圣灵常对我们说话

李马可

很多人都知道新约与旧约最大的区别，就是新约中神的儿子主耶稣的来到。信徒也都知道，主耶稣的来到就是为我们的罪牺牲，被钉在十字架上，使我们的罪可以得到赦免。

这当然是非常重要的事，但旧约时代也有赦免。旧约时代，如果神的子民做了错事，他们可以去圣殿，照着律法的条例献上一些祭牲，这样就可以得到赦免。

当然，不是说任何的罪都可以得到赦免。一些严重的罪，例如奸淫、杀人这些大罪，就不得赦免。新约时代同样如此，你不要以为新约时代主耶稣来了，就什么罪都可以赦免，这又是一个错误的观念。

约翰壹书5章16节:

如果有人看见弟兄犯了不至于死的罪，他就要祈求，神必因他的缘故，把生命赐给那些犯了不至于死的罪的人；有至于死的罪，我不说他应当为那罪祈求。

严重的罪行，这里说“至于死的罪”，约翰表明不应该为至于死的罪祈求，只能够交在神的手里。当然不是说绝对没办法回转、不得赦免，但不一定可以赦免，要看很多方面的因素。

新旧约最大的区别是圣灵降临

新约时代与旧约时代最大的区别就是圣灵降临。旧约时代只有极少数的人有圣灵临在他身上、住在他里面，只有先知、以色列王或者大祭司，这些神特别用到的人，才有圣灵在他里面。

如果以整个以色列的国家人数来计算，真的有圣灵在他里面内住的，人数应该是极少数的。

新约时代的不同，就是所有神的子民都有神的灵住在他们里面，这是新约与旧约最大的区别。主耶稣基督的门徒都有圣灵住在他们里面，这当然远超过旧约时代。

这事的成就是因为主耶稣基督的牺牲，才可以将圣灵降临下来。主耶稣为我们做的事，并不是单单罪得到赦免，而是因这缘故让圣灵可以浇灌在地上。

圣灵内住比主耶稣同在更有益处

约翰福音16章7节:

但我要把实情告诉你们，我去是对你们有益的。如果我不去，保惠师就不会到你们这里来；我若去了，就会差他到你们这里来。

这里“保惠师”是圣灵的另一个名称，之前我们也看过这节经文，我再次重复是因为它的重要性。

主耶稣离开这地，离开门徒是有益的、更好的，因为他去了就可以差派圣灵来，他说如果他不去，圣灵就不会来，所以就是二选一。很多人以为如果二选一，当然选择主耶稣，这样你就选错了!

经文这里说“我去是对你们有益的”，换言之，主去了，圣灵才临到我们每一个人身上，比主耶稣与我们一起更有益处，这不太难理解。

以前主耶稣与十二个门徒一起，当然比较容易；现在的门徒数量众多，分布在全球不同的地方，未必能够每一个都照顾到。而赐下的圣灵就在每一个属神的子民的身上，无论是天涯海角，甚至坐火箭到月球也好，圣灵都在他里面。

而且圣灵不是与我们同住，圣灵是住在我们里面，深度就更加不同了。

主耶稣牺牲他自己带来的救恩、拯救，最重要的结果不是赦免我们的罪，而是有圣灵在我们里面。

怎样跟圣灵接触沟通

对大部分信徒来说，他们里面是有圣灵的，可最大的困难就是不晓得怎样跟圣灵接触，不晓得怎样跟圣灵交往，最后变成圣灵在我们里面只是一个观念、一个教义。

如果主耶稣在这里，你接触他就容易。你约他在某处见面，将问题告诉他，因为他是一个在地上行走的人，但接触他的灵真的不知道是怎么一回事。

圣灵仿佛变了一个租客住在我们里面，我们就只是为圣灵提供住所，但没有来往，不知道是怎么一回事，不知道怎样接触，圣灵在里面住就好像在橱窗里的一个摆设。

圣经里有很多圣灵引领我们，圣灵带领我们，圣灵指教我们，圣灵充满我们这样的说法，可对大部分的信徒来说，全都没有经历过，从未经历过他带领我、指引我，充满我更不可思议了。

这是需要我们面对的一个问题：一个信徒如果没有跟圣灵真正有接触的话，他是否算真正的信徒? 如果是这样，圣灵降临、圣灵住在我里面就不算太重要了；如果不跟圣灵接触，我们一样可以做门徒，虽然不是顶尖但都是合格的门徒，这样其实就不需要圣灵。

如果不需要圣灵降临，也不需要主耶稣为我们死了，如果只是为了犯罪得赦免，旧约已经有了。

被圣灵带领是属灵生命最重要的基础

如果没有圣灵也可以做基督徒，也可以跟随神，这样差他下来就是多余的，主耶稣也不需要死，不如他在这里教导我们更好。

在我们属灵里，最基本的是要学习被圣灵带领、指教。很多时候我们没有这个观念， 什么是重要的基础，什么是次要的。

我们去学习、去追求，要分清楚哪一些才是属灵生命的根基、重点。很多人学些什么，追求些什么都按自己的喜好，自己的意思选择学。

很多弟兄姐妹也是这样，他们今年想学这事，明年又想换另一样来学。现在不是上兴趣班，而是建立我们的属灵生命，是有一套原则在当中。你不可以东一点西一点，这样你就没有一个正确的方向，没有一个好的基础。

每个信徒必须要学会怎样跟圣灵接触，这是最基本的事。你学其他如释经、解经，这是好事，但如果没有圣灵，你不知道怎样运用出来，你学了也没有用。

唯有亲身接触圣灵 生命才能被改变

很多人吸收很多道理、很多知识，又晓得这样那样，说得头头是道，可以说很多关于圣灵的事，甚至写一篇论文也可以。但基督教不是一个知识型的信仰，不是你知不知道这事，不是看你吸收了多少，基督教是一个体验型的信仰。

体验型就是要亲身接触。你晓得很多关于圣灵的事也完全没有用，最基本的就是你有没有跟圣灵接触过，如果没有，你写十篇论文也没有用，拿什么奖学金也没有用。

你知道很多道理，甚至知道那些道理不单可以帮助自己，甚至可以跟别人分享、教导人，也没有用，生命是不会改变，直到你跟神的灵接触，因为只有神的灵 (即圣灵) 才能够改变人的生命。

马太福音提到主耶稣在伯赛大和几个其他的城市中，行了很多神迹。很多人经历过这些神迹，可主耶稣说没有用，他们都要灭亡 (马太11:20-21)。

所以不是经历这些神迹异能，不是体会这些事，是体会与圣灵同行、被圣灵带领、随从圣灵。这些就是你要直接去体会接触神的灵，这才是你属灵生命的真正进步和开始。

听不到圣灵说话的原因：

1) 你里面没有圣灵

我特别强调这个方面是因为在过去的一段时间，我跟大家说关于圣灵方面的事情，我看弟兄姐妹的回应，我真的吃了一惊。

因为不是一两个，而是有不少人说他们没有经历过，没有尝试过听到圣灵的说话、带领，从来没有听过，我惊讶得不能相信。我不知道你信了多长日子，你信了五年、十年、十五年，圣灵从来都没有跟你说话，我真的不能相信这事。

如果圣灵真的从来没有跟你说话，就只有一个结论：就是你没有圣灵。当然如果你没有圣灵，圣灵当然不会跟你说话。有些人没有圣灵，圣灵也可以跟他说话，不过这跟住在你里面是不同的。

圣灵也有跟未信的人说话，圣经里面都有这样的记载，但对于信主的人、圣灵是住在他里面。如果你是一个信主的人，圣灵住在你里面，但从来不跟你说话，你要知道这是绝对不可能的，除非你没有圣灵。

如果你有圣灵，真的是神的子民、神的儿女，一定有圣灵在你里面。有圣灵在你里面，他必定会跟你说话。圣灵是神差来的，主耶稣领受了浇灌下来。圣灵下来是有他的任务要完成，他的任务就是要来帮助我们。

帮助我们当然包括指引我们、带领我们、教导我们。若圣灵在你那里不出半点声音，这样就是圣灵失职，圣灵是不可能失职的。

所以只有两个可能性：一个就是你的确没有听到过圣灵的带领启示，因为你里面没有圣灵。

2) 长期拒绝听从圣灵

第二，如果你有圣灵的话，圣灵肯定会帮助你、带领你，他住在你里面并跟你说话。只有两个选择，没有第三个可能性。

神将圣灵赐给每一个信徒，就是要圣灵在我们身上做工，而神差遣他来，圣灵当然会做工。如果神在你里面做工，你回应并且跟随他的指示，这样圣灵能够做工的机会就会更大、更多、更深。

如果你不合作，拒绝去听，圣灵也会继续。你不要以为你拒绝了，圣灵就不工作了，圣灵仍然会继续工作。不过如果你很抗拒，他的工作就会渐渐减少，次数越来越少，沟通也会减少。你很抗拒，他当然不会强逼，可他不会就此放弃。

只要圣灵仍然在你里面，他仍然会找机会继续提醒你、呼唤你回转，指示你哪一条路才对。若你仍然拒绝合作，最终会有一天圣灵会离开你。

对于信徒来说这一天是非常可怕的，帖撒罗尼迦前书5章19节说不要熄灭圣灵的感动 ，这句经文翻译得不正确，原文没有“感动”这一词语，只不过翻译者觉得圣灵怎么可以熄灭，自行添加了“感动”。

帖撒罗尼迦前书5章19节所说：

不要熄灭圣灵。谁熄灭圣灵？圣灵自己熄灭自己是不可能的，明显是帖撒罗尼迦信徒所作的。

他们有能力去熄灭圣灵吗？这也是不可能的，他们只能够抗拒圣灵的带领，这会使圣灵离他们而去，圣灵不再在他们中间了。

消灭圣灵是指圣灵不在帖撒罗尼迦信徒中间了，他们一手消灭了圣灵在他们中间的同在，结果圣灵离开了他们。在这里保罗担心帖撒罗尼迦信徒会造成这样的结局而警告他们。

神将圣灵浇灌下来，所有属神的人都有圣灵在他里面，当然有些多、有些少，也可以少到一个地步就好像火一样最终熄灭了，圣灵在你里面的熄灭了，就一切都完结了。

圣灵消失之后就不会再有第二次赐下，这事在希伯来书6章就提到，只有一次机会。当然，圣灵还在我们里面的时候，会给我们很多机会，但如果你不珍惜、不回应的话，这火在你里面就会渐渐熄灭，而熄灭了之后就永远不会再有，即永远不可以再入天国。