大树，也是靠它的根支撑的，因为根深入泥土之中，让整棵树可以稳固地坐落在地面上。

一棵根部发达的树，可以经历许多次风吹雨打，仍然屹立不倒。如果一个人属灵的根发达，也能胜过许多考验和压力。每当有台风，总能看到树木被连根拔起，就是因为它们的根没有充分成长，不够强壮，以致无法承托树木的重量和狂风的威力。

你的生命是否和那些倒下的树一样，一遇上困难和考验，就摇摇欲坠？

没有根的生命是经不起考验的，虽然你不能直接看见根，但透过你面对困难时的表现，就足以看出你的根的状态。

要在耶稣基督里扎根

属灵生命的根是什么？我们又该怎么培育它？

歌罗西书2章7节中，使徒保罗说，

按着你们所领受的教导，在他里面扎根，建造，信心坚定，满有感谢的心。

这里所说的扎根，当然是指属灵的根。

属灵的根是从耶稣基督那里生长出来的。在耶稣基督里，和他联合起来，这就是我们属灵的根。耶稣基督是我们生命的源头，唯独和生命的源头连接起来，生命才能进入我们这里。

所以我们的根，就在主耶稣里面，我们要在主耶稣里面扎根。

在经文中，把我们比作植物，植物必须有根，而根的成长是依靠从主耶稣那里吸收他的生命，他的能力。根指的就是门徒和基督的联合。

根是否强壮，是否深入，也代表了我们和基督的关系有多深厚。如果给你几分钟描述你和耶稣的关系，你能说出什么来吗？许多基督徒都说不出来，因为他们平日很少注意自己和基督的关系。

为什么平日很少留意自己和基督的关系？还是那个原因，和基督的关系是看不见的。看不见，也就不懂如何处理，怎样能够在基督里面扎根。

属灵事物对我们来说向来都是难以理解的，因为我们习惯了处理看得见的事物，看得见的东西对我们来说完全能够理解。但一说到属灵的事物，我们就一脸茫然，到底什么是属灵的根。

属灵的事情必须亲身体验才能明白

你的根要和基督联合，就需要你亲身去体验和基督的联合。不然，你永远不会明白我在说什么。

神的话语中包含道理、教义、各种理论知识，但并非只有这些，如果你的生命没有体验过你所学到的知识，知识永远都只是知识，是抽象的，你不会明白。

即使你每天听讲道，你也不会明白我在对你说什么。唯独当你体验过后，你才能明白，世上有些事情是必须透过体验才能领会的，特别是有关生命的事情。

现在很多信徒都有这个问题。他们每周听讲道，加上平日灵修，查经，圣经的知识十分充足，可在这众多知识中，亲身体验过的有多少？我相信是屈指可数。

神的话语是需要亲身体验后才能拥有的，如果你没有亲身体验过，你就根本没有信仰，你有的只是知识。

所以，你现在知道为什么当我说“被圣灵带领”的时候，你不能理解，因为你没有经历过被圣灵带领。

一旦你经历过，你就能完全明白我所说的。在基督里扎根是需要你亲自去经历才能明白。不然，即使你把笔记记得一清二楚，也不会明白。

与基督联合的三个阶段

你或许会问，我该怎样把知识转变成经历呢？我这就告诉你怎么经历，而且，我还会把它分为三个层次，一步一步由浅入深，因为和基督联合是一件非常深奥的事。

1）接触

2）联系

3）合而为一

接触和联系的区别在于，接触是个别性的，联系则是连续性的。

比方说你认识了一位新朋友，你跟他有第一次接触，第二次接触，然后有第三次接触，这是以次数来算的。

但当你们成为好朋友以后，接触就成了联系，因为你们已经是朋友了，你们不会在乎第几次相约，而是常常都会联系，是一种经常性的接触，这就是联系。

唯有先从接触开始，双方渐渐熟悉，才会将接触的频率增加，以至成为经常性的接触，也就是联系起来。

当关系继续深入时，你们两个就会合而为一，我住在对方里面，对方住在我里面。联系和合而为一的分别在于当两个人联系起来时，仍然是两个个体，不过双方之间搭建了一条通道，可以相通。

当两人合而为一时，两个个体就成为了一个个体，那时候你和对方不分彼此，成为了一体，这就是最高的层次。当然，我们需要从最基本的层次开始，一步一步达到这个目标。

刚成为基督徒就要开始扎根

你试过和耶稣基督或和神有过最基本的、真真正正的接触吗？抛开理论，你知道和神接触是怎么一回事吗？

我要强调的是，和神接触不是只有高层次的基督徒才能经历的，这是完全错误的观念；和神接触是每个基督徒都需要做到的。

所以保罗说每一个基督徒，都要在主耶稣里面扎根。一棵植物刚开始发芽，它的根就已经长出来了，如果不从一开始就生根，植物就不能从泥土里摄取水分，很快就会枯干。

在基督里扎根是基督徒在刚信主的时候就要注意和实行的。你需要和耶稣、神有这份接触，而这份接触不是稀奇古怪的经历，不是神迹奇事，不是什么异象或治病赶鬼。

我说的是和耶稣同行，和主耶稣、圣灵在日常生活中接触。你能体验到他们和你在一起，体验到他们在你生命中的工作，这是一种亲身的体验。

与神接触最普遍是说话

神和人是怎么接触的？这个问题可能太难。我换一个简单一点的问题，人与人是怎么接触的？就是说话。

我们很难想象自己一天说了多少话，有些人甚至一天到晚都在说话，虽然也有沉默寡言的人，但很明显，说话是人与人接触最常用、最普遍的方式。

说话不是什么新鲜事，你常常说话，也常常听别人说话。

神和人接触最常用、最基本的方式也是说话。

旧约中，先知是怎样明白神的心意的？是神对他们说话，神的话语临到他们身上；新约中，圣灵对使徒说话，吩咐他们去哪里，他们就去哪里，吩咐他们做什么，他们就做什么。

虽然神也会用许多其他的方式接触人，但最常用的必定是说话了。而神做得最多的事情，就是说话了，要比他显现、做事、行神迹还多。

从中我们可以学到一个功课，就是要和神接触，首先要学会让神对你说话。如果你是一个能让神对你说话的人，你才算是门徒。如果神从来没有对你说过话，或者你没有接受到神对你说的话，你要反思自己是不是一个真正的门徒。

我必须和大家理清圣经中的一个概念，到底基督徒的定义是什么？不是受过洗的人就是基督徒，不是每星期去教会聚会的就是基督徒。即使你常常查经、看圣经、祈祷，甚至传福音、热心行善、帮助他人，也不代表你就是基督徒。

圣经没有这样说过，这是人自己下的定义。

圣经对基督徒的定义是：基督徒能听见神对他说话。

约翰福音10章27节，主耶稣说：

我的羊，听我的声音，我也认识他，他们也跟随我。

这三句话很简单，基督的羊就是基督徒，哪些羊是基督的羊呢？就是那些听基督声音的羊。也就是说，只有那些听耶稣声音的，才算是基督徒。这就是主耶稣对基督徒下的定义。

你是否是耶稣的羊，在于你有没有听见主耶稣的声音。有些人说看圣经就是听主耶稣的声音，这是在曲解圣经。这里并非说听见主耶稣的命令，而是说听见主耶稣的声音。

如果是命令，那你看圣经的确是在看主耶稣的命令，但这里强调是“声音”，所以必定是有声音的。如果你从来没有听见耶稣的声音，那你真的要好好验证一下，自己到底是不是耶稣的羊。

羊是一种有趣的动物，他能辨认主人的声音。当主人呼叫它，它就会随着主人的方向过去。草原上不止一个牧羊人，如果羊不懂得分辨自己主人的声音，它就很可能跟了别的牧羊人，所以分辨声音的能力对羊来说是至关重要的。

同样，如果你是耶稣的羊，你也应当能够分辨哪一种声音是耶稣的。这是圣经给出的“基督徒”的定义，再没有其他的解释了。

不能说你看圣经，听圣经的教训，能背诵十诫，就算是基督徒。

你要听耶稣的声音，你必须先知道如何接收他的声音。

神对人说话的三种方式

神一般用三种方式和我们说话。

第一种是有声音的，我们耳朵能听见的；第二种是你耳朵听不见，但你的灵可以听见的声音，是一种传达到你灵里面的讯息；第三种是神透过一些事情或行动，间接地带出他的讯息，比方说异象。

正如保罗不知去哪里传道，神就让他做了一个梦，在梦里他看见马其顿人跟他打招呼，交谈。由此，保罗知道神吩咐他去马其顿传道。

神对人说话，这三种方法都会使用。

但神最常用的方法，莫过于第二种，就是对你的灵说话，让你的灵去接收讯息。

神和主耶稣当然也可以直接对人的耳朵说话，在耶稣洗礼时，神就在天上对众人说话。使徒行传中，耶稣直接对正迫害教会和门徒的保罗 (当时叫扫罗) 说话。有时候他们也直接对门徒，对其他人说话。

这种直接用耳朵能听见的沟通方式在圣经记载中是最少的。

记载最多的是神或主耶稣透过圣灵对我们说话。圣灵又名神的灵，有时候也称为耶稣的灵或基督的灵，因为无论是神还是耶稣，都会透过圣灵对我们说话。

这种沟通方式是使用频率最多的，特别在使徒行传中你可以看到，圣灵常常指引门徒，对他们说话，带领、指引他们去不同的地方。