导 语

被圣灵带领是一句简单的话,只有在一切事上都被圣灵带领的才算是真正的属灵人,徒有属灵外表的人并不是属灵人。

 

随从圣灵治死肉体

文|李马可

神只悦纳在圣灵里面的祷告

我举一些例子,让大家知道怎样是被圣灵带领。

犹大书20节:

但你们呢,亲爱的,你们要在至圣的信仰上建立自己,在圣灵里祷告。

祷告是我们每天都会做的事,甚至早晚都会祷告。但如果问你有没有试过在圣灵里祷告,你就会犹豫,什么叫在圣灵里的祷告?如果不在圣灵里面祷告,算不算是祷告?

很多时候我们做事,但不是在圣灵里面做,这样你要圣灵有什么用?我们自己做就可以了。神会不会悦纳没有圣灵的祷告,如果神会听没有圣灵的祷告,为何还要圣灵的祷告?

你在圣灵里面做的或不在圣灵里面做,这是属灵上的分别,不是外表行为的分别。

我们愿意守一切外表的行为,祷告、读经,交功课,但你不知道只有在圣灵里面做的才会被接纳。

祷告是否分不同的阶段和重要性?普通的祷告可以自己祈求,关乎生死的祷告就真的要圣灵帮助?就好像病人已经在ICU了,医生下了病危通知书,让所有家人过来,那时就真的要在圣灵里面祷告?

以弗所书6章18节:

借着各样的祷告和祈求,随时在圣灵里祷告,并且要在这事上恒久警醒,为众圣徒祈求。

圣经说到在圣灵里的祷告,用的修饰词是随时,英文翻译是pray at all times in the Spirit,在一切时间里都在灵里面祷告,这里翻译at all times为随时,是一切时间、任何时间都在灵里面祷告,没有分阶段。不是重要的就在灵里祷告,不重要的就自己祷告。

圣灵引导我们明白神的心意来祷告

罗马书也有同样说法。

罗马书8章26-27节:

照样,圣灵也在我们的软弱上帮助我们,原来我们不晓得应当怎样祷告,但圣灵亲自用不可言喻的叹息,替我们祈求。那鉴察人心的(即是神),晓得圣灵的心意,因为圣灵照着神的旨意替圣徒祈求。

这两节经文是关于祷告的,我们在祷告上很常见的一个软弱,就是不知道求些什么,应该怎样求。

比如某人要高考,我们会向神祷告他可以考上大学,如果他没考上,代表神不听你的祷告?或是你祷告错了?祷告错了神当然不听。

那糟糕了,我真不知道神的意思。所以我们祷告经常姑且一试,中了就好,不中也罢,通常以赌一把的心态来祷告。

我们不知道怎样祷告的确是我们的软弱,因为我们不知道神的心意,知道才懂怎样祷告。怎样才能知道神的心意?当然我们祷告需要圣灵引导我们。

我们也要看清楚经文,不要以为圣灵替我们祷告代表我们不用祷告,圣灵是帮助我们,在我们里面引导我们祷告。经文讲鉴察人心,这里的“心”是复数,是我们的心,人的心,不是鉴察圣灵的心。

鉴察人心的是神,他知道我们的心是怎样的,圣灵在我们的心里引导着我们,让我们知道神的旨意,知道怎样去祷告才合乎神的心意。

合乎神心意的祷告,神当然会应允,祷告就是得到答案和回复,这是一份信心。

约翰一书5章14节:

如果我们照着神的旨意祈求,他必听我们,这就是我们对神所存坦然无惧的心。

你知道他的心意,并按着他的心意求,这样神必定会答应。

如果你在灵里面知道神的心意,知道圣灵带你怎样祷告,你的祷告就能坦然无惧,有这份信心。

我们的祷告跟圣经里的祷告是两回事,你以为自己一直有祷告,其实你一直根据自己的方法在祷告。这些方法是非信徒的方法,不认识神的人也是这样祷告。

作为基督徒,我们的祷告是否按着圣灵的带领来祷告,很多人都不在乎,最重要的是每天祷告,不花时间去研究祷告有没有圣灵带领,神是否听到,是否接纳。

这跟法利赛人没分别,很多基督徒笑法利赛人,其实是笑自己。不看真正的内涵,只看外表,以为自己已经做了这一切,其实是被肉体欺骗了。

看圣经也要圣灵带领才能明白真理

看圣经也是这样,你看圣经的时候有没有圣灵带领?或是你自己不断去查考,看释经书,看经文汇编 (Concordance),像学者般看很多书。

你现在知道为何神让圣灵住在我们里面,因为每一件事都需要圣灵,他要随时来帮助你。

以下经文告诉我们该怎样明白圣经,并非多看经文汇编就行。

主耶稣在约翰福音16章13节告诉我们“只等真理的灵来了…”真理的灵就是圣灵,因为圣灵是出于真理,圣灵来住在我们里面引导我们。

进入一切真理。他不是凭着自己说话,而是把他听见的都说出来,并且要把将来的事告诉你们。他将所听见的,神跟他讲的,都告诉我们。

主耶稣在这里特别提到,圣灵在我们里面引导我们进入真理,神的话语就是真理,引导我们明白神的话语。换言之,你如果不是在圣灵的引导、光照下,是不可以真正明白圣经。

圣经不是人靠自己的力量可以明白的,必须要靠圣灵的帮助。因为我们属肉体,真理是属灵,属肉体的怎可能明白属灵的。

你可以做很多查经、释经,但如果没有圣灵的光照,教导引领你,你是不能够明白圣经里面的真理。

如果你在教会听信息二十年,你对圣经的理解应有大学毕业生的水平。但不少信徒听了二十年圣经的讲解后,仍是迷迷糊糊。他也不是完全不知道,他知道一点,但你多问他两句,他又解不透、弄不清,似是而非。

为什么我们学这么多年也不能真正掌握真理,因为缺乏了圣灵的光照,没有圣灵是不可能真正明白圣经的。

一切的事都要靠圣灵,没有的话是完全不行。所以祷告要靠圣灵,看圣经要靠圣灵,遵行圣经的教训,照着圣经去做都需要圣灵。

 

敬拜神也要依靠圣灵

腓立比书3章2节:

你们要提防那些狗,提防作恶的,提防行割礼的。

这里说的是怎样去实行圣经的教导。你以为听见去做就可以,其实没有这么简单。

这节经文用狗来形容好像让人不舒服,用这个词语来形容两个方面。第一,不洁净,圣经里狗是不洁净的动物,羊就属于洁净的动物;第二,狗有攻击性,狗就会咬人。狗是不洁且有攻击性的。

马太福音7章6节:

不要把圣物给狗,也不要把你们的珍珠丢在猪前,免得它们用脚把珍珠践踏,又转过来咬你们。

腓立比书3章2节说他们与那些真正的信徒不同,

其实我们这些靠神的灵来敬拜,在基督耶稣里夸口而不倚靠肉体的人,才是受割礼的。

真正的信徒是靠神的灵来敬拜,这些不洁的人,他们也敬拜神,只不过他们没有根据神的灵来敬拜,他们根据肉体,根据他自己的意思来敬拜。

敬拜在这里的意思包括服事神,服事神也是敬拜的一个方式。我们要怎样服事神?依靠神的灵带领我们才可以服事到神,才可以做到神的工作,才可以遵行圣经里面一切的指示,否则就是依靠肉体。

属肉体有两方面

(1)属情欲和污秽的事

提及依靠肉体,我想纠正一下我们的观念。我们常说要离开肉体,与肉体断绝,按我们的观念肉体就是情欲、污秽、嫉妒、争竞、拜偶像、爱世界这些事,这些只是其中一部分。

腓立比书3章4节:

虽然我有理由可以倚靠肉体。如果别人认为可以倚靠肉体,我就更加可以了。

这里保罗说他未信主前很属肉体,如果其他人可以夸口,他也可以夸口。保罗未信主之前怎样属肉体?他是否去赌钱?没有;他是否犯奸淫?绝对没有;他是否很贪财、爱世界?也没有,保罗哪里属肉体?

保罗说他之前是属肉体,甚至到可以夸口的地步。属肉体都可以夸口?正如黑社会,比别人多砍几刀也可以夸口,只是看你在什么场合夸口,保罗就是在宗教的场合夸口。

(2)热心遵守圣经教训也可是属肉体

他以前做了什么事,让他认为自己比他们夸口更多?

腓立比书3章5节:

我第八天受割礼,属于以色列民族便雅悯支派,是希伯来人所生的希伯来人。按着律法来说,我是个法利赛人。

他是正统的以色列人,生出来就已经行割礼,为什么他要说行割礼,因为割礼是神的吩咐,叫所有以色列人都行割礼,他是遵行神的吩咐而行。他是一个百分百的以色列子民,他用这来夸口。

按着律法说他是法利赛人,法利赛人非常严谨地遵守律法里面所有的条例,所以这是他的荣耀。他没有做奸淫的恶事,没有贪财,没有害人,他只是遵守着那些好行为,用最严格的方式来遵守律法里面的规条,所以他以这些为骄傲。

腓立比书3章6节:

按着热诚来说,我是迫害教会的…

他怎样描述自己对神的火热,他迫害教会,跟基督教的教会誓不两立。犹太教里很多很热心的人都达不到这种程度,他四处拉基督徒去坐牢,甚至害死他们。换言之,他的热心超过很多跟他一样信仰的同辈。

腓立比书3章6节:

…按着律法上的义来说,我是无可指摘的。

相信我们很少人敢说,自己在公义上是无可指摘,毫无瑕疵,他这样的生命真的很值得他夸口。

保罗称这些为属肉体,你知道这些是属肉体吗?所以你要明白属肉体有另外一面,我们只知道世人的属肉体,我们不知道在属灵层面,这些都是属肉体。我们以为热心遵守律法,热心照着圣经的教训去做就是属灵,保罗将这些归类在属肉体。

所以保罗下面说(腓立比书3章7节):

然而以前对我有益的,现在因着基督的缘故,我都当作是有损的。

保罗现在因为认识耶稣基督的缘故,看这些全部都是坏事、有损、是不好的、不对的事。

很多基督徒看这些也为好事,热心教会的服事,参加聚会从来没有迟到早退,每天看圣经,不看就睡不着觉。他认为这些就是好事,以为对他有益,但保罗说这些全部都是属肉体的事。

读圣经是属肉体的事,祷告是属肉体的事,去教会崇拜是属肉体的事,你去爱其他人、关心其他人,全部都是属肉体的事。你惊讶怎会这样,其实答案非常简单,因为你是在属肉体的情况下做这些事,这样无论你做什么都是属肉体,除非你变为属灵。如果你在属肉体的情况下来敬拜,那敬拜是否属肉体?当然是属肉体。

换言之,如果你不是按着圣灵的心意来敬拜,而是按着自己的意思来敬拜;如果你不是按着圣灵的心意来帮人,而是按着自己的心意来帮人,这样是否属肉体?当然是,应该不是很难明白。

有些人也是这样帮人,被他帮的人很害怕,他一定要帮到你才肯罢休,因为这是他自己的声誉,他一定要拚命帮你,但圣灵不会这么做事。

属灵人的道德观与世人不同

如果你细心去分析,两者之间的表现是有分别的,不是无迹可寻,但你要有很高的分辨能力。

不是光做事,你做的事是根据人的意思来做,还是圣灵叫你做的?帮人不一定是最好的,要看情况。

有些人来求先知,先知怎样反应?先知竟然不理睬他。

先知怎么可以这样待人?神叫先知不理睬他,先知就不理睬他。甚至有先知咒诅人(列王纪下2章24节),又有先知吩咐人打自己(列王纪上20章35-37节)。你可能会想先知是傻子吗?当然不是。

神吩咐人做事,当然有他的意思在里面。做一个属灵人,不一定什么都帮人,有时你帮人还会害了他,我们要明白神的心意才可以。

属灵与属肉体我们非常不清楚,我们以为凡属世界的事,就是属肉体。我们完全清楚这世界的钱财、情欲、骄傲是属肉体,这是我们的道德观,也是世人的道德观,如果作为基督徒与世人的道德观一样的话,你里面并没有彻底改变过来,在你里面有没有圣灵就要打一个问号。

基督徒的道德观跟世人不同,是以神来度量,不是用世人的标准来度量。如果你做这些所谓的好事,是出于自己想做些好事的心,而不能肯定,不是真真正正由圣灵带领你去做,这样神都不会悦纳,因为这是出于肉体。

必须学习做任何事情都被圣灵带领

如果你不去学被圣灵带领,一切都徒劳无功。如果你以前没有学过,不要紧,从今天开始学。因为这事才是最重要,你一生中任何一件事都要被圣灵带领才有用,否则你只是凭自己的血气做基督徒。

你热心地帮很多人,是否神吩咐你帮,你并不知道,你需要去求问,圣灵也愿意让你知道。只要你将你的频道调回他的频道,不要按着自己的意思做事,圣灵很乐意帮助我们。

神将圣灵赐给我们,目的就是要带领我们,只不过我们充耳不闻,用自己的方式来处理,才弄成这样。

盼望大家能够掌握真正要怎样做,否则我们所做的一切(祷告、服事、传福音等等)都成了形式,因为里面没有圣灵。

你会跪下祷告,有些人甚至通宵祷告,这都是形式,大部分基督徒只停留在形式:我有祷告,我有去教会,甚至热心服事。

形式上我们祷告了,神回不回答我的祷告呢?很多基督徒都不特别在意,因为以前大多数都没有回应,见怪不怪,但最重要是我有祷告,我是一个好基督徒。

外在来说你做了事情,但你没有看效果究竟如何。做了跟没做一样,那就是白白浪费时间,不如不做。

真正敬虔的人满有属灵的能力

有一节发人深省的经文:

提摩太后书3章5节:

有敬虔的形式(a form of godliness),却否定敬虔的能力;这些人你应当避开。

我们扪心自问是否守足一切敬虔,即属灵或宗教上的形式,外表上真的做足一切,但没有了内涵,没有了内在,只有一个外面的空壳。

“能力”是很多人都不敢触及的字,如果你真的有里面,你会有属灵的能力。一个形式、一个空壳当然没有能力,敬虔会有一份能力。如果你做了很多敬虔的事情,但你都没有能力,你就要自问是否只守了形式?

真正的敬虔,真正跟随神的人是有能力的。你要问自己,在你生命里面是否有属灵的能力?但很多人否定它。

能力这两个字很特别,有时候你看圣经要很细心看它的用词,很有味道。没有就没有,为何要否定它?当然需要,因为我没有,我就要质疑它是否存在,只要说它不存在,就不会有罪疚感。

你不会承认的,如果你承认存在,你却没有,心里就有很大落差。所以你就会觉得能力是高层的神职人员才有的,不是自己的等级应有的,你会用各种方法去否定能力。

正如经文所说:提摩太后书3章1节:

你应当知道,末后的日子必有艰难的时期来到。

这段经文就是讲末世,末世的日子有这种情况出现,而的确现今很常见,这也是属灵生命的倒退,愈趋形式化。

很多教会、很多信徒的宗教信仰只是一个形式,里面没有属灵的能力,这不是一个真正的基督徒。

慢慢练习养成跟从圣灵的习惯

虽然我们的情况不是很理想,我们不需要因此而放弃。现在还有机会,神仍然将这些讯息给我们,就是要帮助我们回转。

抛弃我们以前的一切做法,那些我们习以为常以为是敬虔的事情,先安静下来,真的将你的心专注在神的灵那里,去学习好好地聆听、安静、仰望,去留心圣灵怎样带领你、引导你,不是按自己的意思去祷告,按自己的意思去读经,不是按自己的意思做任何事情,一切的事情都回到圣灵那里,去等候圣灵,看看圣灵跟你说什么,有什么指示。

你要养成这个习惯,常常去听圣灵的声音,任何时刻你都可以听圣灵的声音。现在听道的时候,你也可以听圣灵的声音,是你的心向着他,你竖起心里的耳朵去听他。当然心中要有一个平静的心,宁静的思想,而不是乱烘烘,好像热锅上的蚂蚁,那当然什么也听不到。所以圣经里面说平静安稳,因为在那里你可以听到神微小的声音跟你说话。

我们需要练习,这不是一下子就可以学会的,你千万不要下星期告诉我行不通,要一步一步地练习,不要心急,你还有许多时间。我们需要时间去学习,去训练自己专注在圣灵上,无论什么事情,都需要圣灵的指引。不要专注在外在的事情上,不要专注在神迹奇事上。

是你里面被神的灵带领,不是追求外在的神迹奇事,不要好高骛远,实实在在地去经历神怎样引导你,去做一个合神心意的基督徒。

将你以前惯性所做的事情放下,重新开始,看看圣灵怎样带领你,操练你内在生命跟圣灵建立一份关系,他二十四小时在你里面,你时刻都可以去找他。

结束语

祷告,敬拜,读圣经这些基督徒日常的外在行为可以是属肉体的,我们要警惕属肉体的这类行为,因为很多时候我们都不自知,沾沾自喜。我们必须学习一切的事上都有圣灵的带领,让圣灵治死我们内心恶的行径,慢慢地去操练才能成为合神心意的基督徒。

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