马太福音13:章45-46节：

 天国又好像买卖人，寻找好珠子。

遇见一颗重价的珠子，就去变卖他一切所有的，买了这颗珠子。

耶稣讲的这个比喻是关于一个商人寻找好珠子的。而我自己过往的经历正是如此，也在寻找好珠子。

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寻找，遇见

借着不同的人，他们告诉我有一位神

我大概八、九岁时住在孤儿院。有人来孤儿院向我们传福音，他们跟我们一起过圣诞节，他们说，有一位神，这位神爱你。我心里的第一个反应是：如果有神的话，为什么神没有看到孤儿院里面那么多困苦的孤儿？如果神看到的话，他不可能不理会吧？所以当听到他们这样讲的时候，我的第一反应就是抗拒。但尽管如此，过后我继续想这个问题：真的有神吗？

大多数人会觉得小孩子都比较单纯，不会想这么多，但是我那个时候会想很多，可能是因为我所处的环境特殊。孤儿院里每天都有婴儿死亡，有的病死，有的因为来不及医治而死亡。看到这些事我就会想这个问题：真的有神吗？我挑战神，向他祷告。当我越来越明白神的话语时，之前的那个问题好像有了答案，我看到其实并不是神没看到，神不理不睬，而是很多时候因为人犯罪，做出一些自私的事情，令到很多婴孩被丢弃，比如当时的人只要男孩，不要女孩，生下女孩就丢弃。这些并不是神没看到，而是人的自私使这个世界冷酷无情。我慢慢明白，神其实很爱每一个人，只是当我们仅仅关注自己的时候，就觉得神不存在。

他们在圣诞节讲到耶稣，令我印象最深的就是耶稣钉十字架，他们没有讲耶稣降生在马槽里，反而是讲耶稣为了人的缘故被钉在十字架上。我就想，我跟他都不认识，他还为我死，好像也蛮感动的。在他们这些分享当中我看到神的美善。

雅各书1章17节：

各样美善的恩赐，和各样全备的赏赐，都是从上头来的。从众光之父那里降下来的。在他并没有改变，也没有转动的影儿。

各样美善的恩赐，都是从神而来的。但人为什么看不到神的美善？当人都犯了罪的时候，就看不到神的美善，只能看到自己的可怜、自卑。

我为什么要寻找、认识神呢？是因为我看到一些基督徒的生命很不一样，很特别，很美丽，说不出来是什么，但我就很向往他们的生命，想活出那样的生命，是有能力、有爱的。

在孤儿院看不到爱吗？并不是。孤儿院里也有很多爱心人士，他们很有爱心，做很多好事，关心我们的需要，给我们很多物质上的帮助。但是这些爱心人士与基督徒还是不一样，基督徒身上就是有一种不一样的特质。后面我就慢慢认识到，唯有真正追求神认识神的人，才有这样的能力去爱人，才有这样的生命，神的美善透过他们吸引着我。

在孤儿院常常看到死亡，我就会想很多：人活着有什么意义呢？死后又去哪里呢？问孤儿院的阿姨，她们就会说，人死了就变成猫，变成狗。我就想，那应该这个世界动物会越来越多，人越来越少啊，因为天天都看到有人死去。我就追问阿姨：那这样的话，到时候世界上岂不是就没有人了？她也说不清楚：哎呀，跟你开玩笑啦，有人的。 人活着有什么意义呢？我继续寻找着答案。刚好神就借着爱他的人来到孤儿院，让我有机会听闻他的名。我就像寻珠比喻里的那个人，遇到了好珠子。

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变卖一切

有的人看到了这颗好珠子，可能不一定想要得到。别人的生命很好，就欣赏一下，但不一定想要。但是我是很想要的，很想有这样的生命，就像寻珠的那个人，想得着那颗珠子，得着更好的生命。从那时起我就开始跟神祷告，希望神给我一个机会读书，想读书是希望能看懂圣经。在孤儿院里是没有机会读书的，而当时的学校也不接收残疾人（当时没现在这么开放，现在就可以进入学校读书，只要你头脑是正常的，残疾人都可以读书）。那时我心里就有这样一个渴望。

那是不是我求了，每天跟神求，神就回应呢？可能有的人跟神求一件事情，求两三天，没有回应，就放弃了。但我没有，我一直在祷告求神，当时我大概九、十岁，到十多年后才看到神的回应。那时我已经20岁了。

那个学校是一个爱主的人开办的，专门给那些没有机会读书的人去读书。对我来说，20岁才出来读书，太晚了。因为读书肯定要从零开始，先读小学，读完六年小学还要读初中，才可以明白圣经。当时我在想，如果读完小学再读初中，我就差不多30岁了，30岁才出去社会工作，还像个小白一样，什么都不懂，什么都要从头学。所以就觉得好晚了。

当时孤儿院对于出去读书的人有一个规定，如果出去读书，就不可以再回去，等于说之后的一切都要靠自己。

我想离开，是不是因为孤儿院的阿姨对我不好呢？不是的，反而我在那里过得很好，阿姨们都很爱我，因为她们觉得我能干，像大姐大，可以给她们帮忙。她们舍不得我离开，她们说：“你不要出去啦，外面很危险的。出去你要面临很多问题，吃啊、住啊都要自己解决，你又是残疾人，又没有家人，你有想过这些吗？以为生活就这么简单嘛？”

怎么可能不想呢？其实当时我也害怕也担心。出去生活的话，样样都需要钱，坐公交车也需要钱，国家那时候还没有政策给到残疾人有什么补贴或优惠，什么都要靠自己挣钱。而在孤儿院，孤儿院是包吃包住，一直包到老，什么都不用担心。

希伯来书11章1节：

  信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。

当时有人分享圣经给我听，因为我会问他们问题，我问，他们就会给我解答。令我印象最深的就是他们说到亚伯拉罕的故事。神呼召亚伯拉罕离开本族本乡，去到神所应许的地方。我看到他的生命有一个特点，就是神没有对他说“亚伯拉罕你出来吧，我带你去某某地方”，亚伯拉罕还不知道要去哪里，就收拾东西、拖家带口出去了。不像我，孤身一个，很简单，自己出来就行。看到这一点的时候，我觉得这个人的信心非常大，对神非常信任，哪怕看不见将来的事情，也不疑惑。

我就想到我自己。比起亚伯拉罕，我这个算什么呢？要离开孤儿院都犹疑不定，担心这个担心那个，我还知道去哪里，我就害怕吗？我问自己：神都回应了你的祷告，让你有机会出去读书，你说你要追求神，却连一点点的害怕都跨不过，如果这一步都走不出来，那要怎么去追求神呢？

雅各书1章6节：

只要凭着信心求，一点不疑惑。因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。

我的性格是，在事情还不确定、没有把握的时候，我是不敢去做的。而相信神，不是在我有把握了才去做，在没有把握的时候，你愿不愿意相信他呢？这是我要学习的。对于将来的事情，走出去怎么生活，我没有把握，我只有相信神，让他来带领我。如果我总是想啊想啊，对神一点信心都没有，像这里说的，有很多疑惑，那么阿姨说一句“不安全的哦，挺危险的哦，不要出去了，你老了或是病了，谁来照顾你？谁来养你？”我就像海中的波浪，被风吹动翻腾，开始动摇了。阿姨确实是为我好，她说的也没错，也是事实。亚伯拉罕的宝贵之处在于他对神的信心，就像这里说的，一点不疑惑，神叫他走他就走，所以我也要效法亚伯拉罕的信心，神既然回应我了，那我就打包，去那个学校吧。读完书，该找工作就找工作吧。我就跟神说：“神啊，既然你给了我这个机会读书，那你就带我继续往前走吧。”很感恩，当时恰好有人分享亚伯拉罕的故事给我听，那个人是谁我都忘记了，但亚伯拉罕的信心留在我心里，我才勇敢地走出这一步。

寻宝的比喻里面让我最感动的就是那个人，寻到了，就去追求，变卖一切所有，去买那颗珠子。我有没有这个眼光呢？追求神值不值得我全部投入进去，变卖一切？变卖一切，对于我来说，就是我在孤儿院的安全感，用现在的话来说是铁饭碗。像寻宝的这个人一样，我知道了，寻到了，就去变卖一切。

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学习信靠神

相信神就是信得过神。既然神你带我出来，我相信你不会让我饿死的，未来的事情就交托给你，我不去担忧。那时候我刚刚认识神，也没有机会学习圣经，只是人家跟我说多少，我就学多少。我当时有个意念就是，既然神你是存在的，那我就向你祷告祈求，求你让我经历到你。当我这样去求的时候，神真的让我经历到他。

当时在那个学校，我是年龄最大的，大的就不可能呆那么长时间，也没必要，于是我用三年时间读完了小学。之后，用了一年的时间学习做衣服。学习缝纫是需要用公式计算的，而在我最怕的科目就是数学，一看到数字我就头大，好多东西不明白。我就安静去求神：神啊，求你打开我的眼我的耳，叫我能明白教裁缝的老师所说的，所教的。然后，神真的打开了我的眼睛耳朵，我能明白老师所讲的，很快就领悟要计算的是什么。我那些学裁缝的同学，来了很久都没有学会，有的来了几年都学不会，只好留级继续学。而我很快就学完毕业了。

接下来就到了找工作的环节。找工作时我也害怕，因为当时很多雇主不愿意招残疾人，怕万一出了事，麻烦大（上面照片上的就是我：我的脊椎畸形，s形，身高只有1.1米，走路两条腿不平衡）。我就跟神说：“神啊，找工作也难哦，做裁缝，衣车那么高，我这么矮，怎么能踩到？会有人愿意招我做工吗？”因为我个头矮小，平时很多人看到我都来不及避开。很感恩的是，当我学完裁缝，就有一个人来找我，问我要不要去他那里工作。那个人也是信主的，开办了一个叫“孤儿之家”的机构，是帮一些被遗弃的小孩找收养家庭，也算是一个慈善机构。他邀请我去他那里工作，我就去了。去了那里，才知道他们不仅仅是做衣服，是什么都做，有什么需要，就做什么。印象中最有挑战的活就是做康复用品，康复辅助类的东西，有用来固定手臂的，有用来固定腰的，需要把铁片或铁板放进海绵里，做出合适的形状，再缝起来。当时那个主管问我，这个可以缝吗？他没有任何样板给我看，只是画了一个样子给我，问这个可以做吗？我当时愣住了，只是画一个样子，没有样板，我怎么做？不像做衣服，衣服还有尺寸可言。他说，你看看这个人，怎么固定他才好，怎么给他更好的康复。当他给我任务时，我就祷告，求神给我智慧可以做出来。结果神真的帮助我做了出来。做出来的时候，连我自己都惊讶。我的同事问我：“你怎么想出来的？怎么做出来的？又没有样板给你，这么难搞的东西你都搞得出来！”我说：“我也不知道，神带领我做出来的。“我就这样回应她们。这是事实，因为都不像是我的手能做出来的，是神的智慧，借着我的手做出来。同事都笑笑说“你也太迷信了吧！” 虽然我们的老板是信主的，但里面的工作人员不都是信主的。每一次做出一个东西来，我都觉得不可思议，凭我自己做不出来的东西，神借着我的手做了出来。

后来我离职，有同事请我帮忙做一套以前做过的康复用品，当时离职也一两年，叫我重新做一套相同的康复用品，我跟她说我做不出来了。这是真话，因为当初是神给我智慧和能力，不是我靠自己能做出来的。

这些经历都让我体会到，神是很真实的。虽然那时候我并不是很认识他，但是他并不苛刻，当我想要认真追求他时，他就慷慨回应我，让我知道他是真实的。 

当我变卖我的安全感的时候，我经历到神的丰盛。神让我看到，这份工作不是我自己去找的，而是神特别派一个人来找我，给我工作，照顾我。这背后都是神在供应我的需要，他看到我需要这份工作。虽然工资不算高，但是感恩那里包吃包住。我的同事常常很惊讶地问我：“你怎么可能存钱的？工资比我还低，还有钱借给我？“我说我也不知道。当时我们的工资是发到银行卡上的，我们工作的那个地方在一座山上，离公交车站很远，走路来回要上坡下坡，对我来说蛮辛苦的，所以我一个星期才出去采购一次，可能使我比较少有机会出去花钱。虽然我工资不高，但是看到神很恩待我，常常给我喜乐。神供应我的生活，并且我还有可以给出去的。

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神的保守与看顾

早些年，我的身体很不好，脚痛起来的话，自己不能翻身，不能坐，只能躺着，几乎每年都要进一次医院。有一年，脚里面一直在出血，整个脚肿得像快要爆炸的球，痛得我几乎想把腿锯掉，但医生始终都没找到出血点在哪里，因为我的身体特殊，又不能动手术，没有任何有效的治疗方案。那一次在医院住院了一个月，最后医院甚至下达了病危通知书。老师见到这个情况，就让我写遗书。当时我的心情很复杂，只有三十多岁就要写遗书，这是从来没想过的。但在写遗书的过程中，我又看到原来自己蛮多家产的，没想到在这个世界上，我还能积存这么多的财产，顿时又觉得很感恩。另外我也在想：如果我的生命真的就到此结束，我在神里面有财产吗？自己当时还在追求神的过程中，好像还没开始积攒天国的财产呢。

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专一寻珠

路加福音9章62节：

耶稣说，手扶着犁向后看的，不配进神的国。

耶稣为什么说手扶着犁向后看的不配进神的国？耶稣并不是责备这个人没有犁地，而是责备他犁地的时候不专一，总是向后看。我知道跟从神如果不专一，总是向后看，就很容易被别人的话左右，影响自己，以至于不能做正确选择。我能够坚持到现在，我想是因为我一直有一个清晰的方向，就是专一在神里面去追求，就像犁地，一条直线往前走，确定了是对的方向，就坚定走下去。

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看见与学习

在寻找珍珠的比喻里面，珍珠代表了主耶稣的生命，在经年累月的受苦中锻炼和忍耐，活出神的性情。而我自己的生命，在寻找珍珠的过程中，也有很多看见和学习。

刚来参加小组学习时，我的心里有很多石头，很固执，不愿意听别人的意见。有一次我们多人出行去外省，老师知道我是第一次去外省，特意提醒我要记得带证件。我当时很不在意，也不耐烦，直接回复老师“知道了知道了”。出发前，老师又特意问我带证件没有，我再一次不耐烦地说“带了带了”，并没有查看。直到后来在中转地的火车站，找不到证件，导致所有人等我一个人，最后是拜托在家的朋友帮忙找到，并且用最快的快递寄给我，结果是我没有赶上那趟行程，大部队只好先走，老师为了留下来陪我而选择改签。这件事让我看到我自己的过分自信，不愿听老师的提醒。这样一个不愿听劝的人，神的话语怎能在我的生命中产生功效呢？就好像撒种的比喻里面那撒在石头地里的种子，长得很快却也枯干得很快，因为里面有很多石头阻挡，没法往下扎根。在我身上，这些石头就是我的骄傲。

还有一次，我跟两位姐妹去买菜，我开着三轮摩托车，两位姐妹坐在后面车厢。中途我开上一条小路，前面有一个很大的斜坡。姐妹们叫我不要开上去了，坡太陡了危险，而我却不听，一意孤行，直接开上去，最后差点连人带车翻车，吓出我一身冷汗。如果不是神的怜悯，后果不堪设想，不单单我自己可能丢了命，还有两位姐妹的性命也可能在我手上丢了。

从这两件事情里，我看到自己不听带来的后果，不听是很危险的，甚至是致命的，不但祸害自己，也影响身边的人。自己必须要学习柔软、谦卑，有能听的耳朵。

有一年因为脚痛我又住进了医院，自己动不了，也翻不了身，需要人照顾。一开始我不想让人看到我的软弱，也不愿别人帮我擦身。在这个过程中神让我学习放下自己，我是一个习惯帮助别人、但不习惯接受别人帮助的人，这其实也是一种骄傲。神也让我学习感恩，感谢姐妹不嫌弃我，还这样贴身服侍我。

借着一件又一件事情，神都在不断改变我硬如顽石的心，让我学习愿意被提醒、被塑造，以主耶稣美好的生命为榜样，被他吸引，并且坚定地跟随他！