
导 语
新创造是有别于旧创造的,新创造是属天属灵的,旧创造是属人属地的,藉着这篇信息我们一起去学习属天属灵的人应该有的素质和权柄。
神的新创造
文|李马可
在基督里与住在基督里
圣经里讲到在基督里的重要性,我们在保罗的书信和约翰的著作里都看到非常强调这一点。保罗较多用“在基督里”(in Christ),约翰则较多用“住在基督里”(abide in Christ)。
这两个教导有很大的关联,也有很大的区别。
“在”(in)是一个介词,用来形容和描述一个位置和关系,它形容我们这些属于神的人在基督里面的状态。这不是我们能做的,没有人能够自己走进基督里,这完全是神的工作,是他将我们放在基督里面,所以我们是坐享其成。
当然有了这种状态之后,你要有回应,就是要去顺从和按着这种状态来生活。就好像鱼,鱼是生活在水里,如果跳出水面,当然会缺水缺氧,所以我们要按着这样的状态来生活。
至于约翰所讲的住在主里面,“住在”当然不是一个介词,而是一个动词,而且是一个命令式,住在基督里是一个吩咐,一个命令。
吩咐你去做一些事情,这里的重点是我们的作为,要主动让这件事发生,就是主动地让我们住在主里面。
这件事神不会做,是需要你和我去做的事情。所以“在基督里”和“住在基督里”,一个是神做的工作,一个是主耶稣给我们的命令。
在基督里的人就是新的创造
基本上每个基督徒都听过在基督里这句话,但在基督里究竟是什么意思,怎样才能称为在基督里?
更重要的是,你是否在基督里?怎样衡量你是否在基督里呢?是因为来教会聚会,就在基督里,还是因为已经洗礼,就在基督里?到底用什么来衡量?
哥林多后书5章17:
若有人在基督里,他就是新造的人,旧事已过,都变成新的了。
大家很熟悉这段经文,在基督里就是“新造的人”,什么叫新造的人?这个翻译有些不准确的地方,无论和合本或新译本都翻译成“新造的人”,其实圣经原文在这里没有“人”这个字。
正确的翻译是“新创造”的意思,是一个新的创造,当然是与旧的创造相比,这不是很难明白。
旧创造从亚当开始 新创造从耶稣开始
旧创造就是创世记所记载的,第一日第二日造什么,一直到第六日,旧的创造最后的杰作,就是亚当。
亚当之后有夏娃、该隐、亚伯,这样一直繁殖,这旧的创造一直繁殖到今天有八十多亿人,全部都是属于旧的创造。
所以每一个由亚当开始、亚当的后代都是属于旧创造,即他们的结构、本质和亚当都是一模一样。虽然当中有高矮肥瘦,有男有女,但基本上最重要的结构都是跟亚当一样。
新的创造是由耶稣开始,由耶稣开始并且是在基督里面的人,在他里面跟随他,是他不断继续将新创造的结构一直传下去,所以在基督里面全部都是属于新创造,新创造是一个新产品、新的品牌或者新的物种。
在亚当里面全部都是属于旧创造。创世记2章7:
雅伟神用地上的尘土造成人形,把生气吹进他的鼻孔里,那人就成了有生命的活人,名叫亚当。大家看过创世记都会知道,神就是这样造了人,这是以前造的。
新造的人是从新约开始。马太福音1章18:耶稣基督降生的事记在下面,他母亲马利亚已经许配了约瑟,还没有迎娶,马利亚就从圣灵怀了孕。20节再重复一次,就是天使跟约瑟说,不要怕,只管娶过你的妻子马利亚来,因为她所怀的孕是从圣灵来的。
这里就是新的创造,以前从来没有这回事,从耶稣才有这个事。就是由圣灵感孕,在马利亚的肚腹里创造了耶稣出来,是神圣灵的能力,再加上马利亚的卵子细胞所产生的新创造,以前从来没有人是这样。
神为何要用这么奇特的方法创造主耶稣的生命,为什么一半是用神的灵的能力,一半是用人生命的遗传,两方面来结合?
很明显这事在人类当中从来没有试过,这样的结构本质跟世界上所有的人类都不同。为什么他要用之前从来没有的结构?你要谨记主耶稣不是复活了之后才是新创造,是在马利亚孕育时已经是了。
亚当与耶稣的对比——人与灵 属地与属天的分别
我们想要多了解新创造和旧创造的比较,就看亚当与耶稣的对比。哥林多前书15章讲到第一个人和末后的人,第一个人当然是亚当,末后那个就是耶稣基督。我们看看这两种创造的不同地方在哪里。
哥林多前书15章45—49:
经上也是这样记着说:首先的人亚当成了有灵的活人,末后的亚当成了叫人活的灵。但属灵的不在先,属血气的在先,以后才有属灵的。头一个人是出于地,乃属土,第二个人是出于天,那属土的怎样,凡属土的也就怎样,属天的怎样,凡属天的也就怎样。我们既有属土的形象,将来也必有属天的形象。
这里就是比较亚当和耶稣,基本上能归纳为两个层次的不同。
第一个层次,比较的就是属灵和属肉体的分别。这里的翻译是“人”字,这里没有“肉体”这个词。有灵的活人不太正确,不是“灵”这字,而是有生命的人(living human being)。即这里讲他是一个人,有生命的人。
但耶稣如何?耶稣是一个赐人生命的。这里已经是一个分别,他有生命和他赐生命给人相差很远,耶稣是赐生命给人的灵。
第一层次的对比是人和灵的对比,旧的创造是创造了人,新的创造是创造了灵,这里是第一个对比。
第二个对比是属土和属天,属土即是属地,属天和属地的分别。
属天的人与基督一同复活坐在天上
旧的创造是属地属土的,新的创造就是属天。换言之,所有在基督里面的人都是属天的。
以弗所书2章6:他(即神)又叫我们与基督耶稣一同复活…这里我们非常清楚,讲了很多次,…一同坐在天上,你知道他说什么吗?你现在坐在哪里?你看过这节经文能明白吗?一同坐在天上是比喻、象征还是事实?
这段经文上半部讲我们与基督一同活过来,即由死到现在有生命。这是一个比喻还是一个事实?以前我们在属灵的情况是死,是与神隔绝,是没有生命,现在在属灵的层次是真真正正地复活了,是有生命的。这不是一个象征比喻,而是真实发生的事情。
如果上半部所讲活过来,复活都是真实的事,不可能后半部一同坐在天上变成一个比喻,一同坐在天上是真实的事情,是现在发生的事情,不是将来的事。
一同藏在神里面即有属天的素质和权柄
要了解我们怎样坐在天上,可以看它的的平衡经文,歌罗西书3章3:因为你们已经死了…死了然后复活过来,…你们的生命与基督一同藏在神里面。
一同藏在神里面,神当然在天上,我们在天上的父。我们的生命与基督一同藏在神里面,基督又在哪里?
歌罗西书3章1:
你们若真与基督一同复活,就当求上面的事,那里有基督坐在神的右边。
基督在天上,如果你与基督一起,你当然是在天上才可以与基督一起,才可以藏在神里面。
我们都是与基督一起,他在天上我们就在天上,他在神的右边,我们与他一样都在神的右边,不过可能不是贴近神,要隔很多代。
我们在天上,在神的右边,而一同藏在神里面,意思是不显现、隐藏的意思。歌罗西书3章4:基督就是你们的生命,他显现的时候,你们也要和他一同在荣耀里显现。即这么荣耀的事,世人是不知道,他们完全不知道我们是在天上。
世人什么时候会知道?就是将来耶稣基督来的时候,那个时候才会显现,现在我们是在天上,他们是不知道,但你和我应该知道。
保罗知道,所以他写出来告诉门徒,门徒当然都要知道,我们自己知道,只不过世人是不知道,到将来显现的时候他们就知道,但暂时这事对世界上的人是隐藏的,但对你和我,如果我们在天上的话,就不是隐藏的。我们是与基督一同藏在神里面,藏在神的右边。
一同坐在天上,以弗所书为何要用“坐”,不是站立?站立是正常的,因为你侍奉他,你到神那里当然是站立,看神有何吩咐,好像仆人一样。
为何用坐?神坐着,你也坐着?所有这些都是很重要的词语,你要细心观察了解研究是什么。
坐是什么意思?坐着不是偷懒的意思,在圣经里,坐着是权柄的意思,“右边”已经给了你提示,为何是右边?右边比左边大,右边是最大的权柄。
主耶稣是在神的右边,就是神之下最高的权柄,而我们是与他同坐,即我们都在主耶稣的权柄里面有份,这是我们需要理解的事。
新造的人不仅属于天上,而且还有权柄,一个新造的人是有权柄的。
我们与基督同死——已经离开世界
当然你要明白,我们现在明明脚踏实地站在地上,为什么说我们坐在天上呢?因为你已经死了。
我们中国人也有这个观念,死了就是归天了。死了就是脱离了世界,离开了世界。
歌罗西书第二章和第三章是连贯的,第二章的结尾,你们若是与基督同死,脱离了世上的小学,为什么仍像在世俗中活着…意思是你已经死了,已经离开了世界,但为什么你好像还活在世界里,究竟你死了没有?
如果是那些真正属于主耶稣的门徒,是已经死了,死了就是真正离开了世界。
离开世界去哪里?当然是去主耶稣那里,跟主耶稣一同活在天上,一同坐在天上。但明明我们现在还在地上生活,为何是坐在天上呢?
你要谨记主耶稣是新创造,如果主耶稣是新创造,他当然是属天的,当然在天上。
主耶稣也有三十多年在地上,那段时间他在天上还是地上?他的生命是属天还是属地?当然是属天,主耶稣在地上仍然是属天。
在地上的时候仍然可以属天吗?天使全部都是属天,但天使在地上的作为非常多,为何你觉得天上的不可以来地上?
主耶稣就是这样,他是属天的,但他来到地上。因为神差遣他来地上作工,他是出差,是任务。所以我们也一样,我们也是属天的,我们来这里做什么?主耶稣说,父怎样差遣了我,我也照样差遣你们,就是差我们来这世上作工。
正如神差派很多天使一样,神也差派主耶稣。所以主耶稣说,我是从天上来的。
很多人都不明白这事:天上的存有物可以来地上,因为属天不是坐牢,不是不许离开天堂,他完全有行动自由。
无论是主耶稣、天使,甚至我们,都是属天的,主差派我们在地上做主的工作,是给我们一个任务。所以要明白我们现在的身份,我们现在位置。
属天的人才能与属灵的恶魔争战
这任务为什么差派我们做?因为这任务只有属天的、新创造的人才可以参与,旧创造的人是不能参与的。
以弗所书讲到我们与基督一同复活,一同坐在天上,即属于天并且有天上的权柄。
你知道派我们做什么吗?
以弗所书6:12:
因为我们并不是与属血气的争战,乃是与那些执政的,掌权的,管辖这幽暗世界的,以及天空属灵气的恶魔争战。
这里说得非常清楚,我们来是要打仗的,是一场很激烈的战争。但这战争不是与属血气的人打,而是与灵界的生物打,所以为何你也必须是属天才可以。
如果你是属地的,你怎样与灵界的生物打?血肉之躯怎能与恶魔、灵界的邪灵污鬼交战?即使你功夫、武器了得也完全没有用。
了解这点是非常重要的,我们争战的对象不是属血气的人。
我们的敌人是魔鬼不是人
在我们做主的工作的时候,我们会遇到很多阻拦,很多试探,很多破坏,甚至很多攻击,可以攻击我们的身体,也可攻击我们的属灵生命。可以令我们软弱,令我们生病,或者令我们跌倒、低沉。
你要明白这些争战攻击的源头不是人,我们很多时候会忽略,以为有些事发生在我们身上,我们常常针对的对象是人,但其实他只不过被撒旦利用了,被魔鬼迷惑了。
所以有时我们专注在人身上,以为这人制造很多麻烦,这人真的很多破坏,最后我们就不分敌我,被恶魔欺骗了。
敌人在哪里我们也不知道,反而自己人打自己人,这是很可惜的事。有时候你看见教会里也是这样,他们不知道原来这是个陷阱,是恶魔的欺骗,魔鬼才是背后的操纵者。
魔鬼会使用一些人来做它的工作,但那些人是被利用了,你以为是人攻击你,所以你被它欺骗了,以至我们自己人打自己人。
甚至在教会里,弟兄姐妹之间关系不好,焦头烂额,这样你就中了诡计,魔鬼在旁边洋洋得意。
谨记我们不是与属血气的争战,我们的敌人不是属血气的,他们不是我们的敌人,背后的恶魔,背后的邪灵,背后的撒旦才是我们的敌人。他人是需要我们去拯救,不是我们的敌人。
当然要去抵挡天上邪恶的力量,需要有天上的权柄,所以为什么保罗跟以弗所教会讲,你们是与基督一同坐在天上,神的右边。你有属灵的能力,你就可以完成你的任务。所以我们要用属灵的权柄,用神给我们的装备。
以弗所书 6:13讲在这磨难的日子,有很多困难,有很多攻击,但我们都能够抵挡仇敌,当然是灵界的仇敌,并且成就了一切,完成一切神给我们的任务之后,还能够站立得住。
这就是我们需要做的事,能够站立得住,不会跌倒,不会受伤被消灭。跌倒也可以爬起来,仍然继续站立,不是一跌不起,靠着神的能力,我们始终得意可以站立得住。
我们的任务是跟灵界的恶魔邪灵作战,战场在哪里?战场就在地上。
因为我们的任务就是要收复失地,要收复这地球。地球现在正被恶魔统治,所以称做世上的王,我们要为神收复这地球。而这地球最宝贵的当然是地上的人类,因为他们有神的形象,我们要救这些有神形象的人出来。
我希望你能明白这些教导,知道我们跟属天的关系:我们是与主耶稣基督一同复活,一同坐在天上,你的身份位置是与主耶稣基督一样,如果你是一个新造的人,是神新的创造,你是要配合你新的本质本性来生活。
属天的人所关注是属天的事情
换言之,如果你是一个属天的人,什么事情会吸引你?当然是属天的事。
你可以对照一下自己,究竟是属天的人还是属地的人?如果是属地的人,当然对地上的事物就非常有兴趣;但如果是属天的人,对地上的事物当然完全没有兴趣,你只不过是被天上派来做一些任务,完成任务之后你就会快快回到天上去。
假设现在派你去朝鲜出差,完成任务之后你就可以回国。你会不会打算在那里结婚生子落地生根?相信没有人会这样想,你会快快完成任务就回来。既然这世界是仇敌的巢穴,你应该一日也不想多呆。
如何能体会认同自己是属天的人
听圣经的教训,你基本上都会接受,一个理论性的接受。但你会发现缺乏真实感,理论上你知道是属于天、在天,但是很抽象。
跟你讲你是属天的人,差不多是天方夜谭,好像说故事一样,是很难认同的,所以也很难有回应。
难怪主耶稣跟尼哥底母讲这方面的话,约翰福音3:12主耶稣说,我对你们说地上的事,你们尚且不信,若说天上的事,如何能信呢?
当然这里的“你们”包括其他跟尼哥底母一样的人,相信大家情况都差不多。主耶稣这么说,尼哥底母不会否认,但真的体会不到。
接着约翰福音3章13:从天降下仍旧在天的人子,没有人升过天。主耶稣从天降下,他原来是属天的人,不过神派他来完成一个任务,所以从天降到地上面。
主耶稣说的这些,在地上的人并没有共鸣。因为跟他们讲地上的事,尚且不信,讲天上的事又怎能相信呢?
属天的人 自己会知道
有谁可以说服你,让你知道你是属天的人呢?只有你自己才可以说服,如果你检查自己,你会发现你自己就是那证据。
如果你不是,当然没必要说服,你自己知道。如果你是属天的,你小心检查自己,你应该会发现是没错,你会相信。
怎样检查?很简单,属天的人就会喜欢属天的事,属地的人就会喜欢属地的事,你看你自己的生命就会知道,你是属天或是属地,完全不抽象玄妙。
我从信主开始,神就改变我的生命,我就好像转了性,原本属地转了属天,从那时开始我对世界上的事物是完全不感兴趣了。
我之前是很感兴趣的,对金钱差不多可以说是祟拜,对于物质,对于玩乐都非常上心。当然最喜欢的是打麻将,我的心愿是能够环游世界,但钱不够不能成行。当时我是极力享受,在我能力范围以内全力去追求这个世界。
但我信了主,神改变了我的生命,在很短的时间就180度改变过来,对那些事物完全没有兴趣了,跟以前的自己是两个完全不同的人了。
你是完全可以知道的,因为你就是那证据。
虽然我信了主之后也会读书,也会工作,也会在世上生活,好像普通人一样,但一切的事情我都看得很轻。
要做的还是会做,但很多事情我根本不放在心上。找工作,不在意职位的高低,租房子不在意房子的大小,我住过很华丽的房屋,里面有三个厕所,但对我没什么特别的吸引,跟板隔房一样。
这些事情对我完全没有意义,每天只是两餐一宿,住哪里我完全没有要求,一切这些事情对我都没有了吸引力,但以前是有的,这就是很神奇的改变。
这才是属灵生命的重点,不是靠规条。告诉你不要加班,不要想升职,不要这样,不要那样是没用的,因为你的心是想要。你有了新的生命,你对那些事都没有兴趣了,即使勉强你,你也不要。
所以没必要设立一些规条,说工作不可以加班,不可以求升职,不可以求加薪。而是你需要有一个新的生命,你的生命完全不同了,你才会对那些事情根本没有兴趣。
我工作的时候,很多时候都不知道我有多少工资,老板有没有加我工资,因为对我来讲这不是特别重要的事情。
我们会发现我们的本性改变了,从属地的本性改变成为属天的本性,当然这是神的工作,不是我们自己可以做到的事
结束语
亚当是旧创造,耶稣是新创造,亚当与耶稣的对比就是人与灵、属天与属地的对比。重生得救的基督徒和耶稣一同复活,坐在天上,是属天的人,也在主耶稣的权柄里有份。因着我们属天的身份,才能与属灵的魔鬼征战,魔鬼也是我们在地上的敌人。属天的人虽然生活在地上,也是寄居的,眼目所关注的也是属天的事上。
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