怎样与圣灵合作

圣灵的工作是一个非常重要的事情，我们常常说到心意更新，不是靠我们自己可以做到，唯有靠圣灵。因此当讲到心意更新时，必然会涉及到圣灵，这对信徒来说是非常重要的。

如果你发现自己的属灵生命有很多问题，进步不了，不断兜圈子，就是你的心意没有更新，当你的思想没有更新，便会不断原地打转，自然没有方向。

保罗跟我们状况一样：立志行善但做不到？

今天我们先从三段熟悉的经文开始，

罗马书7章15节：因为我所作的，我不明白；我所愿意的，我没有去作，我所恨恶的，我倒去作。

18节：我知道在我里面，就是在我肉体之中，没有良善，因为立志行善由得我，行出来却由不得我。

22-23节：按着我里面的人来说，我是喜欢神的律，但我发觉肢体中另有一个律，和我心中的律争战，把我掳去附从肢体中的罪律。

关于这段经文有两种说法，不过区别不大。有的说这是保罗自己的心声，也有的说这不是保罗的经历，只是作为例子说明。不管哪种说法，重要的是认清保罗想要说明的重点。

经文说：“我所愿意的”，愿意的意思就是想做的事情。当中最大的问题是好的、想做的却做不到；偏偏不好的、不想做的又做了出来。你不是不知道什么是好，你是知道好的、不好的，你的头脑非常清楚，只是行动出了问题。

18节“立志行善由得我”，立志是在心里立定一个好的志向，要行在神的心意里，可行动上却做不到。

22节再次重复类似的话，我里面喜欢神的律，但肢体另有一个律，这个情况很普遍。保罗是将人内里的实际情况清楚地描写出来。

按我们里面，我们都是喜爱神的律法，喜爱圣经的教导，很想能够行出来；只不过在身体里另有一个限制将我们掳去，以致行不出来。

因此，很多信徒都非常认同这些经文，虽然心中为此而觉得苦恼，但幸好原来保罗跟自己也差不多。所以在很多信徒的观念里，都以为自己清楚知道问题所在——可以想，可以立志，可以愿意，只是做不到。

既然保罗都是如此，更何况我们这些无名小卒呢！不少信徒都会用保罗在罗马书7章所描写的情况来表达自己的困难之处，就是自己的确非常愿意做，满心愿意做，不过就是做不到。

对“立志行善由得我，只是行出来由不得我”的误解

很多信徒觉得保罗是在说他信主后的情况，圣经从来没有一处地方说这是保罗信主后的状况。

保罗未信主之前，都知道什么是善，什么是恶，因为他是犹太人。所以未信主之前都有看圣经，当然是指旧约圣经，那时还没有新约（或者也会有些新约手稿，因为保罗跟主耶稣的时间较相近）。所以保罗没认识主耶稣之前，没有新生命之前，他是知道律法，知道律法的要求，也会努力照着律法而行，只是做不到，因为没有圣灵。

一个真正有圣灵的基督徒，是不可能愿意做而做不到的。你千万不要以为保罗也是如此，完全没有这回事。

罗马书8章所表达的才是保罗的状况。以前（7章）他愿意做，但做不到；之后（8章）他有了生命之灵的律在基督耶稣里使他得自由，脱离罪和死的律。7章是讲保罗未有圣灵之前，未认识主耶稣之前的状况；8章开始就讲当保罗里面有圣灵时，做不到的状况已成为过去。

确实很多信徒以为保罗处于罗马书7章的状况，于是认为既然圣经都如此说，我又是跟随保罗脚踪，有什么问题呢？你完全错了。

罗马书7章的境况是指未有圣灵、未曾跟随主耶稣的人。这个世界上，除了保罗还有其他有良心的人。那些仍有良心的人，他们也会不想发脾气，可最终还是发了脾气；他们不想放纵自己的私欲，但最终私欲出来引诱他时，他就站不住。

这都是他们所不愿意的，只是最终做不到。这世上很多人都处于这个状态，愿意做但做不到，除非你有圣灵。

如果你处于这个状态（愿意做但做不到），而又以为保罗也是在这个状态下，那你就完全弄错了，根本没有这回事。

一个真正有神的灵在生命里的信徒，而他又按着神的灵来行事，根本不存在愿意做但做不到这回事。若你不按圣灵的指示和带领行事，是可以再次跌入从前的光景。当你不断地跌入旧状态，可能到一个地步圣灵会离开你。你要明白圣经清楚说到，若你常常消灭圣灵的提醒，是可以令圣灵离开你，不要以为圣灵会一生一世随着你。

信徒跟世人无异：满是忧虑

保罗的例子已足够清楚说明一个有圣灵的人，绝对不会想做而做不到。如果你是这样，说明你离开圣灵已经很遥远了。当你不跟圣灵合作，圣灵是帮不了你的。

马太福音6章25节：所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃什么喝什么，也不要为身体忧虑穿什么。难道生命不比食物重要吗？身体不比衣服重要吗？

这里提到“忧虑”的问题，很多信徒都不想忧虑，但做不到。虽然他一点都不想忧虑，但并非不想就可以办得到，他们没有这份自由。

你可曾想过信徒不想忧虑，但做不到，这样的情况，跟世人有何分别呢？你和世人的分别，就是你信神以后，知道忧虑是不好的，所以你不想忧虑，但又没那么容易说不要忧虑就不忧虑，于是你认为信徒有忧虑只是迫不得已，与世人自找问题来忧虑不一样？

这当然是不可能的，严重的忧虑可以令人进精神病院，即便是普通的忧虑都足已令人的生活有很多麻烦。如你经历过，应该能够体会到忧虑带来各方面的麻烦，难道你真以为世人愿意自找忧虑吗？

如果你的情况正好就是不想忧虑但做不到，那么你跟世人显然是毫无差别。你有圣灵也是毫无意义！

一个属神的人，一个有圣灵在他里面的人，圣经说他是可以不用忧虑，那就是可以做到。如果神叫我们做一些不可能做到的事，他就不是信实的神。之所以会出现这种问题，全因很多信徒都弄错了。虽然他们读了不少圣经，也听了不少道理，可他们的心思意念始终没有改变。

很多信徒看圣经、听讲道，他们所得到的只是很多圣经知识！不少信徒参加教会很多年，甚至可以教导圣经，说得头头是道。你明白圣经所说的，你也接受圣经所说的，你完全认同，甚至努力地遵行，可惜最后还是做不到，事情就是这样。

大部分信徒信主前后的思想都没有被更新改变

如果你仍然容许愿意做却做不到的模式主宰你的属灵生命，你是没有将来的，因为你已然接受了这种思想模式。

很多信主很多年的基督徒，都是处于这种状态，可他们依然认为这是正常的基督徒！全因他所认识的每一个基督徒都是这样，都是满有忧虑！你以为人多就可以作借口？不能。

首先你需要在思想上更新，就是基督徒不会有“愿意做但做不到”这回事。基督徒不应该是这样的。如果你是这样，只显明你里面有极大的问题，你需要去面对，不要再以为这是正常。你要根据圣经来量度，而不是根据周围的基督徒的生命来量度。

很多人不停地立志，又不停地失败，原因就是没有心意更新。你只是用自己的意志，用自己的力量，希望尽量能按照圣经而行，一旦做不到，就只能求神原谅。其实你在开始时已经定准了不可能做得到，你早已为自己留了后路。

为何圣经说可以做得到，而你却偏偏做不到？因为你没有照着圣经一个非常重要的真理来行事， 就是让圣灵来更新你的心思意念。当你的思想没有被圣灵更新，也就是说你信主前与信主后的思想还是一模一样的。

思想是人外在行为的根

不要以为你已经读了很多圣经，思想就会跟以前不一样，这是误会。不少人都弄错了两者的差别，知识增加与心意更新完全是两码事。

你是学了很多新东西，那叫知识，知识增多了，不代表你的思想也随之更新了，这是很容易混淆的地方。有可能你多了很多知识，但在思想上，你完全没有改变，又怎能放下世上的事物呢。因为一个人的行为、说话是由他内里的根而出，也就是从思想而出。

我们的思想就是一切行为的根。你不可能没思想过就做了出来，是你思想到某事，才会做出某事。是思想指挥你的手、你的脚行事，也是是思想指挥你的口说出某些话。若以船作为比喻，你的思想就是船舵。

若你的思想没有更新，所思想的永远都会是同一方向，因此心意更新是生命里最基础的部分，若这部分没有弄清楚，你只能兜兜转转，如同船没有舵一样，不停地打转，控制不了自己。

唯有圣灵使你得自由脱离罪和死的规律

罗马书7章先讲到我做不到，然后另一方面讲我想做，但想做也没用，因为有一个“律”，律等同一个控制，俘虏了我。

换言之，若你想要有一个新思想，你需要先有自由。当你被控制、被捆绑，你没有自由是不可能有新思想的，你需要有自由才可以有新思想。

你现在的思想有没有自由？你以为有自由，因为你觉得自己今天喜欢吃什么就吃什么，不喜欢吃什么就不吃什么，这不是自由？这只是选择，最后你都是受肉体所影响。所以，你首先需要能够在思想里有自由，而这自由从哪来？

罗马书8章2节：因为生命之灵的律在基督耶稣里使我自由，脱离了罪和死的律。

怎样才可以有自由？方法只有一个，就是圣灵帮助你、改变你，你才可以有自由，不是你自己有这个能力可得自由，因为我们都被肉体的事情完全捆绑了。圣经告诉我们，唯一的出路就是“圣灵”。只有圣灵才可使我们得自由，才能够脱离罪和死亡的规律。

我之所以讲圣灵，是因为很多信徒说：我没有接触过圣灵，没有跟圣灵交往，圣灵在我身上做了什么？完全不知道！

信徒竟然跟圣灵没有接触，这真是非常可怕！唯有圣灵才可以使你得自由，而你没有接触圣灵，又怎能得帮助？很明显你是绝对不可能有自由的。

作为一个基督徒，你需要有圣灵，不单需要有圣灵，更需要跟圣灵合作、互动，好让圣灵在你身上工作。

在你成为基督徒以后的日子里，你有没有经历过圣灵在你生命里工作呢？要是没有，你就跟没有信主前毫无分别。或许你的知识增加了，分享圣经也流利了，甚至可以做一个比较好的人，做不少好事，但这不代表你脱离了罪的捆绑。

在你生命里，只有一条路，就是让圣灵改变你的生命，这是必须要的。如果你没有经历圣灵一次又一次改变，你的属灵生命是不会有进步的。

你还记得你的洗礼吗？当你从水里上来，衣服都还没干透，神已经将圣灵赐给你，可见其迫切性。从那时开始，圣灵就在你身上工作。如果这么多年来你都没有真正跟圣灵合作，你的属灵生命就等同是零！

你要知道做基督徒最基本、最核心、最重要的，就是被圣灵改变你的心思意念，改变你的思想，好让你整个人的思想都完全更新改变过来。

跟圣灵合作的重要

提多书3章5节：他就救了我们，并不是由于我们所行的义，而是照着他的怜悯，借着重生的洗和圣灵的更新。

经文提到两方面：第一，就是“重生的洗”。在洗礼的时候，你已经经历了。当你真心回转归向神，认罪悔改，你的罪借着神的恩典被清洗干净了，你过去所犯的罪也被一笔勾销。这是处理你过去生命里的事情。

而接续下来就是第二方面“更新”。神做的两方面事情：给你洗礼及赐你圣灵。从那时起，圣灵就开始不断地更新你的生命，若你有被更新的话，你必定体会得到，不可能被更新了也不知道。

只可惜很多信徒只经历了第一部分，至于第二部分则没有感觉到，没有经历到。当然并不是圣灵不工作，圣灵不会躲懒，圣灵日夜都在你里面。

你可能会问那为何我没有改变？这是因为你没有跟圣灵合作。圣灵从来不会独断专行，他一定需要你跟他合作。如果你真有借着圣灵更新，你是会有新的心、新的灵、新的生命，过程里你会持续聆听着圣灵的带领，留意圣灵在你身上所做的工作，你是不可能不知道的。

若你不知道就被带领了，这就变为绑架。圣灵不会绑架你，必须要你跟他合作，他就可带领你更新改变，你生命就可以有进步。你要谨记圣灵行事的方法：他不会强迫人，更不会在你不知情时私自改变你。

所以，什么是圣灵的更新？怎样才能够被圣灵更新？就是需要你跟他合作。

你现在回想起来，应该发现自己真的没有怎么跟圣灵合作！难怪过往圣灵不能在你身上工作。当然圣灵是住在你里面，如果你洗礼时真心悔改、认罪、归向神，神是千真万确地将圣灵赐给你，不过全在乎你有否跟圣灵合作。