导语：竭力服侍神，会成为寻求神的绊脚石吗？一个有德行的人和一个属灵人的差别又是什么？我们常常认为自负是一种骄傲，那么你如何看待自卑。到底什么样的人才会真正地寻求和等候神呢？
等候神的障碍
01
等候神的阻碍二 骄傲
除了时间之外，还有另一个绊脚石会阻碍我们寻求神。就如我之前也承认自己没有竭力寻求神，纵然我认同自己在竭力去服侍神，我的绊脚石就是我竭力做工。周四我刚刚旅行回来，周五就带查经，主日便讲道，这就是我的绊脚石。服侍神也可能成为绊脚石吗？服侍神也会让一个人不能够好好地等候神。圣经最出名的例子就是马大，马大就是繁忙地服侍，她做了很多事情，一个人包办一切，但最后主耶稣说：“为何你这么忙乱，没有时间在我面前安静呢？”
所以当神让我看到这方面的问题时，我看到自己的两个罪：一个是没有认真专心地等候神；另一个就是骄傲。
自负于自己强大的效率，就会对自己有一份自信，这在神眼中当然是一份骄傲。
02
基督徒容易以德行为傲
这里的重点不是对自己的能力有一份自信，我也知道没有神我是做不到的，但有些事情是很隐诲的，自信是在自己的德行那里。
我很努力服侍，我对主很忠心，这是好事，但这会成为我们的绊脚石，我们会很自信自己有这德行，这是很危险的事情。
有些人很有爱心，很关心人，常常都想着帮助别人，你会不会很自豪自己有这样的素质，会不会觉得这是好事？又或是有些人很温柔、很耐心，能够与任何人和平相处，你也很自豪自己有这样的品行。或者有些人好像我那样勤奋忠心，或者有些人很有节制，你也很欣赏自己有这样的素质。
有这些好的素质有什么问题吗？我们就会以为因为有这些好的素质，神会接纳我们，这些素质会让我们对自己很自信：我有这些素质！
当这些素质让你有这种自信的时候，你仍然是属肉体的。因为这就是靠行为得救，靠你好的生命、好的德行，这些会成为你的依靠，你的依靠不是在神里面，这是非常危险的事情。
03
要学习夸自己的软弱
保罗是一个很有恩赐，有很多美好德行的人，但保罗讲得很清楚，他宁愿专注在他的弱点上。很多时候，我们会看自己的强项，很少人看自己的弱点。
保罗在哥林多后书12章9节说：他对我说，我的恩典够你用的，因为我的能力，是在人的软弱上显得完全，所以我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。
神的能力在人的刚强上是没什么作用的，帮不到你，但在人的软弱上面就显得完全。
当保罗明白主所讲的这个属灵原则之后，他更加喜欢夸自己的软弱，他对自己的软弱有这份依靠，因为我有这个软弱，我就可以依靠神，我就可以信赖神，以我自己的软弱为荣、为夸口，好叫基督的能力覆庇我。“我更喜欢夸自己的软弱”这就是保罗的聚焦点，是他的心意。
保罗在哥林多后书12章10节说：因为我什么时候软弱，什么时候就刚强了。如果将它倒转过来，就是“我什么时候刚强，那时才真正是我的软弱。”所以要将这事改变过来，我们要留意自己的软弱、自己的缺乏，当我们真正明白和知道凭自己什么也不能做的时候，神的工作在那时就开始了。如果我们认为我还能做些事情，我这方面能做，那方面也能干，这样神就不能在你身上做什么。
当然还有另外一类人，就是他看到自己的软弱，但接受不了自己的软弱，这很可惜。有些人就是不想软弱，不过自己就是这么软弱，他接受不了自己的软弱，就很灰心、自怜，这并不是经文的意思。因此，要夸自己的软弱是很难的。
04
要正确谨慎地看待自己的德行
对所有的德行我们要有正确的理解。哥林多前书4章7节，这里保罗对有很多恩赐而为此骄傲的哥林多教会说：使你与人不同的是谁呢？你有什么不是领受的呢？若是领受的，为何自夸？彷彿不是领受的呢？这里保罗提出很简单的逻辑，就是我们无论有什么德行，全都是神给我们的，不是我们自己有的，是神的恩典，我们要清楚明白这件事情。
如果你有任何美好的德行，你要知道是神给你的，若要夸口当指着神夸口。当你知道这些都是神给你的，你离开了神，这一切所谓的德行全部都没有用，不单是没有用，还会有另一个危机，就是这些德行会让你变得自高自大。
好像哥林多前书8章所讲，属灵的知识都是从神而来，但如果你离开了神，知识会叫人自高自大。所以如果你真的有些德行的话，你要更加小心，因为如果你离开了神，所有的德行会对你有害，会令你自高自大。所以你要好像圣经所讲，不要自高，反要惧怕战兢。
相反，如果你没有德行，或许你惧怕会少些，没有这么容易自高自大；但如果你有的话，你就要格外小心。愈有德行的人，愈容易跌倒，越容易自高自大，所以要更加抓紧神。保罗是留意到自己的软弱，以至他不会自高自大，不会骄傲。
为何我要讲骄傲，这当然是和等候神有直接关系的。是什么使到我们不能等候神，就是我们的骄傲。因为我们不觉得自己真的特别需要等候他，我们认为做基督徒是理所当然要等候神，只不过是规条式地等候神，你并不觉得自己真的有这需要。
但当你病得生命垂危，医生叫你家人来，那时你就觉得非常需要等候神，因为那时你已经没什么可以自恃，那时就很迫切了。
你为何没有迫切的心去等候神，因为你觉得还有东西可以自恃的，还可以应付。当你可以应付的时候，你是不会有这份迫切的心去等候神，所以骄傲自恃是一个非常大的绊脚石，阻拦我们等候神。
05
两种骄傲
骄傲有两种形态，自负和自卑。当你很骄傲的时候，你就会很自负，对自己很自豪；但骄傲的反面是什么？就是自我评价很低——自卑。
自负的人对自己很满意，以至他不需要理会别人，别人说什么，他根本不在意，我行我素，他对自己所做的都非常肯定，没有人能劝得动他，自信心爆满。很多人都是这个类型，在我所接触的人当中，包括我自己，七成都是这类人。
可能是受西方的价值观所影响，自信心爆满。西方是这样教小孩子的，从小就培养他们常说：“我行，我能做得到。”所以他们自信心爆满。
而大约有三成人与自负的人完全相反，他们自我评价非常低。只要别人批评他一点，他就觉得整个世界都要倒塌下来一样。他的自我评价也是完全靠其他人的评语，别人如果赏识他、赞扬他，他立即就好像“飞上枝头作凤凰”。但若其他人不欣赏他、不认同他，甚至批评他，他就立即跌入深渊地狱里。他整个世界都被周围的人完全操控，要他生也行，要他死也行，要他不生不死也可以。
这也是骄傲的一种，是自负的反面。自负的人就是想很厉害，他想很厉害而又能做得到，当然就骄傲了。自卑又是怎样的骄傲呢？自卑的人也是想很厉害，不过做不到，所以就很可怜，常常受压迫那一类，觉得自己本来是很厉害的，为何你们不晓得，看我为垃圾，这样就很委屈。
其实两种类型的骄傲同样是想彰显自己的厉害，只不过一个得到了，不过这得到的意思是自以为得到，不是真的得到。你在神面前真的厉害吗？神会将你降卑，只是你自以为的厉害罢了。另一个他不能够自以为厉害，因为他对自己的评价很低，只能够靠别人帮帮他，让他厉害就可以。
自负的人对自己很满意，别人说他什么，甚至批评他，他根本不在乎，这类人是自信心爆满。自卑的人却不同，只关心别人怎样看他，是否接纳他，而他对自己的看法是不在乎的，只在乎别人怎样看他，就算很多人都接纳他，但只要有一个人对他不好，一个人不接纳他，已经足够令他跌落地狱了。
除非全人类都对他好评如潮，封他作偶像，那时他就会很兴奋，立即转为自负的人，不过自负的人也是靠别人的赞赏、认同。但你要知道，让全人类都封你做偶像这是很难的事情，就算是真正的偶像明星，都不会有全人类封他为偶像。
自负和自卑的人虽有分别，但都是骄傲的问题。
06
寻求神是要知道我什么都不能做
那些自负的人，很明显不会迫切地等候神，只是例行公事地等候一下，其实他觉得自己可以，不过也会例行公事地求问神，因为他是神啊，但他心里并不觉得真的需要迫切去等候神，因他觉得自己就能做得到，为何要等候神。
那些自卑的人应该会等候神吧，因为他们觉得自己不行——非也！他为何不寻求神？原因在哪里，根源都是一样，他仍然是觉得自己本来应该很强，仍然想被人认同、被人赏识，只不过得不到。
唯有那些认识到我什么都不是，我什么都不能做的人才会迫切寻求神，而自卑的人，他并不认为自己本是一个什么都不是的人，他是想作一个我什么都能的人，所以他同样不会寻求神。因为基本上他仍然想厉害，寻求神的人是要接受自己并不厉害，所以他不会寻求神。
如果我们不想向自己死，不想承认我什么都不能做，我们是不会寻求神的，我们是不会真心诚意迫切地去寻求神。我们需要知道我什么都不能做，并且从心里乐意接受这个事实，不是出于勉强。想一想人其实真的是一无所有，在这世界上人是非常渺小，与神所创造的浩瀚宇宙相比较，比一粒尘埃还要细小，真的是一无所有。
07
愿意认错 悔改回转
总结今天所讲的，希望能指出寻求神的一些绊脚石和障碍，当然我们知道了这些问题，甚至承认了这些问题，正如我承认自己仍然依靠自己的能力、自己的勤奋，都没有用，你要愿意处理问题，愿意改正才可以。
圣经讲悔改，要悔改、回转才可以。你愿不愿意处理自己的问题，真的去治死肉体，愿不愿意否认自己，向自我而死。你若不愿意的话，跟你一遍遍解释都没有用，一个月后问题仍然挥之不去，像没有听过一样。
如果你没有真正去处理这些问题，没有真正地悔改，你会发现转来转去你仍在捆绑里面，是不会有这份自由的。所以我们需要处理这些问题，需要重新调整我们的生活模式。
时间就是一切，如果你不将你一生的时间与精力，集中在寻求神这件事上，很专业地去做的话，是不会成功的。所以你要重新安排事情的优先次序，好像我那样，集中点不能放在高效的生产力上，因为当生产力越强，骄傲只会越来越像怪兽那样膨胀，所以要重新安排时间。
无论你是自负的骄傲，还是自卑的骄傲，或是在这两种情况当中徘徊，都一样要学习降卑自己。因为凡降卑自己的，神才将他升高；凡升高自己的，神都会将他降卑。你要明白一切所谓的德行，当你离开神的时候，都会成为你肉体的表现，都会成为敌挡神的自义。你的德行越多，你抗拒神的心就会越强烈。正如圣经中的法利赛人，所以我们要学习降卑自己，向自我而死。
结束语：努力服侍神，对主忠心这是好事，但如果我们满足于自己的这种外在德行，就会很危险。因为任何美好的德行都是神赐的，若要夸口也当指着神夸口。自负和自卑是骄傲的一体两面，都是看重他人对自己的评价，只有向自己死，承认自己什么都不能做的人，才会真心实意迫切地寻求和等候神。
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