导语：上篇我们讲到因为人的三心二意，人的虚谎和不忠，所以得不到神的回应，这一篇我们继续看因为人不跟神在一个方向上，不了解圣经的一些基本原则，所以我们也接受不到神的回应。
为何得不到神的回应
01
等候神的过程中没有预备
第二个失败在于我们没有跟神合作。我们很多人对等候的过程有误解，以为将事情交给神就是他的事，不用再操心，我们就守株待兔，等那些东西从天上掉下来，这是完全错误的。
所以第二个问题是我们没有负应负的责任，没有尽责任地祷告。上次提到等候神的教诲，怎样得到他的教诲，我们是要预备的。
我们希望神跟我们说话，我们要知道怎样去接收他的教诲，否则即使教诲临到你，你也不知道。正如你参加听力测验，你要提前预备好收音机，有些学生甚至预备两台收音机，因为紧张时刻，不容有失。
你看人参加听力测试都会提前预备好两台收音机，接受神的训诲，你不需要提前预备吗？
主耶稣说有些门徒的问题就是有耳朵听，但听不到；有眼睛看，但看不见。所以我们要预备我们的耳，预备我们的眼，能够看就看得到，听就听得到。能够听得到看得到，当然需要操练，需要好好地预备自己。
所以能够领受神的教诲，或者领受神的回应，是有先决条件的。
02
等候神是信徒终生的事业
等候神是信徒终生的事业，你不要把等候神想成是一个个别的事情。我现在要等一份工作，我就学习去等候神，等工作到手了就不用等候神了；到下一次我要买房子了，我再学习去等候神，等候神不是这样的。
我们需要好好下功夫预备好先决条件，在生命里去操练，让我们可以成为一个可以接收到神回应的人，这样你的一生就会受用不尽，所以这是一生的事业。
新约很少使用“等候神”，新约的说法是“被圣灵带领”。但在旧约不可以用这词汇，因为在旧约时代不是人人有圣灵，但新约已经有了圣灵，所以可以用在更加具体和更加广阔的范畴。
等候神就是被神的灵带领，很明显这是基督徒终生的事业，新约中这个原则很明确。等候神的教诲，神的教诲怎样临到我们，原则已经订立得很清楚，就是藉着圣灵来带领我们，引导我们，让我们明白神的教诲，可以活在神的教诲当中。
03
被圣灵带领就是神的儿女
明白了这一点，我们首先要学会怎样能够被圣灵带领。否则他带领你，你也接收不到，说他没有带领我，这不是事实。
被圣灵带领这件事，是每个基督徒都必须要学习的，这实际就是一个基督徒之所以成为基督徒的精华。你是否是真正的基督徒，就取决于在你生命里究竟有没有被圣灵带领。
罗马书8章14：因为凡被圣灵引导的，都是神的儿子 。
换言之，不被圣灵引导的就不是神的儿子。所以你是否是神的儿子，是否是真基督徒，取决于你是否被圣灵带领。
如果做基督徒五年、十年了，都不知道怎样被神的圣灵带领，我可以说这五年、十年你是白活白做了，你要问自己是否是神的儿子。如果你没有被神的灵带领，你可能在基督里还是婴孩，因为婴孩是不能被带领的。成为基督徒五年还是婴孩，完全未开窍，就是很严重的病。
怎样学习被圣灵带领，也即是怎样学习等候神，首先我要强调，就是没有人可以坐着等神来带领你，什么都不做，绝对不是这样的。神不能带领你是因为你没有预备好自己，就是我们没有尽我们的责任。
我们要负的责任，这点我要特别指出，是单单指属灵上的责任，属灵上的装备，属灵上配合神，这是绝对需要。至于肉身方面要不要采取行动，这就需要个别事件个别对待了，有时需要，有时不要，有时甚至是不能要，这要看那件事是怎样的。
04
首先需要熟识神话语的精义
神的训诲是从神的话语来，圣灵的引导也离不开神的话语，如果你不熟悉神的话语，就会有困难接收圣灵的引导。关于熟识圣经也是有差别的，我所讲的熟识圣经，并非熟识圣经的字句，而是熟识圣经的精义。
有不少人很熟识圣经的字句，已经读了十几、二十年，想不熟悉都很难。但是你可以读了二十年之后，很熟识字句，但对于它的精义却一点儿都不明白。这就是圣经所说的，看也看不见，你日又看夜又看，但你看来看去都看不见 (赛6:10) ，所以明白它的字句和明白它的精义是完全两回事。
前两篇文章，我提到人祷告分为两种方式：一种是真的等候神的祷告，另一种是催逼神的祷告，催逼他快一点。我提到等候是不催逼，催逼即不是等候，显明你等得不耐烦。
有人提出一个问题，就是记载在圣经路加福音十八章里“寡妇与不义法官”的比喻。比喻很简单，有一个无依无靠的寡妇，被一个仇敌常常攻击和苦待。怎么办？唯有告状，但她碰到了一个不义的官，偷懒不愿意做事，所以不理会她。她也没有钱财去贿赂，唯一能做的就是不断地去求那个官，不断地去烦扰那个官，最后那个官不胜其扰，帮她伸了冤。
比喻就是这样，叫我们不要放松，要继续去缠扰他。这个法官说寡妇缠磨我，缠得我很迫切，好像贴身膏药那样，真的忍受不住。信徒也要这样，不分昼夜地求神来帮助伸冤。
不分昼夜，这算不算催逼神，这是颇有趣的问题。要理解这段经文、这个比喻，你需要掌握一些基本的圣经精义。
什么是圣经的精义，你知道圣经怎样看属灵和属肉身的事情吗？圣经对属灵事情的态度是鼓励且十分看重的；对肉身的事是不禁止，是容许，但有限度的接受。比如人都需要吃饭，但不可以吃十碗。
所以我们对属灵和属肉体的事是完全不同的态度。肉身的事看为轻，不是禁止，属灵的事就应该看为重，鼓励大家全力以赴去追求，这是很明显的分别。
有这个原则栽种在你心里，看路加福音十八章的比喻时，你就知道这里不是讲昼夜不断拼命祈求肉身的事。
但是很可惜，我发现很多信徒连这点基本原则也不懂，对他而言，完全不知道属灵与属肉体是有分别的，以为都是一样的，都是他所需要的。祈祷神和吃饭应该是一样吗？当然不是！所以如果你明白这个原则，你就知道路加福音十八章绝对不是指关于肉身的事。
05
与神同心才能接收到神的信息
所以我们需要熟识圣经的基本取向，或是神的心意、原则性的方向，我们听了很多年的讲道，就是为了吸收神的话语，让它成为我们属灵生命运作的基本原则。不仅吸收，而是要内化成我们的生命。
换言之，这些圣经的原则要成为你生活的原则，祷告的原则，行事为人的原则，这样你接收他的心意，他的教诲就会顺畅很多。二人不同心，怎能同行呢？ (摩3:3) 如果你们两个都不同心，意见相左是不能沟通的。
这也是我们为什么听不到神的心意，因为我们没有跟他在同一个方向上。
这些圣经的基本原则就是它的精华，你认同这些精华，将这些精华吸收在你里面，成为你思维模式，价值观的一部分，这样你就和神相通，心意相通的时候就可以接收到对方的信息。
马太福音里也提到我们要不住的祈求，不住的叩门 (太7:7)，很多信徒甚至牧者都不知道，这里说的不是肉体的事，不是你需要买房子或买车子，要不停地求神，圣经不是讲这些，是讲关于属灵的事不住地祈求。
如果你不明白这个基本的原则，看多少圣经都没有用，不单没有用，甚至是有害，因为你拿圣经来支持自己追求世界，最后当然不会有好结果。
有人问过我求问神和等候神，我们要不要做些事呢？当然是你也要做些事，但究竟要做到什么地步呢？
之前我们要去露营，当时这个人要请假或跟别人调班才可以参加，他就问这里如何区分？我要等候神的带领，还是我自己迫不及待逐一去问同事，看谁可以调班。这样好像是由自己做主导，当中如何分辨呢？
如果你明白圣经的原则，首先你就要区分哪些事是属灵的，哪些事是属肉体的，这个原则可以广泛地使用。
如果是属灵的事，即那事很明显是神的心意，你就可以放胆主动去完成。只不过在完成的过程中你也要继续等神，看他有什么带领，或者帮助你转变方向。例如引导你可以接触哪个人，可能是你从来没有想到的人，因此这个情况你是可以主动的。
如果是属肉体的事，你不确定是否是神的心意，当然你也需要先等候，然后才可以执行，不可以自己贸然先做。如果请假是为了参加教会的营会，你问我这是否是神的心意，至少一般情况下应该是神的心意，所以你可以一边做一边看看神的带领。
使徒行传16章讲到保罗传福音，他自己当时的心意是想去亚细亚，就是今日的土耳其，但神的灵不许，要他去马其顿，马其顿就是今日的希腊。保罗原本有了自己的心意，但神在当中就指示他，他就改变了方向。
教会曾经做过一些传福音工作，带一班弟兄姊妹出去，在下午五点的下班时间去街头布道。
有个信徒就站在那里什么也不做，问他为何不跟人讲福音，他说要等神带领，这么多人不知道跟谁讲。如果神说跟穿西装的讲，就跟穿西装的讲；跟穿短袖衬衫的讲，就跟穿短袖衬衫的讲。但等了一个小时神都没有带领他，他出去就站了一个小时。
如果你知道那事是神的心意，你就应该放胆去做；如果是属肉体的事就要很小心。例如我想结识异性，公司里有十个异性，我要逐一去结交，看下是否合适吗？当然不可以这样试。
要等候神，如果神说可以去，你就去，你不可以逐一尝试。这方面要先有等候，然后才有指示。当你明白这个原则，很多事情你都会有清晰地看见，也可以在实际生活中应用出来。
06
放下自己的心意才能寻求神的心意
为何两者之间有这样大的分别，因为圣经对属灵和属肉体的事是分别对待的。属灵的事就多多地鼓励你去做；肉身上的事有需要，不是禁止你去做，而是有警觉，小心翼翼。
一个寻求神的人最大的障碍是什么？最大的障碍就是他的心思意念！如果你里面充满了自己的心思意念，就根本没有位置容纳神的心意，这就是最大的障碍。
我们首先要学习的是将自己的喜好心意放下，如果不放下，当你接收神的信息时，就会有很多噪音。当你自己有个心意的时候，你已经先入为主了。先入为主就好像一粒灌了水银的骰子，如果水银放在1字那边，1的另一边是6，这样每次掷骰子1都在下面，6就在上面，这样你每次都可以掷到6。
你的祷告每次都可以得到想要的答案，因为你的祷告已经灌了水银在里面，你自己的意思已经在那里，所以每次你听信息都认为神叫你去，这事发生都是促使我去，每一样解说都完全合乎你的心意。所以若你不先放下自己的心思意念，你会听错。
为什么接收不到神的回应，是我们这里出了问题。我们需要预备好我们的状态，能够接收神的心意，让我们的一生都能够被圣灵引导。
如果我们能够学到这个宝贵的功课，我们不会像现在这样跟神的关系那么疏离，圣灵可以每时每刻不停地引导你，你会发现你跟神的关系变得密切很多。
结束语：为什么我们接受不到神的回应，第一个原因是我们没有坚持，在交托等待的过程三心二意，等不到神的旨意，就按照自己的想法去做；第二个原因是我们没有与神合作，没有与他同心，很多时候心里充满了自己的心思意念，阻挡了我们对神话语的了解，不能被圣灵充满和带领。如果我们把圣经的原则当成我们生活的原则，祷告的原则，行事为人的原则，我们接收神的心意和教诲就会顺畅很多。
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