导语：这个世界上有什么东西比生命更加美好呢？如果有，那就是雅伟的爱。虽然我们都经历过一些他的爱，但是我们对他的回应却是如此微弱，所以作者想问我们是否感受到了雅伟的爱？是否让他的作为进到我们心里？我们是否可以成为一个感恩的人。
神的爱吸引我们
今天的信息从一节经文开始。
诗篇63篇3节：因你的慈爱比生命更好，我的嘴唇要颂赞你。
这首诗也有人把它写作一首歌，相信不少人知道这首歌：Thy Loving Kindness (你的慈爱) ，你的慈爱是一个令人温暖的翻译。
诗篇说神的慈爱比生命更好，这不是容易明白的。这个世界有什么比生命更加好呢？比生命更好的意思是，如果有两样事情，要选择其一，你宁愿不选生命，都要选神的慈爱。
我们能否做出这样的选择，你会不会觉得神的慈爱比生命更加好？无论如何，即使丧失生命，都要选神的慈爱，这是否是你的心声。
为什么有人能这么深地去体验神的爱，让他觉得神的爱比一切更加好。诗人能够真实地体验神的慈爱，所以大卫爱神，被称为合神心意的人，因为他体验到神的慈爱真的如此美好，使他对神充满感恩，并用他的爱去回报神对他的爱。
一个人如果能体验到神的慈爱和美丽，觉得神的爱比一切都好的时候，他就自然会全心全意去追求神，想得到神。世界上所有美好的事情都是一样的，你去追求它，是因为你觉得它好，值得拥有。
所以在下面第五节和第六节说到：我在床上记念你，在夜更的时候思想你，我心就像饱足了骨髓肥油。我也要以欢乐的嘴唇赞美你。“饱足了骨髓肥油”的意思就是吃了罕有、贵重的大餐。诗人很开心地赞美神，这就是诗人对神的回应。
01
神吸引人去爱他
不是人强逼自己去爱神
所以主耶稣说：人能够到他那里，是因为神吸引他，这是非常重要的观念。神吸引人，好像一块磁石去吸金属。主耶稣在约翰福音6章44节说：若不是差我来的父吸引人，就没有能到我这里来的。
被神吸引是一个非常重要的观念。主耶稣不是说神带领他，当然神会带领我们，但如果神带领我们，我们不动，那神有什么办法呢？推你吗？神不会推你，神会吸引你。
如果你能掌握这个原则去追求神，你的属灵生命应该可以大步前行。追求神最重要的是神那份吸引力，不是我们的努力，不是你要强迫自己，咬紧牙关，拼命地冲，不是强迫自己尽心尽性去爱神。
你如何强迫自己去爱一个人，我没有听过一个人会强逼自己去爱人，其他人也不可以强逼自己去爱你。
所以谈到去爱一位异性、追求异性，很多时候都不是你主动去爱他、追求他，而是你发现对方身上有些东西很吸引你，你无法抗拒地被吸引过去，想去追求他，是被他吸引的。
英文的说法很有趣：Fall in love，中文的意思是坠入爱河。人可以跌进不同地方，比如水坑。你不是跳进去，不是Jump in love，也不是dive into (按：潜入) love。Fall in love有被动的意味，是不知不觉间跌下去了。
所以你要明白爱一个人不是你主动的，是被动的，是你被他吸引，然后你去爱他。
雅歌1章4节：愿你吸引我，我们就快跑跟随你，王带我进了内室，我们必因你欢喜快乐。我们要称赞你的爱情，胜似称赞美酒。他们爱你是理所当然的。
这里说“理所当然”，是自然的、应该的，因为那事物太美了。所以你的菜肴如果真的很有内涵、味道很好，你可以不用打广告，客人就会在餐厅门前排队，甚至愿意等待来吃这美食。
吸引是一个非常重要的原则。一个人追求神，是他发觉神的慈爱比生命更加美好，除了追求他，还有什么可以做呢，所以雅歌说“理所当然”。
我们是没有可能强迫自己去爱神的，强迫就是勉强，是暂时性的，是没有幸福的，只会以失败收场。所以如果你要去追求，一定是被他的美丽所吸引。
正如和大家分享我之前读圣经，研读神的话语，是完全不需要去强逼自己的，也不需要制定时间表来约束自己，因为我是被吸引过去的。
即使在我刚刚信主时，我看神的话语，也感到滋味无穷，非常享受。如果你真的享受那件事，是不需要强迫自己去做的。
我们如何才可以被神的爱吸引呢？使徒约翰这样说：我们爱，因为神先爱我们。 (约翰一书4章19节) 是神先爱我们，然后他的爱吸引我们，我们才去爱他。
我们的问题是有多少人能够体会到神的爱，被神的爱吸引过去。神爱我们，我们每一个人都知道，我们虽然都经历过一些神的爱，为什么我们对神的回应却是这么微弱？
你每星期去教会查经、听讲道，脑海里已经机械地认同神爱我们，问题在于你是否能感觉到神的爱。
02
你能否感觉到神的爱
“感觉”是一个很重要的词语，如果你感觉不到那份爱，那这是不是爱呢？如果“爱”这事也不能令你有感觉，还有什么事情能让你有感觉呢？
对一件事没有感觉，对你而言那件事也很难成为真实。那件事客观上可能真实存在，但主观上没有真实感。所有事情要主观地真实，一定要感觉到才行，感觉不到怎可能是真实的呢？
当然你知道神为你牺牲他的儿子去救赎你，问题不是你知不知道，问题是你有没有感受到这份牺牲，感没感受到这份恩情真的触动你的心。
我分享一个例子，你就会明白什么是感觉得到。
数星期前，有一则新闻是关于一名中年男士的，他是一个丈夫，已经四十多岁了，他的肝脏出了一些问题，后来医生再检查时，发现他已经肝衰竭了。
医生就安排他排队换肝，当然很多人也在排队，因为他的情况比较紧急，所以他排在换肝名单的第二位。
后来有人因中风而亡，那个人愿意捐献自己的肝脏，所以，他便很快住院进行换肝手术。在换肝手术的过程中，医院突然通知手术医生，说在这位过世病人的身上找到了癌细胞。
那一刻医生不知道要移植的肝里面有没有癌细胞，但很大的可能是有癌细胞的，所以医生马上停止了手术。
当时医生已经打开了他的腹腔，将与肝脏连在一起的器官，包括胆管都切除了，只剩下两条连接肝脏的血管。如果那两条血管也被切除的话，就无法回头了，所以真的是在最后一刻暂停了手术。
之后医生将切除的部分又重新缝合，然而不知道什么原因，可能是一些失误，这位病人的体内受到了细菌感染，持续发烧并陷入了昏迷。医生尽量让他的情况稳定下来，所以在短时间内，要尽快换肝，否则危在旦夕。
他的太太通过电视呼吁大家捐肝，希望有人在这危急存亡时刻救救她的丈夫。
一、两个星期后，有另一位病人逝世，他的家属愿意捐献肝脏，医生检查过这个捐献者的肝脏情况后，就为他进行了换肝手术，之后他的情况也稳定了。
这个肝把他从濒死的一刻拯救出来。
你可以想象，他知道整件事的经过后，想想这位器官捐献者和他的家人为他所作的，他可以确切地感觉到那份爱，真的把他的命救回来了，他的感动无法用语言描述。
如果一个人愿意冒着生命危险捐半个肝去救你，你能否感受到他的爱，感受到他愿意为你所作出的牺牲？
主耶稣不是捐了半个肝或捐了一个肾给我们，他把整个生命捐给了我们，为什么我们感觉不到呢？
如果那位捐肝给你的人，之后需要你捐一个肾给他，你是否愿意捐呢？他帮助过你，到他有需要的时候，你或你的家人是否同样会去帮助他们？
我觉得正常情况下，我们应该都会这样做。别人怎样待我们，我们就应该怎样待别人，这是天公地道，理所当然的。你现在可以明白为什么保罗在罗马书12章1节说：将身体献上，作为活祭，是理所当然的。
以爱还爱，以命还命不是理所当然吗？这是正确的，应该要做的事。如果你确实领受过别人的恩情，别人这样救你或你的家人，我们是否也应该救他的家人呢？作为一个正常人，是很应该的。
虽然这件事不是发生在我们身上，但当我们看新闻时应该都会感觉到，会有认同心，如果有人舍弃半个肝给我，我也愿意这样报答他。所以你要知道“感觉到”是很重要的，我用这个例子来说明这一点。
感不感觉到会决定你对神是真正的感恩，还是根本没有这份感恩之情。
很多时候，问题不在于我们知不知道这件事，不在于我们是否承认接受这件事，而在于我们能否感觉到这件事。换句话说，这件事是否进到我们的心里。
我们对神的回应如此微弱是因为没有进到我们的心里。
03
如何做一个感恩的人
为什么我们知道却感觉不到，如何才能感觉到呢？所以我下一个问题是，如何才可以做一个感恩的人？做一个感恩的人就是能感受到、感觉得到神的爱的人。
我从一个故事说起。有一个女高中学生，名叫阿谊，她很乖巧，读书很用功，成绩也不错。她一直用的那部手机是几年前的款式，很多新的功能都不能使用，班里其他同学都用的是功能齐备的最新手机，令她很羡慕。
她很希望得到一部新的手机，但她存的零花钱不够，又不敢向父母开口，因为她的家庭是一个普通的家庭，并不富裕。她猜想如果跟父母说，父母的回应应该是负面的，所以她没有开口跟父母说。
在她生日那天，她万万没有想到爸爸送了一个生日礼物给她。当她拆开礼物时，发现是一部全新的苹果IPhone 6！ (当时苹果IPhone 6是最新的手机型号) ，所以你可以想象得到她的开心吗？她又叫又跳，像个猴子一般，甚至哭了出来。
她用力地抱着爸爸，又跑去抱着妈妈，抱着他们的脖子不断地亲，亲了大概五分钟。阿谊又跟爸爸妈妈说，我会用心读书的！我会报答你们的，我一定不会辜负你们。
看到这里，我们要问阿谊是否是一个感恩的人？表面上看她不断地亲爸爸妈妈，又感谢爸爸妈妈，答应他们以后会努力读书，她应该是一个感恩的人。
没错，阿谊很强烈地感受到父母的爱和付出，因为爸爸妈妈送了她一部很贵的手机。究竟阿谊是否是一个感恩的女儿，答案没有这么简单，我们要分析下去才知道。
04
一时兴奋与感恩
首先，我们要分清楚一时的兴奋和感恩是两码事。当你梦想成真，甚至现实发生的事比梦想中的还要好时，你会感到很兴奋。
就像阿谊，她心中想要的手机未必是苹果IPhone 6，苹果手机已经完全超出了她的预期，所以当她收到IPhone 6时，极度兴奋是正常表现。
感谢人是一个自然反应，自然反应有一个坏处，就是没有经过仔细地消化，只是条件反射。就像别人敲了一下你的膝盖，你的脚就会自然往上踢。你还没有将事情消化，你的感谢未必是从心底深处发出来的。
你会感谢是很正常的，比如你追行驶的公交车，司机从后视镜看到你在跑，便停下来等你，你上车后虽然气喘吁吁，也会忙不迭地对司机说：谢谢谢谢！
05
感恩是有深度的
感谢是人之常情，但如果从圣经感恩的角度来看，这些自然反应尚未达到感恩的层面。感谢只是正常的社交礼仪。感恩和感谢的主要区别，可以用一个词来总结，就是深度。
圣经的感恩是有深度的。圣经的感恩不像一般人所指的，人与人之间的交往与礼仪，或者对人一般性的感谢。
一般性的感谢都是轻微、平淡、短暂的，圣经所指的感恩是有深度的，是很强烈的，刻骨铭心的。两者之间的区别是浅层次和深层次。
我们再说回阿谊，她收到礼物，在客厅开心得又叫又跳，又对父母做出各种承诺。她跑进房间，把礼物拆开，把IPhone 6拿出来，手机的颜色就是她喜欢的颜色，她爱不释手。
然后她换上电话卡，开始试手机不同的功能，先自拍一张，马上发社交网络，让大家都知道这照片是由IPhone 6拍摄的，让全人类都知道，我有一部IPhone 6了。然后就看看要下载什么应用程序。
她的心思已经完全被电话占据了，这是阿谊一号。
之后是阿谊二号。阿谊二号回到房间后，拿起手机看了看，便再没有任何其他动作。
为什么爸爸妈妈会送这么贵的手机给我，他们只是用小米而已。阿谊二号会坐下来想，为何爸爸妈妈要这样做，爸爸妈妈真的爱我，甚至多过爱他们自己，他们自己都没有，但也愿意送给我。
他们怎么知道我想要换新手机，虽然我不好意思开口问他们，他们有留心我的心思，原来他们真的知道我的需要。
就像圣经所说，你未曾开口之前，你的父亲已经知道你需要什么，原来天父是这么留意我们所想的事情。
当阿谊想到这里时，她的心思意念已经不再专注在手机上，而是透过手机，能够感受到父母的爱是何等深厚，何等的无微不至。相比之下，手里的手机还没有父母的爱吸引人。
06
用物质来换取爱就全被藐视
圣经所指的感恩是很深的，不是一时之间的情绪。情绪是每个人都会有的反应，人开心的时候自然会道谢，道谢后你会想，为什么要道谢呢？对方可能只是一个普通人，而深深地消化是感恩一个很重要的过程。就像阿谊二号一样，明白父母的爱远超过这部手机的价值。
雅歌8章7节说：若有人拿家中所有的财宝要换爱情，就全被藐视。
如果有人拿他家中一切的财宝，所有的物件来换取爱，他以为财宝可以换到爱，圣经说，这个人就全然被藐视，会被人鄙视，被人说你庸俗。
你以为用物质便可以换取到爱，以为物质是最宝贵的，你就是庸俗、被人鄙视、被人唾弃的，你一点格调和品格都没有。
你所着重的是物质还是物质背后所代表的爱呢？什么对你来说才是宝贵的，你是否是一个有智慧的人，还是一个全然被人鄙视的人呢？
当然我们对阿谊的要求不会太高，她虽然是一名高中生，但还未成年，但我们呢？我们都是成年人，该不会像高中生这样肤浅吧。
阿谊一号和二号的分别在于：一号是为物质而感恩，是一个肤浅的回应和感激；二号开始触摸到了这份爱，开始能体会这份爱，被这份爱去吸引，使她发现礼物跟这份爱相比，算不得什么。
究竟你和我是阿谊一号还是阿谊二号呢？
结束语：神在我们的属灵生命中虽然带领我们，但并不强逼我们，而是用他的慈爱深深地吸引我们，也藉着各样的赐福让我们能够感受到这份爱的强烈，引导我们将眼目关注在赐福背后的恩典，进而成为一个真正懂得感恩的人。
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