心意更新的实例

文|李马可

思想不变 更新无望

心意更新 (Renewal of the Mind) 这个主题虽然已经更新了八次，却是我讲道多年以来，最难讲的主题，也是最难让肢体、朋友能够准确掌握的教导。

我之前邀请弟兄姐妹在听道之后，回答一些问题，做一些功课，这样大家可以交流，也让我了解大家的吸收程度。到现在我发现大部分弟兄姐妹还是沿用过去的看法和属灵上的处理方法，没有多大区别。

我想从一些近期的分享实例来让大家明白问题出在哪里。

一位肢体听了信息之后说，以前都不是凡事求主带领、仰望神的，所以常走错路。现在他知道要学习凡事警醒，先向神祷告，求神指示，然后才做决定。

另一位肢体说，以前都是习惯用自己的方法行事，现在知道要改变，学习三思而后行，要想清楚是否是神的心意，学习依靠神。

第三位肢体说，常常有负面想法影响自己，以致容易沮丧。现在要学习改变，学习专注在神身上，就算自己有失败都要仰望神，专注在神身上，交在神的手里。

最后一位说，对神的信任不足够，现在需要建立同神的关系，要去拒绝一切对神的不信任，体会神对自己的爱有多深。

以上都是弟兄姐妹的一些例子，他们以为这样就是心意更新了，这些处理方法，老实说，都是老生常谈，老掉大牙，了无新意。

究竟他们学了什么呢？我们注意他们的方向都是，要有凡事祷告的习惯，凡事求问神，依靠神，不依靠自己，要对神有信心。全是以神为主，这当然不会有错。

问题出在哪里？首先我们要理解改变的方向，当细细推敲，我们发现以上的例子全是以行为为主的。主题是“心意更新”，是心意。但他们分享的全是做些什么、行些什么，你只是做是不行的，你的思想没有改变，很明显你做的一切与之前所做的还是一样。

就好像做蛋糕一样，你用同一个食谱，做出来的蛋糕还是一模一样。你里面(思想)没有改变，外面(行为)也不会有改变。

努力用脑与随便用脑 

很多人都是尝试用行为去改变，他说，我要依靠神，不依靠自己，我要求问神。

求问神也是一个行为，正如有人学习祷告。祷告不是行为吧？因为祷告是用脑，用思想祷告。

很多事情不是这么简单，你向神祈祷要用脑才知道要讲什么事，这算是用思想吗？一个人无论做什么都需要用脑的，但用脑和思想并不是同一件事。

你有没有被人骂过的经历，骂人也是要用脑的，有些人骂人是非常尖酸刻薄的，否则来来去去只是两句，了无新意。

骂人要用脑，害人也要用脑，害人是不容易的事，想条绝世妙计出来害同事在老板面前出丑，或被骂到狗血淋头，也需要有个精明的头脑才行。所以头脑也可以用错的，也可以用脑来害人。

就连吃饭也要用脑。你外出吃饭的时候，看见大虾或是龙虾，你自然会挑最好吃的来吃。你以为这是自然反应？这是用脑的结果。

我们谈论的用脑，必定是深层次的，不再是婴孩阶段。所以我不是说你完全不用脑，问题是你用脑用到有多深入。有些人是公式化地用脑，祷告也是公式化的话，这算是用脑吗？

我们祷告会用脑思考，依靠神，仰望神，管束自己的行为，我们也要做些事情吧。但做这些事情不代表是出于神，你只是自己对着墙壁用脑，自言自语。

更新我们的思想，不是独自用脑就算，更新心思意念是说我们要很认真深入的用脑，不是表面去想一想。

看圣经时，你是在深入思考还是马马虎虎地做些表面功夫就蒙混过去，两者之间是有很大差别的。深入思考是要很认真、全心全意的思考，追求清楚，在圣灵带领下去做的，否则你用脑只是自我欺骗，做了等于没有做。

你在属灵上的追求，真的要全心全意，十分拼命。这不是我的要求，是神的要求，尽心尽性尽意用你的思想。尽心尽意与想一下两者有天渊之别。

因此心意没有更新，是因为你想得太少，甚至还没有到合格线。

必须要找出忧虑的源头思想才能更新

大家常常遇到的问题就是忧虑，忧虑的问题占了大多数，这也是正常的事情，很多人都会忧虑，无论是信徒或非信徒。在圣经马太福音第6章，有半章的篇幅集中谈论忧虑，我们就知道这个情况是多么普遍和重要了。

而忧虑的来源又各有不同，比较常见的是在工作上的，遇到刻薄的上司，或者不是上司的问题，而是工作量很大，工作压力很大，稍有不慎出错了，造成很严重的问题，因而产生很大的忧虑，在工作上的忧虑是常有的。当然没有工作反而会令你有更大的忧虑。

除了工作，生活上也有忧虑，健康问题也会带来忧虑，严重的病令你忧虑，轻微的病一样也会令你担心，不知何时才能痊愈。

人际间相处的问题也困扰着我们，无论对方是同事、朋友、家人，甚至教会里的弟兄姐妹相处也会引起忧虑。

你心里会盘算着这位肢体不错，那一位…最好不要跟他在同一个小组；或者这位朋友还是与他疏远一点吧。

又或者做一个重大的决定也能产生忧虑。是否辞职的问题、是否要做手术，要不要去外地发展等等，每一个人都很容易忧虑，但偏偏圣经讲不要忧虑。

未发生的事会忧虑，将会发生的事也会忧虑。

很多问题都要从根源开始去解决，为什么你会有忧虑呢？或许你会想，我是人，是人都会有忧虑，就像婴孩天生就会哭一样。你说得对，人人都会有忧虑，但我问的不是普通人，是信神的人。

我不会问一位非信徒，为何你会忧虑，因为每个人都会有忧虑的。如果一位信神的人也会忧虑，他怎样去传福音，因此我的问题是合理的。

一个信神的人忧虑，一个不信神的人也忧虑，那么信神有什么意义？不是我不近人情，信神的人应该是没有忧虑的，圣经腓立比书4:6说一无挂虑，但你却常常忧虑，为何你一个基督徒常常忧虑呢？

如果一个基督徒常常忧虑，你要问自己究竟出了什么问题？深入研究清楚你的心思意念是何等的状况。对于信徒来说，一定要问这个问题，这点很重要，因为你是想解决问题。如果要全面解决，就一定要找到根源。

找不到问题的根源，绝不能处理这个“属灵上的癌症”，它可以摧毁你的属灵生命。所以你要搞清楚自己出了什么问题。

很多人没有搞清楚，就以控制自己作为处理忧虑的手法，禁止自己忧虑，抗拒任何的忧虑，有忧虑的时候就祷告直至控制住。这是不认识圣经的精神科医生的提议，他们让病人控制情绪，控制忧虑，不要被忧虑控制。他们用头痛医头，脚痛医脚方法来见招拆招，但对属灵的事情来说，若以这个方法去处理，就是外行，不会得到答案。