我的羊听我的声音

羊认识牧羊人的声音

有信徒曾问我们怎么知道哪个是圣灵的声音、指引呢？有没有可能是我自己想出来的一个念头，弄错了很危险，如果那事不是出于神，你以为它是出于神而做了，这样就出大事了！

没错，我们要去追求、寻找圣灵给我们的指引，但哪些是他的指引呢？弄错了当然是非常严重的事，所以有人提出这个问题。

如果圣灵的声音是惊天动地的，你知道这必定是出于神，但是一个温柔、微小的声音，可能是我们自己想出来的，也可能是魔鬼放在我们里面的。

魔鬼也可以在你里面引诱你犯罪，你怎样分辨呢？

约翰福音10章3-5节：

看门的给他开门，羊也听他 (羊的牧人) 的声音；他按着名字 (羊的名字) 呼叫自己的羊，领它们出来。他把自己的羊全都领出来以后，就走在前头，羊也跟随他，因为认得他的声音。它们决不会跟随陌生人，反而逃避他，因为不认得陌生人的声音。

这几节经文中有件事出现了三次，就是“他的声音”。这里提到牧羊人跟羊的运作方法：牧羊人会叫羊，羊听了他的声音，就走向他、跟随他。

主耶稣用这事来比喻他和我们的关系，我们好像羊认识、听到主耶稣的声音，听到圣灵的声音，这样我们就去跟随他，直接简单。

困难的地方就是耶稣的声音是怎样的？圣灵的声音是怎样的？我没有听过，怎么晓得圣灵的声音。

主耶稣用这个比喻，里面必定有我们要学习东西。羊怎样知道这个就是它的牧羊人的声音，另外一个陌生人叫它，它却不去。

羊能够分辨声音的秘诀

只有一个方法就是耳熟能详，从小听到大，习以为常。

正如很多小孩也是这样。你可以问一问邻居的小孩怎样知道哪一个是他爸爸的声音。把门关上，他爸爸喊他，你也喊他，看看他知不知道哪个是他爸爸的声音。

牧羊人一般会把那些小羊看牢，不会让它跟随陌生人。正如父母也是这样，紧紧伴随孩子，不会让孩子跟随其他人；从小就跟父母一起相处，你会熟悉他们的声音，以后自然可以分辨哪个是爸爸的声音，哪个是陌生人。但我们有些困难，我们怎样耳熟能详呢？

我未曾去过一些养羊的地方，但我去过一个养鸭的地方。

养鸭人会把鸭子赶到池塘去吃鱼，然后黄昏时把它们叫回家。你知不知道养鸭人怎么喊叫？我听见他们喊叫：「咑咑咑咑…」，不停地喊，养鸭人往前走，然后鸭子一只一只在后面跟随。

它们走了一段距离以后，我也尝试喊叫：「咑咑咑…」你猜鸭子怎么样？它们跑得比鬼还快，立刻逃跑。我的喊叫声越大，它们跑得越快，它们真的知道谁是养鸭人。

难道我的声音跟养鸭人的声音相差那么远吗？养鸭人没有什么暗号，只是喊叫。但鸭子知道，本来它们慢慢地走，一听到这声音便知道不对，立刻逃跑避开我。

通过这个实验，我知道鸭子从小耳熟能详，能分辨陌生人和养鸭人的声音是不同的。

从年幼时学习聆听圣灵的声音

如果你从小听耶稣的声音、圣灵的声音，你当然可以分辨出来。问题是我们跟鸭和羊不同，一出生就在世界上，听了很多其他的声音。

婴儿出生的时候，只是跟随妈妈。从起床到睡觉都跟着妈妈，每天除了电视的声音，就是妈妈的声音。这样听了几年，自然晓得妈妈的声音。

但是基督徒就有困难，如果我跟随着主耶稣离开这世界，到旷野待几年，当然很好！但这是不行的，我们仍然在这世界，跟初生的婴儿有一些区别。

怎样可以练习听圣灵的声音，不会听错周围环境的声音呢？特别在年幼阶段，这很重要，如果你信主没多久的话，你非常需要好好学习这件事。哪个声音、指示是从圣灵来的，哪些是欺骗人的，你不要跟随他。

圣灵的指示与圣经的真理一致

当你听到有一个声音对你说：这么做吧！这是出于神的带领，还是魔鬼的引诱？我们怎么知道呢？你不要跟我说，去找牧师，这样你就不是跟随圣灵，你是跟随牧师了，我岂不是夺了圣灵的位置？

当你祷告后，听到有声音说：是。这样你觉得这声音可信吗？

你要知道事情是出于神还是不是出于神，看圣经就知道。你以为是声音的波段、大小、男女之别吗？都不是！对于圣经的教导，这一点非常重要，我们需要学习这方面。这当然不是我发明出来，你千万不要听我的声音。

圣灵怎样对我们说话呢？约翰福音14章26节：

但保惠师，就是父因我的名要差来的圣灵 (保惠师就是圣灵另一个名字) ，他要把一切事教导你们，也要使你们想起我 (主耶稣) 对你们所说过的一切话。

你要知道圣灵的带领、指示是跟主耶稣的指示是一样、相同的，不是各自一套，这一点非常重要。

圣灵的指示是按着圣经的真理来指示我们，也就是说，你可以听到圣灵的声音，并且知道这声音出于圣灵，因为他的内容与圣经里面所说的真理一致。

我要加一个注脚，就是跟圣经的真理一致。为什么我特别强调“真理”，我要强调是真理的那个部分，而不是纯粹圣经上的文字，两者之间有很大的区别。因为任何人都可以胡乱引用圣经，你要明白不是圣经的字句，是它的内涵、真理。

你记得魔鬼怎样引诱主耶稣吗？同样引用圣经引诱他，叫他从殿顶跳下去，诗篇提到神会派使者保护你的脚 (路4：10、诗9：11) 。圣经真的有这么说，不过它的精神不是这样的意思，真理不是这意思。魔鬼只不过引用圣经的字句，所以我们要认识圣经的真理。

有人引用圣经，你不要以为他说的话都是正确的。别人可以引用圣经，但是你要明白，圣经是不是说这个真理，还是扭曲了圣经。世界上很多人扭曲圣经，所以我特别强调是真理这一部分。

很多时候，圣灵不是跟你说新的事情，圣灵是督促你去做主耶稣所说的话，正如我们之前说圣灵吩咐你要去亲近神。基督徒不会不知道要去亲近神，祷告，要在主里面安静仰望他。

没有基督徒不知道，问题是你做不做。你不做，所以圣灵就提醒你要去做，要去亲近神。圣灵不是告诉你未曾听过的事，而是督促你要照着圣经的教训去做。

圣灵每天都会督促你去做很多关于圣经教训的事，当然是顺应环境、需要，指示你去做，他每天都会督促你。

如果你每天都能够听到圣灵的声音而遵行，你可以想象一年之后，你是不是很熟识圣灵的声音呢？就好像婴孩一、两年熟识妈妈的声音一样，所以到时候你可以分辨更多其他的事情。

每天聆听圣灵的声音，这不是夸张的说法。我们需要天天去聆听圣灵的声音，天天需要聆听圣灵的指引，这样你才能够耳熟能详，到时候你一听就知道这是圣灵的声音。

多练习，便能熟能生巧。如果你天天这样练习，第二年你便会脱胎换骨，不再是以前那个糊里糊涂的基督徒，而是变成每天能够与神同行的基督徒了。

圣灵提醒我们要亲近神

关于亲近神这方面，并不是一天亲近一次，圣经从来没有说过一天一次，所以千万不要以为你今天早上已经做了就行了。当你有需要的时候，就要继续亲近神。

你要根据你的状况去亲近神，比如当你到了公司心里乱哄哄的，那时候你要安静下来去亲近神，否则你会很容易做错事，更在属灵上做错事。所以什么时候神的灵催促你“是时候去亲近神”，你就要快快听从他的话。

当圣灵把“你需要去亲近他”的意念放在你的心里，你就找时间去亲近他。尽管你在办公室不方便，也可以去一个角落 (或到洗手间) 去亲近他，让你属灵的状态能够平静下来。所以不要以为我今天已经做了，就不必再做了，不是这样，圣灵提醒你，你就去做吧！

以弗所书5章18节：

不要醉酒，醉酒能使人放荡乱性，却要让圣灵充满，

圣灵当然会叫我们去亲近神，但你要知道亲近神有不同的程度，这里就提到一个比较深入的程度，我们被神的灵充满。

所以不要说你已经做了，这不是规条。如果圣灵带领你的话，你可以更深入地追求，让你不单与圣灵有接触，而是你整个人被圣灵充满，所以亲近神有不同的程度。

在处理人际关系上需要圣灵的带领

除了亲近神、接触神之外，圣灵还会带领、教导我们接触人。接触神当然有难处，所以我们要继续操练。接触人这一方面的难处也不小，世界上最难处理的事其实就是人际关系，没有事情比处理人际关系更困难。

你可以是一个了不起的人，不管你是科学家、发明家，还是公司总裁，你会发现即使很有能力、很富有的人，家庭人际关系也可以是很混乱的。你有魄力管理好一家大机构，但未必处理得好你的家庭关系，人际关系不是那么轻松的事情。

有人的地方就有麻烦，没有麻烦的地方，就是只有你一个人的时候。无论在你家里、公司里，家人、亲戚，同事、朋友也有麻烦，即使是好朋友，也无一幸免。

所以接下来我们要说圣灵在人际关系里的重要性。圣经提到关于人际关系，对于我们基督徒来说有两项要求。当我说了这两项要求后，你就知道，圣灵不可以有一刻离开我们，否则我们必死无疑。

第一个要求，罗马书12章18节：

可能的话，总要尽你们的所能与人和睦。

很短的一句，却很难做得到。这句话的意思是尽你的能力，与所有人和睦共处。

你发现你很难与某些人和睦共处：他来了，你便走；他去东，你便往西避开他。这就是圣经对我们的要求，这样你便知道你多么需要圣灵。

和睦共处是大家之间那份融洽，不是河水不犯井水，大家不要太接近，不是这个意思，千万不要以为是保持距离。有些人很少跟人说话，因为他很少接触人，独来独往，这样你只不过是避世。

佛教提到避世，圣经则没有。圣经要我们进入人群，与他们一起生活，和睦共处。

要竭尽所能来做这事，达到一个怎样的程度呢？罗马书12章20节教导不要报应他，不要以恶还恶：

如果你的仇敌饿了，就给他吃；如果渴了，就给他喝。因为你这样做，就是把炭火堆在他的头上。

这里的意思当然不是害他，这里的意思是，如果你这样做，就可以令他觉悟，觉得你对他这样好，觉悟他以前错了，你却还是以恩慈来待他，你俩就可以和解。这就是在人际关系方面圣经对我们的要求。

在家里也会有水火不容的时候，但如果你想跟随神，你就需要在这方面学习，能够以善胜恶，用你的爱心来溶化他的刚硬、拒绝。这是圣经给我们每一个信徒的任务，要与世界上所有人都和睦共处，尽我们的能力来接受他们。

当然圣经没有说你必定成功，但要求我们尽力、竭尽所能来做这事。这样你知道真的需要圣灵，你每分每秒要呼求圣灵的帮助，这是其中一样。

需要圣灵帮助我们为主发光

另外一件事，腓立比书2章14-15节：

无论做甚么，都不要发怨言、起争论，好使你们无可指责、纯真无邪，在这弯曲乖谬的世代中，做神没有瑕疵的儿女：你们要在这世代中发光，好像天上的光体一样。

这是另外一个圣经给我们这些门徒的责任，就是我们在世界之中好像光一样，用我们的生命把神的光带给世上的人。

这里特别提到我们跟世上的人之间的关系，14节提到，无论什么情况也不要发怨言。这世界上的人当然很喜欢发怨言，但我们要学习即使环境不太顺利，或者不如意，甚至是一些很不公平的事情，我们也不要怀恨、不要埋怨。

因为埋怨没有用，埋怨只是发泄自己的一腔怒火，对事情没有半点好处。圣经是很实际的，不会因为你的埋怨事情就会好转，只会更坏，让事情加剧恶化。

所以圣经说不要发怨言，也不要起争论来解决问题，用忍让的方式来解决问题，以致在这弯曲乖谬的世代里，可以显示有主耶稣生命的人跟世界上的人是不同。这是神给我们的一个很高的标准。

以前你觉得没有圣灵也可以，现在你应该清楚知道一刻没有圣灵也不行。没有圣灵，你怎么做到这些事，用人的力量是没可能做到这些事的。

为什么很多信徒不觉得自己需要圣灵，原因就是他们根本没有打算这样做。他们好像世人一样，他们效法比较好的世人就可以，这样他们并不需要圣灵。

但当你想成为圣经中提到在这世代发光的人，使这世界的人知道神的救恩是怎样，神的生命是怎样，在世上高举神的光的人时，你立刻就知道你需要圣灵，不光给我们力量，而且给我们智慧知道我们处理那些事情。

现在你知道作为一个基督徒，我们天天需要圣灵。如果你真的照着圣经对你所要求的，做一个合神心意的基督徒，没有圣灵是不可能做到的。

圣灵帮助我们成就基督徒的使命

当你看到这两段经文，会不会觉得好像没有希望，要求那么高，“世上的光，彰显在人面前”，我们的光连一根火柴的光也不如。

当然圣经提到的是一个终极目标。圣经也知道我们需要一步一步前行，圣经很实际，不是空口说白话，不会要求我们一步登天，只是告诉我们这个就是目标，我们从脚下开始，一步一步不断走下去，走着走着就超过一千步，再走下去就超过一万步，就是这样一步一步走出去。

关键是你有没有这个方向，你知不知道圣经对你的要求。这样你就可以操练起来了，明天到公司开始学习走出一步。你不是一下子跟公司一百个员工立刻融洽相处，你先挑拣一个对象，从一个对象开始。

怎样跟他相处？怎样能够把神的光带给他？怎样能够表达神那份和平、那份接纳？一步一步来，没有问题的，圣灵也是这样带领 。

今天遇到这件事情，怎样处理呢？我们以前使用什么手法呢？我们要求问圣灵，当然也根据圣经里的原则、真理。

我们其实知道，但我们需要圣灵提醒，怎样处理好这些人与人之间的问题，不是叫你一下子抹去问题，没有那么快，而是一步一步来。

圣经也会给我们时间，一天一天去处理。一年之后已经处理了三百六十五天，这样应该有很大的进步，你的属灵生命便转变。

属灵生命不是一下子转变，一星期之后立刻脱胎换骨变成另一个人，这很罕见，反而是一步一步行出来的。万丈高楼平地起，靠一块一块砖头累积，不会一夜之间立刻出现高楼。

神当然会给我们时间，他也让圣灵带领我们做这方面的工作，在这世界上成为世上的光。所以你知道为什么神给我们圣灵，因为他对我们有一个很大的抱负，他给我们的任务不是做一个只去教会、读圣经的基督徒，你需要影响这个社会、影响你身边的人，这才是作为一个基督徒的使命。

如果你知道这个使命，你就知道如果没有圣灵，你完全行不出来。

希望大家能够明白圣灵的重要性，他是帮助我们能够成为圣经里提到的那一类基督徒，而不是那些不似基督的基督徒，所以我们要清楚知道。

这样你便知道圣灵的宝贵，那时候你会每天拉紧圣灵，跟随圣灵而行。