导语：通过上篇的信息，我们知道学习更加爱雅伟要从感恩开始，在这篇信息中，我们需要问自己，我们的心思意念是放在属灵的事上还是放在世界的事上？我们多久感恩一次？如何能成为一个真正懂得常常感恩的人呢？
爱与感恩
01
心思意念要放在属灵的事上
我们需要问一下自己，我们的心是放在属灵的事情上还是放在世界的事情上，如果你的心放在世界的事情上，难怪你会觉得没有经历神。如果你的心放在属灵的事情上，你应该会看到很多神的恩惠，从来没有停止过。
感恩这个词在新约里可以是动词、名词，加起来出现了53次。当然有部分是说到谢饭，所以我说，不是说谢饭就不是感恩，如果你真的是从心而发的，当然也是。除了谢饭这些次数之外，其他大部分的感恩都是关于属灵的事情。
试想一下，如果你向信贷公司借了一笔钱来供楼或买什么，借了六千万，这本是你一辈子都无法偿还的，对方突然免了你的债，不用你还了，你会感恩多久？每一个基督徒都知道，我们犯的罪不只六千万，为什么你会觉得比不上这些属世的东西呢？
也许你不是真正认识你的罪，你的罪在你没有认识神之前就开始，即使你认识神之后，仍然会有不小心、软弱的时候犯的罪，而神在你悔改、回转的时候，继续赦免你。所以神帮你抵销的罪债并不是一次性的，六千万是以前的事，现在隔了这么多年，可能已经是一亿了。
如果一个人赦免、宽恕你这么多的债，不用你还，你会不会感激他一世，每日起床，都要去感谢他的大恩大德，当然，这也在乎属灵的事物对你有多真实。
所以，第一，我们要将心思意念放回在属灵的事情上。若非如此，你也很难经历神的爱。
属世的东西都会过去，你找到一份工作，真的非常好，一开始做得很开心，但做了一段时间，那份新鲜感没有了，每份工作总有麻烦，到时候你就会想为什么会这样，起初以为很好的，现在弄成这样。房屋也是一样，刮风下雨时才发现，竟然这个位置漏水，之前看不到。
所以如果你把感恩建立在属世的东西上，感恩会很难学，因为那份感恩很快就过去了。
唯有属灵的事物才是永恒的。神给你光明的国度，如果你一直跟随的话，每天常在、永远都在，神对你的恩典、属灵里面的恩惠、赦免你的罪、给你属灵的能力，常常都在。
属世的当然就不同了，神没有应许我们想要什么就有什么。这个东西对我们的生命是不是真的有益处，由他来决定。
为什么这份感恩要建立在属灵的恩典上，当你看到神对你那份恩慈，那份爱，正如罗马书所说，神的灵将他的爱浇灌在你心里面 (罗5:5) 。
你有没有试过感受神的爱浇灌在你的心里，爱是一样东西要去感受，不是知识，不是纯粹知道他爱我，不是理性上的知识，而是你感受到这份爱。
好像诗人所说，为什么是我，你愿意为我这个人牺牲你的儿子，让他为我死，我只不过是几十亿人口中的其中一个，像一滴水、一粒微尘这么小，我算什么，你竟然为我这个算不得什么的人，牺牲你最宝贵的儿子，你唯一的儿子。
你有没有让这些在心里去感动你，使你对神真的有这份感恩。唯有属灵上的恩惠，属灵上的感恩才可以达到这个程度，才能够真正地触动你心里的那份爱。
所以我们的重点、重心不要放在属世的事情上，我们的重点放回到实在的属灵生命，在神的国度里、在神的光明里、在神的宽恕里、在神的能力里，这些是不会改变的。
学习感恩的第一个原则，就是要为属灵的恩惠、属灵的领受而感恩，而不是专注在属世的事情上。那样，你的感恩就不会断断续续，反反覆覆，时强时弱。
02
要常常感恩
第二个原则，回到我一开始的问题，多久感恩一次？在时间上要怎样感恩呢？
以弗所5章20节：凡事要奉我们主耶稣基督的名，常常感谢父神。
看到了吗？多久一次？是常常感恩。什么是“常常”？任何时候、任何事情。所以在这里你就明白，我刚才说我们很多时候都很吝啬，因为我们不是常常感恩，我们忽略了很重要的事情。
在圣经里，还有另外一件事情我需要指出，就是感恩常常跟另外一件事情连在一起。
帖撒罗尼迦前5章16至18节：要常常喜乐，不住祷告，凡事谢恩；这就是神在基督耶稣里给你们的旨意。
这里提及三件事情，喜乐、祷告、谢恩。三件都说到常常地、不住地、不停止地，凡事都是这样。
你有没有留意到祷告和感恩的关系？我相信绝大部分基督徒每日也会祷告，你留意一下你祷告的内容主要是什么？在你的祷告里，祈求占了多少，我想即使不是100%，也有90%。每次到神面前就是拿东西——帮我这事，帮我那事，九成以上就是拿取。
你有没有试过在神面前祷告，不为求什么，只为献上对神的感恩。祷告的内容，感恩是一个很重要的内容，但很可惜我们只懂得拿取，很少感恩。
现在的基督徒，真的需要向旧约的以色列人学习。他们有感恩祭、平安祭、燔祭、素祭，这些祭都是感恩而献的祭。不是一定要献，当你感恩的时候，你才会献，有四个不同的祭，需要这么多吗？
相反，我们做基督徒这么多年，我们给神献过什么？有什么献给他来表达对他的感谢呢？可能很多人什么都没有，只是说声多谢，就只有这么多。
所以我提议大家，首先拿出你宝贵的时间献给神，向他感恩、去学习感恩，而不是单单去祈求这事那事。
如果你要学习感恩，肯定需要时间，你不愿意拿出时间，应该也很难学习到感恩。正如祷告也是一样，是需要时间的。在腓立比4章6节、歌罗西4章2节、提摩太前书2章1节，都是将感恩与祷告放在一起，所以祷告其中一个主要的内容是感恩。
03
没有常常感恩就是忘恩
常常感恩不止是感恩，而是要常常感恩。一个信徒如果没有常常感恩，在圣经里，就是一个忘记神恩典的人。当然你可以说，我没有忘记，我只是没有刻意去感恩，不代表我忘记了。
你记得神的恩典，但没有这种感谢他恩典的心态、感觉、念头，甚至冲动，这很奇怪吧。
对于记得神的恩典，或者不要忘记他的恩典，我以前也稍稍提到，今天要再清楚地说明。
对什么是记起，什么是忘记，我们有一些错误的理解。一般人的理解，“忘记”就是什么都不记得，例如忘记了我的钱包、钥匙放在哪里，真的不记得放在哪里。这不是圣经里“忘记”的意思。
圣经里面“记起”是一个行动，不是一个状态，是你思想上的一些活动，就是你要去记起那件事、去记念那件事、去回想那件事、去记住它。你有没有留意，这些词语都有一个“去”字，“去”就是一个动作，是你大脑里的一个动作。
我举一些例子，让大家可以理解。
诗篇106篇7节：我们的列祖在埃及的时候，不明白你的奇事，也不记念你丰盛的慈爱，反倒在红海的海边悖逆了你。
这些故事大家应该都记得，神用十个灾难拯救以色列人出埃及，在红海分开了海水，叫他们可以在海的陆地上走过去。
这里说他们不去记起神的慈爱 ——不记得神的慈爱是不可能的，因为这是几星期前才发生的事，难道以色列人全体都患了失忆症吗？当然不是，所以这个记起，中文翻译得非常清楚：“不去记念它”，不去回想这些事情，不去将这些事情放在心上。
这里完全不是记忆的问题，是在心里有没有记念这些事情、记不记挂着这些事情的问题。这事情是绝对不可能在几个星期就失忆的，这是心的问题，有没有用心记载这些事情，所以这是一个行动。
你去记它，就是去想念它，将它放在你的心上；当你不去记它，忘记它的时候就是将它抛诸脑后。抛诸脑后的意思不是说你忘记了，而是你不去想它。这些事情你是知道的，不过你不去思想它、不将它放在心上。
所以为什么我们不去感恩、不常常去感恩，就是我们将神的事情抛诸脑后，都不再记挂它。你问我的时候，我还记得，不过不会日日去想它、不会时时去想它 —— 这就是圣经所说的忘恩，忘记了神的恩典，你不记挂着神的恩典。
这些都是心的问题，不是记忆力的问题。
04
时刻不要忘记神的恩典
好像圣经新约里说，你要去记住罗得的妻子 (路17:32) ，你当然知道罗得的妻子是谁，怎样变成一根盐柱 (创19:15-26) 。圣经叫我们做什么？不是去储存，是要去记住这事，去回想这事情，这事情在你的思想里面，不是放在你的硬盘里面。
不放在硬盘，放在哪里？放在随机存取存储器 (RAM) 。放在硬盘里的东西，可能很久都不用一次，放在随机存取存储器里，你时时刻刻都用它，放一些东西进去，又拿一些东西出来，时刻接触它、运用它。
“记起”就是这个意思，放在你的心上，时时刻刻去用它，时时刻刻去想念它，而不是抛诸脑后，不再留意它。
在哥林多前书提及圣餐，我们吃这个饼，喝这个杯，保罗说：我们这样行，为的是要记念他 (林前11:23-26) 。很多时候我们都不明白，为什么我们要守圣餐，圣餐就是一个动作、一个行动、一个安排，帮助我们去回想、去回顾、去想起，回到随机存取存储器那里，去回看主耶稣为我们付上的、为我们所做的事情。
可能我们真的不明白去记念主耶稣的重要性，所以我们守圣餐的时候，就是很形式化地守，惯例一般，一个月一次，有些教会甚至每个星期一次，但没有深度，没有触动我们的内心。
诗篇103篇1至2节：我的心哪！你要称颂雅伟；在我里面的一切，都要称颂他的圣名。我的心哪！你要称颂雅伟；不可忘记他的一切恩惠。
不可忘记，常常感恩有多重要，因为如果你不是常常感恩，就表明你已经不再将这事放在你心上，所以这里说不可忘记。
我们定义的忘记就是永远忘记，完全忘记得一干二净，但圣经不是这样看，圣经中不可忘记的意思是不要有一刻忘记、不要有一刻不在你的心上。
留意这里两次说到“我的心哪、我的心哪”，告诉我们要用心，不是用脑，当然也要用脑，但不是像存储器那样储存着。
“我的心哪”是什么意思？是诗人跟自己说话，他嘱咐自己，你不要忘记神的恩惠！他提醒自己不要忘记，因为人有忘恩的倾向，喜欢去数算人的恶。所以诗人提醒他自己，不要忘记，不要有一刻忘记恩典。
在第2和3节中，出现了三次一切：一切的恩惠、赦免我们一切的罪孽、医治我们一切的疾病 (诗103:3) 。你有没有记得一切神在你身上的恩典，还是已经忘记得七七八八，或者只有很模糊的印象，那就是一直忘记。
这是第二个需要我们解决的问题，是时时刻刻都不要忘记。
05
记念神的恩典能有更深体会
最后一个问题，如果时时刻刻都记念神的恩典，每天去做同一件事情、重复做一个动作的话，会不会变成千篇一律，刻板得形式化？如果你真的每一次都用心去思想、去体会，事情是会成长、会增加、会更深刻、更细致的。
几个星期前，我有机会分享我经历神得救的一个见证，中间有一个段落，过去分享过几次，我通常不会重复以前的同一分享，那一次我分享的对象是一些学生。
我初一的时候学习成绩排名最后，初二收到成绩单时写着要留级，所以初二读了两年，然后到初三拿到成绩单时还是留级，校长跟我说：不如你选一些没什么人会选的科目，我让你升上去。最后我听了校长的，选了很少人会选的科目才升上去，勉强毕业了。
所以在读书方面我基本上一事无成，出来在社会上工作也是一事无成，这里做几个月，那里做半年。但是神很有恩典，最后藉着我的同学Robert Lee，他的亲戚在加拿大，因他帮助，我跟着他才可以去加拿大读书，上大学。
这个经历我已经说过很多次，但这次再想的时候，我才想起，三十年了，我都没有看到其中一点，我初二那一年留级很重要，虽然留级对我是一个很大的打击，但也是神安排的，我以前从来没有看过这一点。
因为初二留级，我可以和Robert 成了同学，也成了最好的朋友，形影不离。初三我没有留级，如果留级，他就升上去了，我便留了下来。神的安排很精密、很周详。
所以我们每次回想神的恩典，可以更加深入，可以看到你之前没有看到的很多事情，因为里面实在是太丰富。你不明白神的作为，如果你明白，你就会知道神作为的长阔高深。
诗篇139篇说到，神对我们的意念，比海边的沙更多 (诗139:18) ，你一辈子也数不尽海边的沙。当你不停去回想时，神会帮助你，他的灵会带领你，你越想越丰盛，越想越深入。
我三十年后才发现，原来神在我去外国读书六年之前就已经安排好了，我自己竟然懵然不知，他精心的策划真的很厉害。当然不只这样，不只是回想过去，神的恩惠每天都在增加，每早晨都是新的 (哀3:23)。
圣经是不会说谎的，神的恩典在你身上，属灵的祝福每天都有，只不过很多时候我们没有察觉、没有留意、没有思考。当然也有属世的祝福，但不要放在首位。
06
成为一个懂得常常感恩的人
要学习怎样能更深地爱神，就是要保持每天感恩，学习生活在感恩当中，成为一个感恩的人。因为如果你真的懂得感恩，这份感恩会触动你对神那份爱，去爱他回报他。
要不住地感恩，当然就要常常记念神的恩惠。而这份记念不是形式化的，是在心底很仔细、很用心，需要下功夫，需要花时间，仔细来消化。
在过程中，神的灵也会带领你，不单只去明白那件事，也真的能够感受到在当中神的那份爱。藉着这样，神的灵将神的爱浇灌在你身上，如果你心里还未被浇灌神的爱，你怎可以发出对神的爱呢？
所以我们需要每天、每星期都要花时间学习这件事情。无论你坐在家里、行走在路上、下班的途中，虽然你已经很累了，做了整天的工作，你也要去试一下。当你去思想神的恩惠，他会改变你 ，因为靠雅伟而得的喜乐是你们的力量 (尼8:10) 。
你很疲倦，但当你想到神的恩惠，那份宝贵，他会给你力量，他会让你的心里欢喜、让你的心灵轻省、重新得力，而这份喜悦转化成感恩的祷告，好像香一般，升上到神的面前。
任何属灵的素质都是要长期、持久去学习、去培养的，然后才能养成习惯，而这份习惯继续下去，才会形成一种性格，当那个时候，感恩就成为你的一部分，那个时候你就不单只感恩，你就是一个懂得感恩，而不是一个忘恩的人。
结束语：感恩是世人常用的词汇，在爱与感恩的信息中，作者指出我们的感恩与世人是不同的。他给我们指出了两个原则，第一个原则是，要为属灵的恩惠和领受感恩，而不是专注在属世的事情上。当我们把感恩建立在属灵的恩典上，我们会看到神的灵将他的爱浇灌在我们的心里。第二个原则就是要常常感恩，就是时刻不要忘记神的恩典。作者也特别提醒我们，当我们去回看自己过往的经历时，神的灵也会带领我们看到他恩典的更加丰富，更加深邃。
图片来自网络，如有侵权，请联系删除