导语:等候神并不是一件容易的事,这其中有很多阻碍。第一个阻碍就是时间,你是如何分配使用你的时间的,你生命中的优先次序是什么?如果世界的事把你的时间占得满满当当的,你会有时间留给神吗?

 

等候神的障碍

在之前去以色列的旅程中,我们有很多学习,主以艰难给我们当饼,以困苦给我们当水。但就如圣经所说,这样的情况之下,主便不再向我们隐藏,我们便经历到主同在的真实。在整个过程当中,我们有很多的经历,甚至在最后我们要离开的那一天,主仍然在当中工作。

参与旅程的弟兄姐妹之后也会跟大家分享。我相信在他们当中,从未经历过一个旅程中有这么多经历主的机会。我也希望在以后的日子,这些机会仍会继续增加,能继续与主同行。

如果你问从以色列旅行回来的弟兄姐妹们,对以色列的印象是什么,我相信他们只有一个答案,就是“石头”。每天都是看石头,当然也有其它东西可以看,可是跟石头比都不算什么。

 

 

在那里眼里所看到都是石头,很多的废墟、遗迹,甚至在以色列最出名的耶路撒冷圣殿山,看到的仍然是石头。

大家在哭墙 (西墙) 停留了一段时间,感觉这些石头都在向我们说话。看这些石头真的能让我们明白很多神的作为,从中看到圣经里非常重要的信息和原则。

 

01

若非雅伟建造尽都拆毁

诗篇127章1节:若不是雅伟建造房屋,建造的人就枉然劳力。若不是雅伟看守城池,看守的人就枉然儆醒。

没错,耶路撒冷是能以让人认识神的地方。从它的建造、它的毁坏当中都能让人认识神的真理是多么真实。

天地会过去,神的话语和律法一点一划都不会过去。如果不是神所建造的,如果不是神所看守的,那些房屋、城池全部都会被拆毁,所以你在以色列时会见到四周都是石头。

因为当以色列人离开神,不跟从神的时候,一切人的工作都会化为乌有,变成徒然。一座极其宏伟的圣殿,最后只剩下残缺的墙垣,连唯一留存下的一面墙也是残缺的,你就知道神的话一句都不会落空。

如果你对以色列的历史稍有了解的话,你就知道这圣殿曾重建过,之后又再重建,最后那次是由希律王重建的。

所罗巴伯重建的第二个圣殿,因为战乱,被希腊入侵,被人掳掠毁坏,甚至污秽了圣殿,以至严重地残缺,直到希律王的时代圣殿才再次被重建。

希律王是怎样的一个人呢?他好大喜功,很想名垂青史,流芳百世。当他治理犹大时便大兴土木,该撒利亚城也是他建的,以当时的建筑水平来说,是非常宏伟、先进的建筑。

重建圣殿时,历史记载他大约用了一千辆马车来拉石头和物资上圣殿山;还用了一万名技术工人,这些不是普通挑泥抬石的工人,而是有技术 (如:懂得雕刻) 的工人。

 

 

他将所罗巴伯所建的圣殿山扩大了两倍,将北面的墙向北移,西面的墙向西移,南面的墙向南移,只是东面的墙不能再移动了,因为东面是很深的汲沦溪山谷。希律王将圣殿山三面空间都扩大了,使圣殿变得非常宏伟。他希望后世后代都能看见他的丰功伟绩。

根据历史考古,希律王大约在公元前二十年开始重建圣殿。圣经记载犹太人跟主耶稣讲这圣殿是用了四十六年建成的,也就是由公元前二十年兴建至公元二十六年,总共四十六年。

根据历史估算,主耶稣是于公元前三至五年出生,而当时他去圣殿山时,就是接近他离世被捕的时候,这方面内容记载在马太福音24章,当时主耶稣大约是三十至三十五岁。以此推算,他到访圣殿山时大约是在它建成四至八年内的时间,所以圣殿那时是非常美丽簇新的。

马太福音24章记载,当时主耶稣和门徒去圣殿,当他走出圣殿时,门徒将殿宇指给他看。这是什么意思,主看不见吗?当然不是,是指给他看圣殿那些美丽的地方,如:这根柱子和内里装饰的花纹多么美丽,外墙全部都是用大块的金片镶嵌,非常宏伟。当太阳照射在上面时,闪闪发亮,熠熠生辉,所以门徒都禁不住要主耶稣细看。可见当时这圣殿是以色列的荣耀。

但主耶稣告诉他们:“你们看见这殿宇,将来一块石头都不会留在另一块石头上面,所有一切尽都拆毁。”

最后在公元七十年,罗马大将军提多带兵入城时拆毁了圣殿,真的是一块石头都没有留在另一块石头上。圣殿是在公元二十六年才建好,七十年就被毁了,如此辉煌的圣殿只存在了四十四年。

可见这是一个很清楚的教训: 我们所做的如果不是出于神,我们花费再大的劳力、花费再多功夫、心血,最后都必然全部拆毁。

 

02

无论物质和属灵的事都是同样原则

你想建造的是什么?虽然你不会想建造一座圣殿,你想建造的可能是美满的家庭,自己的事业,前途,但你要谨记,如果不是出于神的,一切都将会拆毁。

如果你明白这道理,你就会先等候神,无论你想做什么,你都会先虚心等候神,等候他指引你,然后你才按着他的心意去行,方能成功,才能存到永远,否则一切都会被拆毁。

除了希律王,世界上还有很多聪明的人,如诸葛亮,最终的结局都是“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”,所以,我们要明白一切事情都不在人手的掌管中。如果你不明白这个原则,你一切的努力最后都化为虚空、徒然。唯有合乎神的心意,才能够站立得住,才能存到永恒。

 

这个原则不单指物质界,属灵的工作也是一样,没有分别。希律王所建的是圣殿,圣殿就是属灵界的事物,是属神的事物。你不要以为做属灵的事神必定喜欢,如果不是依靠神去做的,一切属灵界的工程同样都会被拆毁。

所以,无论教会有什么计划,能不能长存下去在于是否依靠神而做,是否等候神。若非雅伟亲自建造,无论什么工作都会被拆毁,都不能够长存。

我在教会分享等候神系列信息时,渐渐明白这些信息不单是给教会信徒讲的,神也渐渐打开我的眼,让我看到原来也是讲给我听的。不是我向大家说,而是神对我说,我渐渐领受得愈来愈清楚。

 

03

等候神的阻碍–时间

等候神这个功课,我们已经学习了一段时间了,在这段时间,我们有没有真的专心等候神,你可以扪心自问。

当我反思自己是否竭力专注寻求神、等候神时,我省察自己,承认自己的不足。在竭力做工方面,对我是实在的描述;但在竭力寻求神方面,我在神的面前是惭愧的。

这是一个需要处理的重要问题。在寻求神这件事情上,我们需要明白问题究竟出在哪里?什么是我们的困难,绊脚石。在寻求神当中,是有一把钥匙的,这把钥匙就是时间。

这点可以从两个方面理解:一方面你寻求神是需要时间的,没有时间怎么可能寻求神呢?寻求神是一种态度,但不要忘记寻求神同样也是一个行动。没有时间又怎能有行动去寻求神?

每个人一天都是二十四小时,你不可能少一分钟。如果你说我没有时间,你将时间投资在哪里了,所以,这仍然是一个态度的问题。在你每天的生活当中,你有没有花时间去寻求神呢?

第二方面也是时间,当我们想做一件事或想得一个东西,比如:我想找一个对象,或想换份工作,你有没有花时间等候神,或是像圣经所讲的“等不了多时”就急着去做,所以仍然是时间的问题。

有些人很心急,不能等,忍不住。在做每个决定之前,究竟有没有先等候神这个习惯,所以两者都是跟时间有关系,时间是一个非常重要的元素。如果你不能够等候神,你需要找出问题究竟出在哪里。

 

 

我们生活在高度文明的社会,常常不知道问题出在哪里,很多人以为问题是金钱、是物质。其实并不是!金钱、物质相对而言是比较小的问题,问题在时间上。

在一个发达的国家里,大多数人都有生活需用的钱,大部分人不够的是——时间。钱你有,但时间你没有,因为我们用时间换了我们的金钱。

我们在银行里有积蓄,至于时间,我们天天都感到不够用;没时间做你想做的事情,因为我们要做想做的事情实在太多了,每样东西我们都想要,而得到这些东西是需要花费时间的。

很多人以为得到物质只要付钱就行了,钱其实是很小的事情。你购买一部手机,可能需要四、五千块钱就能买到,这是很小的事,但你知不知道一部手机要占用你多少时间,一部手机可能用一、两年就换了,你花费在手机上的时间有多少呢?

又或者你拥有一部汽车会占用你多少时间呢?拥有房子又会怎样呢?你得花费更多的时间,因要装修,又要保洁。所以,不是钱的问题,每一样东西都占用你的时间,这个世界上有太多事情占用你的时间了,你哪里有时间寻求神呢?

 

04

基督徒的生活应当完全专注在属灵上

我之前鼓励弟兄姐妹们写下自己的计划和时间表,好让他们能够善用时间能够专心寻求神。但我发现很多弟兄姐妹在安排时间上都缺乏专心,他们将时间分配得很平均,当中样样都有,这便是在教会中的观念。

在很多年前已经有这样的观念:要过一个均衡的基督徒生活。第一当然是神;第二便是家庭;第三是你的工作;第四是健康或是休闲方面等等;

基督徒需要一个均衡的生活,这是以前很流行的观念,书店也有不少书在教导人过这样的基督徒生活。

 

但圣经却没有这样说,圣经只说“专一”。它说你的眼睛需要专一,这样你就会有光;但若你的眼睛是分散的话,这样就会黑暗;所以,这样均衡的结局是何等地黑暗。

圣经说:将你的生命完全投资在属灵上,完全来跟随神,不是与生活分开。每一样事物的对象都是向着神,无论你自己的生命,甚至你的家人、你的工作都是向着神,而不是分割开的。

你不是将大部分时间给神便可以了,而是一切都要向着神。但我在他们的时间表里看不见专一,看不见一心一意,只能看见三心二意。

 

05

做基督徒必须专业

这说明我们不是专心地等候神,不是专心地研读神的话语,不是专心地学习祷告等候神,而只是轻松地、均衡地做这些事。

这种情况就好像有些工人上班,用业余时间修读一门课程,虽然需要花时间,但不是一心一意,不是以它为主。我们想做一件事情,但我们不是要做专业的。如果你抱着这样的心态来认识神,我劝你不要做基督徒,因为所有基督徒都必须是专业人士。如果你不是专业的基督徒,你是做不成基督徒的。

之前有弟兄在带查经时,讲到“专业学生”一词。我是第一次听到这个表达,这确实是真的,谁做学生不是专业的呢?一般情况下,兼职学生的成绩会稍逊,因为晩上兼职,白天学习,或者白天工作,晚上读书。以前我曾在夜校任教,教过这样的学生,他们的学习水平都不高。所以,作学生都需要专业,不专业是做不好任何事情的。

无论你做什么,若想成功的话,专业是必须的。所以你要明白做基督徒是专业的,并不是兼职。很多人的观念认为自己只是一个平信徒,教会领导才是专业,这就错了!基督徒是专业的,教会领导是教练。专业的球员都要有教练,我的工作不是专业信徒,是专业教练。你们是球员,我是教练,是这样的关系。

因为这样,我发觉大家可能还没有想要专业地读圣经,很多基督徒认为传道人才需要专业读圣经、专业祷告。你错了,你也需要专业地读圣经。

 

很多弟兄姊妹们在圣经方面的知识比较贫乏。我之前在一个周五的晚上带查经,讲到主耶稣复活后向门徒显现,我问弟兄姊妹:“主耶稣第一次向门徒显现是什么时候?”我等了很久都没有人回答。

主耶稣第一次向门徒显现,是在他复活当日,这不是很难的问题。我再问:“耶稣复活后,第二次显现是什么时候?”仍然没有人回答。第二次是第二个星期天,第一次是第一个星期天。这是很简单的问题,主日学的很多孩子都能回答的问题。

如果你信主五年、十年了,为什么对圣经的基本知识还是如此贫乏,对圣经很多的教导都不明白、不能掌握。——因为你没有专心,祷告也没有能力,因为你只是玩一下,你不是想做专业,若是这样等候神也不会有任何结果。

如果你不是想专业去做,每样事情都只是玩票性质,其实没有一件事情能够真正成功。所以说,时间是一个很重要的方面,时间也能反映你是否专心一意去做那件事,反映你将你的时间先后次序怎样安排、怎样运用。

结束语:寻求神、等候神都需要我们花费很多时间,很多人以为把神放在第一位,其他的事情平衡安排就可以了,但圣经提醒我们的是专一,不分散自己的眼目和时间,专心在神的事工上,等候神才会有结果。

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