战胜忧虑

文|李马可

圣经为何长篇讨论忧虑

我极少用这么多不同的角度连续重复讲同一个内容，为何讲这么多，当然是因为这个内容很重要，对于信徒来说，对忧虑的认识不但肤浅，面对它时也有很多障碍，因此很多人都被忧虑影响，以至我们都不知道怎么去处理它。

对于学习怎样心意更新，忧虑是一个非常好的例子，因为忧虑本身主要是心意或心态上的事，人常因为有忧虑的心态，然后才有相应行动，因此处理忧虑更要学习心意更新。

忧虑这个主题非常重要，主耶稣最详尽最完整的讲章，记载在马太福音第5、6、7三章中，而在这三章中，忧虑这个内容竟然占了六分之一。

圣经用这么长的篇幅来讨论忧虑，可见忧虑是非常普遍的事，可以说世上没什么人不忧虑，即使是拥有最高权力的皇帝、总统，当被人逼宫的时候一样有忧虑；一国元首毫无例外也会有忧虑，而且未必很少；另外亿万富豪也一样，你看新闻也知道他们同样有很多麻烦、忧虑，平民百姓更加无一幸免。

有些人的忧虑很严重，需要看精神科医生，需要吃药，而这只是属于少数，大部分人都没有到这地步，都只是一般的忧虑。

比如心里有些解决不了的问题，让他们的情绪很低落，或者有很多压力，很多方面都受影响，无论是对家庭的忧虑，对工作的忧虑，或者对身体软弱问题的忧虑，各种各样。

差不多每个人在不同的时期中，都会遇到忧虑的问题。

圣经一开始讲这部分时就说得很清楚很简单，就是不要忧虑。我们最后一次讲这个内容，去看清楚圣经怎样看忧虑。

忧虑危险的地方

1、信徒不觉得很严重，因为不会伤害别人

绝大部分信徒都不觉得忧虑是很严重的事，至少跟圣经所说的严重程度是不成比例的。登山宝训用了六分之一的篇幅讲忧虑的内容，看来这不是简单的事。

但对许多信徒来说，并不觉得忧虑是很严重的事，因为忧虑的受害人只是他自己，除非忧虑到一个地步会很烦躁发脾气，否则大多是自己关门在房内忧虑，并不是伤害别人。

很多弟兄姐妹分享自己的忧虑、担心，常常说的这里就停止了，至于怎样处理面对和改善这个问题就没有下文了，这让我觉得很难理解。

我想有一个可能性，就是觉得问题不是很严重，我继续做一个基督徒，尽量做，做得到就做，做不到也没办法，因为人总有软弱、总有不足的地方，这阶段你不要要求我成为完全人。

另一个情况可能他觉得没有办法解决这个问题，因为被这些问题困扰很多年，来来去去也解决不了，所以也不想再谈怎样去处理了。

在圣经里主耶稣说得很清楚：不要忧虑。很多忧虑的人通常的解释是，不是他不想，是他做不到。主耶稣既然吩咐我们做，肯定是可以做得到的，只不过我们没有认真看待。或者我们没有认真对待圣经的教训，我们会觉得不是什么大事，只是很小的事。

主耶稣强烈要求我们不要忧虑，他当然不是捉弄我们，而是真的有实际需要，是必须的，我们不可以偏离主耶稣清楚的教训。

换言之，我们每一个人都要站起来，去面对忧虑，靠着神的帮助和能力去处理它，因为是主耶稣命令我们去处理它。

2、忧虑表面上不是严重问题 其实是一个慢性毒瘤

忧虑表面上并不见得是很大的错，看似不是很严重。不像拜偶像、奸淫、争竞嫉妒骄傲等，犯了这些罪必定被神惩罚。

但忧虑是一个慢性毒瘤，是一个癌症，是有毒的，它不会短时间内夺去你的生命，它可以拖你五年、十年时间。整个过程中就有很多精神、身体上的折磨，但未至于死。极少人会忧虑至死，当然也有，但是极少。

3、信徒的忧虑会损害神的名 使人跌倒不认识神

如果你是神的儿女，你是主耶稣的门徒，你仍然忧虑，很明显会损害神的名字。当别人知道你信耶稣，但你也是如此忧虑，忧心这些、担心那些，你怎样叫别人信耶稣？他会觉得你信耶稣和我不信耶稣没什么区别，你担心我也担心；你忧虑我也忧虑，所以你要明白问题的严重性。

当别人知道你是信徒，而你仍然是这样忧虑，这样他不会有兴趣寻找神帮他。就像圣经里说，在外邦人当中神的名字被亵渎，所以你不要以为忧虑只是伤害自己，不会伤害别人。

你会伤害神的荣耀，也会让你的朋友、同事失去认识神的机会，他们不会转向神，他会觉得你的信仰没什么能力，不真实。

所以你不要以为这件事情只是自己的事情，你是会叫别人跌倒，这是很严重的事。所以我们作为基督徒，不是单看我们自己个人的事情，我们也要关心其他人的得救，我们是有责任要承担的。

4、信徒对神的信任常比不上地上的父母和朋友

你说你信神，你知道信神是什么意思吗？信的意思是信任，即信任神。一个人不可以同时又信任神，又忧虑自己的问题，这是什么信任？你一方面忧虑问题解决不了，一方面又说我是信任神的，这样是自己欺骗自己。

如果你已忧虑了很长一段时间，处理不了忧虑，它常在心里挥之不去，你算不算是信徒，算不算是信任神的人？信不信神真的会帮你处理问题？

你在地上的父母会照顾你，当你有需要的时候，无论是什么需要，他们都会帮你。我之前听过有地上的父母，甚至愿卖房来帮儿女。作为父母，照顾子女，是尽心尽力花费一切，不会吝啬。

你是否觉得神比不上你父母的爱，有时甚至比不上你多年的好友，当你有特别需要时，好友都会倾囊帮助。一位好友都愿这样做，但我们竟然不信神会照顾我们，这份信任竟比不上一些好友、比不上我们地上的父母。这是很严重的问题，这问题会直接影响我们和神的关系。

5、忧虑使信徒妥协 服事两个主人

所以登山宝训里面也将忧虑与神的关系这两件事放在一起，在马太福音6章25-34节讲的是不要忧虑这方面的事。在25节要留意“所以”这两个字，是和前面的经文有因果关系的。

马太福音6章24节

：一个人不能服事两个主人；他若不是恨这个爱那个，就是忠于这个轻视那个。你们不能服事神，又服事金钱。

24节与25节是连在一起，主耶稣说完你不可以既服事神又服事玛门，然后说不要忧虑。关联性应该非常明显，就是当一个人忧虑很严重时，他会妥协，他会用尽一切的方法，即世上的方法去舒缓、减轻他的压力。

因此，你的忧虑就是你的死穴，你的死穴被魔鬼按住，你就会妥协。没什么事的时候，你就服事主；当你的死穴被按住时，你就会妥协，可能只是妥协得较深、较浅、较多、较少的区别。

所以忧虑不是我们所想的那么简单和普通的事，当你有软弱，你有死穴被人捉住时，你就会妥协，当你妥协时就会服事两个神。

心思意念被神改变才能胜过忧虑

怎样用正确的方法处理、胜过忧虑，就和一直讲的主题有关，就是心思意念的改变。这改变不是在行动上，而是在心思意念里面。

忧虑是人里面的问题，你里面有忧虑，头脑里有忧虑。怎样可以不忧虑？就是需要心思意念的改变，很多人没有这个改变，他们只有知识，知识是没用的。当然很多人都知道神是全能的，神是爱我们的，神会帮我们，只有这些圣经知识，是完全不可以帮你脱离忧虑。

怎么知道你是只有知识还是心思更新，有一个很容易的量度方法：看你是否脱离了忧虑。如果你真的改变了，忧虑是会被你打倒，被你控制，你会胜过忧虑。

忧虑是在里面，只有思想可改变思想，行动不可以改变思想，你要用新的思想、属灵的思想，神的灵改变你的思想，这样就可以替代你旧有的思想、改变旧有的心态。

在你生命中神或忧虑哪个才是真实

对你来说究竟是神真实还是忧虑真实，如果忧虑是真实的，在你里面其实是没有神，你有的只是一套关于神的理论。如果真有神在你里面，你怎会忧虑？这是很好的试金石，可以试出你与神之间的关系，知道哪一样对你来说是更加真实、更加有能力、更加可靠。

对于忧虑，许多人尝过它的厉害，当忧虑很真实的时候，你生命中神就非常不真实，只是一个道理、一套理论，不真实、没有能力去胜过忧虑，你就知道原来你的信仰只是理论上的信仰，你没有真的心意更新了，并没有成为新的人，你仍生活在旧人里面。