用我们的灵

文|李马可

与神沟通必须要学习运用我们的灵

很多人对于灵不太认识，觉得很抽象，我想尽量从实用的角度来讲解一下如何学习运用我们的灵，让你不只是听，也知道该如何运用。

要接触神，当然要运用我们的灵，这样我们才能够被神的灵带领，才能够听到神的灵对我们的灵说话。因为神是个灵，要接触神，就需要透过我们的灵才能够与神有深入的交往。

这也是为什么神创造我们的时候，不只是创造了我们的身体，更给了我们里面有灵。外面有身体，里面有灵，这样我们就可以与神沟通。

但为何过去的日子我们的灵不能与神的灵沟通呢？这是因为我们的灵坏了。就好比任何的机器、东西，甚至身体，如果出了毛病或功能坏了，就不能正常操作。同样，当我们的灵出了问题，我们就接触不到神。

好像对讲机的接收器坏了，不管你如何呼叫，讯息也传不出去，现在是我们的“属灵器材”坏了。

作为基督徒——一个属灵的人，你必须要学习运用你的灵，这样才可以掌握和认识灵的运作。

灵与肉身身体的成长都需要学习运用已赋予的功能

我用肉身(物质界)的事情来做个比喻，好让你能明白。当我们出生时，神在肉身上给了我们很多功能。人的出生颇为奇妙，因为不是所有动物一出生就能睁开眼睛，而人一出生就能睁开眼睛。

当然刚出生的婴孩其实是不怎么能看见东西的。你觉得他很可爱，向他挥手，可是他看不见你，他所看到的影像其实相当模糊，甚至出现重影。

因为他的双眼还不协调，需要经过大约三个月，他才看得较为清晰，并且眼睛能跟着东西移动。到了大概五个月的时候，才开始有空间的意识，就是三维意识，可以分辨远近，才可以抓到你给他的东西。

有研究发现，如果婴儿较为活泼，喜欢四处爬行，他就会较快掌握对三维的认知。因为他爬前一点就觉得墙壁近了，爬后一点就觉得远了，这样就比较快掌握距离感。而那些不喜欢活动常常躺着的的婴孩，对于空间的理解就要久一些。

同样的，我们属灵里面的学习也是，要是你多操练你的灵，就会较快掌握；要是你没怎么操练，没怎么追求，当然就没什么进步。

功能需要操练到成熟才可运用自如

当然，在肉身上的是比较容易理解的，因为肉身是自然晓得运用；可属灵层面上就不同了，你不会自然晓得运用你的灵，除非你真的专心学习。

为何对我们来说不知道灵在哪里，好像不存在，也没有什么功能似的。那是因为你从没尝试去运用、锻炼你的灵！其实神给了我们很多不同的官能，只是我们没有运用，结果就会生诱，不运用就等于没有。

为何一直以来很多基督徒对灵的事情不清不楚，正是因为他们信主以后没有去运用他们的灵，因此和刚出生毫无分别，什么都一头雾水，毫不知道。所以要运用你的灵，这是非常重要的原则。

希伯来书5章14节：只有长大成人的，才能吃干粮。他们的官能因为操练纯熟，就能分辨是非了。这里提到另外一个官能，讲到我们能够分辨善和恶。

当中有一个很重要的词语“操练”，属灵生命中的每一个环节都需要操练，虽然神已经给了你功能，但并非给了就可以，若你不去运用，就一点作用也没有，所有功能和原则都是一样。所以，你不仅要操练，还要操练到熟练的地步，这样你才可以运用自如。说到操练，明显地是需要十分有节制和纪律的。

信徒的问题就在于信主之后，虽然神已经给了一个新的灵，但因为没有学习和操练，即使十年过去了，他仍然是属灵婴孩，还是不知道用他的灵，用他的分辨能力，对于灵的运作一窍不通。

一个人洗礼成为基督徒的时候，他已经有新的灵，那时就该开始操练，就该开始学习，好使他的灵能从最初模糊不清，到渐渐看得清楚，越来越纯熟，最终可以发挥正常的功能。

关于灵的方面，若你仍然只停留在听的阶段，那么再过十年都不会有什么进步。因为你只是听，没有去操练，没有去运用，以致应有的功能发挥不出来。

信徒错误追求律法主义

那该操练什么呢？很多信徒听完道回到家，都会有操练、追求，只是他们的操练和追求往往出现错误。如果你对基督徒有认识的话，你问他在追求些什么，百分之九十九的基督徒实际上都是在追求遵守规条。

什么规条呢？每个周末去教会、每天读圣经、祷告、关心弟兄姐妹、传福音……这些大家都是非常熟悉的事情。他们不是没有操练，没有追求，只是走错了方向。

他们以为每天读圣经、祷告、灵修，就是操练，甚至有些基督徒要很早上班，也要五点多便起床看圣经，然后才出门上班。你觉得这样的基督徒可敬可佩，对吗？

你能在天寒地冻时五点多起床看圣经吗？他能牺牲睡眠时间，灵修之后才出门，才开始当天的生活，他真是做足了基督徒的本分，因此他应该也觉得自己不错了。

问题就出在这里，很多基督徒不是不用功，不追求，而是追求错了方向。这是很大的问题——律法主义。

律法规条与圣灵为敌

律法规条就是圣灵的敌人，你需要弄清楚这事情。加拉太书5章4-5节：

你们这些靠律法称义的人，是和基督隔绝，从恩典中坠落了。我们靠着圣灵，凭着信，热切等候所盼望的义。

这节经文让我们看清楚什么是敌挡圣灵，什么是与圣灵相反，就是守律法规条。换言之在这情况下，你的生命只有两个选择，你每天是跟随着一些律法规条，做A、B、C、D，还是你每天靠着圣灵的带领来生活，只有这两个选择。

可能还有第三个选择，就是什么也不做，这当然根本算不上是选择。

对很多信徒来讲，做基督徒多年都不需要圣灵，因为他已经有了整套规条，做这样，做那样，做足一切就是一个好基督徒。周末谨记要上教会，当然还得加上不要迟到，也不要早退，所以他不需要圣灵，因为要做的一切都已写在框框里，只要照着做就可以。

圣经指出律法规条与圣灵两者之间是为敌的，这是很严重的情况。

再看加拉太书5章18节：但你们若被圣灵引导，就不在律法以下了。讲到圣灵与律法是对立的，若你在律法那边，你就不会在圣灵那里；若你是在圣灵那边，在圣灵的引导之下，你就脱离了律法规条的捆绑，不再需要遵行律法上所要求的事，而是跟随圣灵的带领行事。

可人的天性就是喜欢规条，这样就清清楚楚了。上班也喜欢有规条跟着做，好处是做完可以收工。就是佣人也喜欢这样，说清楚要做什么，抹地、抹窗，一切讲得清清楚楚，早做完就早收工，这样你就可以控制一切，完工便可交差，干净利落。

所以人是很喜欢律法，把一切写得清清楚楚，做完便了事。只是如果你每天的读经，你所付出的努力，或者你的祷告不是在灵里面做的话，你所做的一切都没有意义。所以，你得搞清楚究竟你做基督徒是选择哪一方面。

律法和灵是外在与内里的分别

律法和灵的区别在哪里？律法是在外面，一些外在的条例。你做什么，不做什么。好像看圣经，就每天看三十分钟，调好闹钟，闹钟一响就完成了，等于交了功课，做了我要做的事情，一切都是机械式。

你的确是看了圣经，甚至看了一个小时，不是很多基督徒能做到，问题不是时间长短，而是你能在当中得到什么。要是你读了一个小时而完全没有得着，你为什么读，倒不如看电视，至少你不会自欺，不然你看完圣经还以为自己很属灵。

做事情应该有目的和意义才对，读圣经的意义就是灵，就是能跟神接触。做一切所有的目的，都是为了使你可以接触神。如果看圣经接触不到神，纯粹就是规条，根本是毫无意义的。

外面的行为并不是重点，重点是这个行为的目的。看圣经、祷告的目的是跟神有接触，是听神的话语，若你接触不到神，这实在是守规条，守规条并不难，相反要与神接触、要与神通话，则很困难，所以还是选择看一个小时圣经算了。

我们要搞清楚我们所追求的是外面还是里面，否则你可能只是做了很多无意思的事。

规条是一个计算方式，用来计算你做了多少事情：我有祷告，有关心弟兄姐妹，一切事情做足就达标了，是行为上达标。

不是这样的，你需要改变你的价值观，不是追求行为上达标，而是追求生命的得着和改变。如果你来了教会很多年，也看了很多年圣经，而生命都没有什么改变，原因就是你没有接触到神。

虽然你来了教会很多年，却不知道原来神是可以接触的！这岂不是浪费光阴，浪费你的生命！所以灵是很重要的，你必须完全放下律法规条，不要以为做完这些事就可以交差，重要的是你究竟有没有成就内里所真正要成就的，就是在生命上与神有一份接触和同行。

为什么你的属灵生命那么差劲、枯干，因为一直以来你都只是守着规条，做一个“很乖”的基督徒，守足教会的要求，却没有与神有一个活生生的关系，你只会变成一个假冒伪善的人，这是很严重的事情。

灵活着的表征 朝气勃勃充满生气

守着规条般每天读圣经，你可以累积很多圣经的知识，这不需要灵，只需要脑，你的脑筋灵活或记忆力好，自然可以记住很多经文。

读圣经，不仅是用脑去读，更重要的是用灵去读。读圣经的目的是要使你的灵好像婴孩般那样，天天成长，长大到健壮有能力，以至你能够胜过撒旦。

很多基督徒都不能够胜过撒旦，原因是他的属灵生命仍然是个婴孩，所以魔鬼一来他就乱作一团。

马太福音4章4节：耶稣回答说：“经上记着：人活着，不是单靠食物，更要靠神口里所出的一切话。”

这个活着是指你的灵活着，如果只需要肉身活着，吃食物就可以；但要你的灵活着，正如肉身活着需要肉身的养分，灵活着也需要灵的养分。神的话语就是对属灵生命养分的供应。

活着，这里是指灵的活着。

你可以问问自己你的灵是否活着？怎样才叫活着？对肉体来说，一个人不死就是活着，但圣经不是这么看。在圣经来说，属灵生命是需要一份真正的生命力，朝气勃勃、活力充沛，这样才是活着。如果有病，只剩下一口气，圣经并不以此为活着，这不过是步向死亡的过程。

现在科学能够用医疗仪器将不能吃东西，甚至不能自行呼吸的病人继续维持生命一段时间，氧气、营养都用喉管输送，这类病人是否算活着？在乎你的定义。

如果你觉得这样仍算是生命的话，你就享受这样的生命吧！相信如果这类病人能开声说话的话，他们宁可请你把喉管拔掉。从圣经来说，活着绝对不是剩下一口气，活着是要有生气、有活力。

所以，其实你是可以知道你的灵的状态如何，是有活力还是死气沉沉，非常枯干？

虽然你每天都看圣经，但你只是肉体在看，而神的话语是灵的事物，喂养你的灵，你却用神的话语来喂养你的脑，灵和脑是两样不同的东西。

当你读完圣经，听到神的话语后，你是否觉得你的灵充实了，有能力了？好像身体吃了食物，得了不同的营养，你便觉得身体健壮，有力量了，是你可感觉到的。

就好像现在这一刻，你能感觉到你的灵是活的还是没声没息，没有生机的？若你不觉得你的灵是生机勃勃的，那就很麻烦了，很可能你的灵里面有病了。

读圣经为要使灵里得到饱足心里火热

很多信徒都会看圣经，但他们追求的只是属灵层面的知识，而不是生命。知识与生命是两回事。如果你跳过了在灵里面的吸收，只追求头脑上的知识，就是本末倒置，走错了路。

神的话语，最主要是提供我们灵里面的养分，如果你没有吸收这些养分，等于你的灵没有吃东西，慢慢地你的灵就变得软弱，甚至软弱到气若柔丝，和断气也差不多。

所以，你当清楚在每天的读经中，是需要你的灵在读，你才可以得到饱足。怎么叫灵里面得到饱足，用一个圣经常用的词语表达——心里火热，你的心里会有火(Fire)。

你看完圣经后，你的灵里有没有火(Fire)？要是没有，你的灵里就没有得到任何喂养。火就是能量，圣经就是给我们能量的，是要你里面充满了属灵的能量，那就是火。

约翰福音6章63节：使人活的是灵，肉体是无济于事的。我对你们所说的话是灵、是生命。

你以为主耶稣所讲的话是知识、道理，不是的，主耶稣是将灵加给你。主耶稣的话就是灵，是要为你的灵加燃料。当然灵就是生命，而这世界上的人所认识的生命，只是肉体，以为肉体健在就有生命，可其实他们的灵是死的。

一个真正活着的人，不单有肉身的生命，更要有灵的生命。灵和肉体的生命同样需要吃东西。

灵吃的是属灵的食物，就是神的话语，所以刚才经文将神的话语与面包平衡起来，因为都是给生命供应。一种是供应肉体的生命，一种是供应灵的生命。因此神的话非常重要，你需要懂得吃神的话语，吸收神的话语。

你读完圣经后，有没有那份火热，以至你今天决意行在神的心意里，一心服事他？你所做的一切，都是为神而做，将自己献上给神的那份火热，让神来使用你？这就是吃了得着力量，是服事神的推动力，要火热地服事神，做神的工作。

路加福音24章32节：他们彼此说：“在路上他对我们说话，给我们解释圣经的时候，我们的心不是火热的吗？”

这里提到两个门徒，他们在路上行走时遇到主耶稣，不过主耶稣没有向他们显现他是谁，所以他们不知道他就是主耶稣。当时主耶稣跟他们讲解圣经的教导，如同我们看圣经，只是当时主耶稣亲自教他们。而当他们真的吸收了圣经的话语，他们的心非常火热，很想去跟随神，行神的旨意，很想为神作见证。

食物当然会带给你能量，而能量就是火热，是灵里面的火热、燃烧，是精力旺盛的。你的属灵生命应该如此，这样你的灵才是健康的灵。如果你的灵病了，那是很严重的问题，你需要去处理和解决。

现在你应该明白，因为你没有好好地养育你的灵，培植你的灵，以致你的灵非常枯干，甚至枯干到找不到你的灵。

真正吸收神的话语而战兢谦卑

当你读圣经能真的吸收神的话语时，会令你谦卑下来。很多人读经后，像是学到很多东西，得到很多知识，然后自高自大，要是这样，明显地是你吸收错了，只是你的肉体在吸收，这是很危险的事情。

神的话的确很有能力，但如果你错误吸收，你以为熟悉圣经，好像知识增长很多，很明显你不是用灵来读，只用了你的头脑，我已经告诉你，头脑是很危险的。头脑可以使人很骄傲。

如果你读经后真有被降卑，那你就有希望了，你是真的用灵来吸收。如果你读经后觉得自己厉害了，那么就很有问题，你只是将圣经当作知识，而知识会让人觉得自己很了不起，这是很危险的。要是你读圣经后不知自己的卑微，不知自己应该怎样降服在神话语面前，那倒不如不看。

我们看一节经文，告诉我们该如何读圣经，可能会令你感到诧异。

以赛亚书66章2节：雅伟说：这一切都是我亲手所造的，所以它们就有了。以下这种人是我要垂顾的，就是谦卑、心灵伤痛、因我的话而战兢的人。

你读圣经之后是否谦卑、心灵伤痛，因神的话语而战兢？因为你看见自己的软弱，因为你看见自己的不足，因为你看见自己没有完全依照神的话、神的教导而生活。圣经是用来纠正我们的生命，并非用来给我们表演，这一点你必须明白。

一个真正用心灵来读圣经的人，他会越看越认识到自己的不足，甚至在神面前战兢。因为知道自己有很多不合乎圣经教导，需要被神纠正的地方，这才算是用灵来读圣经。

可是，很多人只用脑来读圣经，像是读书一样。圣经清楚地讲到知识叫人自高自大(林前8：1)，包括圣经的知识，一样可以叫人自高自大。所以，如果用错方法读圣经，只在脑里面吸收，而没有用灵来读，那就完全错误了。

真正用心灵来吸收神的说话，会使你很谦卑，会让你看见自己有很多不足。那时，就是推动你到神面前呼求，求神去宽恕你，求神去洁净你，求神去改变你的生命的时候。