导语：上一篇我们跟大家分享了等候神的人的第一个标记，内在生命有一份平静安稳，这也是等候神的人的生命素质，这一篇我们会带大家看第二个标记。
平静安稳及等候他的训诲
01
等候神的人的标记二
等候及寻找神的训诲
以赛亚书42章4节：他不灰心，也不丧胆，直到他在地上设立公理，众海岛都等候他的训诲。
这里说到神的仆人，怎样将神传给万国万邦。
“众海岛”是海岸线旁的沿海之地，以色列在地中海附近，四周还有其他的国家，就是沿着海岸线四周的国家，所以“众海岛”其实就是指外邦人。
神的仆人不单叫以色列等候他，这里更提到外邦人，所以第一节说，他必将公理传给外邦，这就是众海岛——围着地中海的国家全部都归向神。
归向神然后怎样？就是等候神的教诲，这就是第二个分别。除了灵里面的安静平稳之外，另外的分别就是等候神的教诲。
关于等候神的经文有很多，如等候神的拯救，等候神的能力，甚至等候神自己，这些都是相似的事情。唯有等候神的训诲比较特别，这是等候神的重中之重，等候神的训诲才可以行在神的道路中。
以赛亚书42章24节：谁将雅各交出当作掳物，将以色列交给抢夺的呢？岂不是雅伟么？就是我们所得罪的那位，他们不肯遵行他的道，也不听从他的训诲。他们为何得罪神？
因为他们不肯遵行神的道，又不听从他的训诲。
若等候他的训诲，听从他的训诲，行在他的训诲当中时，就是行在神的道路中，所以等候神其中一个非常重要的元素，就是要等候神的训诲。
你希望神将你所求的赐给你，你是需要跟他合作的，很多人不明白这点，以为等候神好像在公司下了订单，然后就等快递送上门来。
等候神不是这样的，等候神的过程更似寻宝的过程，你要自己把它找出来，就像野外定向，要一站一站地找，直至找到终点。整个过程惊险刺激，有时事情很危急，有时要解开迷题。
要明白神的心意究竟如何，好像寻宝过程，只是这个过程中要有一些提示，这个提示就是神的训诲，提示我们，指示我们和引领我们。
02
等候神教诲的重要性
有一个人叫马汀‧狄汉 (M.R. DeHaan) ，他是美国一个小镇的医生，他有自己的诊所，也会上门出诊。在他的行医生涯中，记载了这样一件事情：在一个夜晚，他突然接到一个紧急电话，告诉他家里出事了，叫他赶快去，他就立即开车赶过去。
当他处理完事情之后，跟给他打电话的那位女士交谈。十几年前，这位女士的女儿只有三岁，患了很严重的疾病，遍寻名医，也治不好女儿的病，作为母亲，她当然不会放弃。
她是一名基督徒，最初她也会为女儿祷告，带女儿去看医生，但当医生都治不好女儿的病的时候，她就越来越接受不了，开始咒骂神残忍，说她女儿只得三岁，那么可爱，神竟令她患重病以致快要死了。
她对神说：你要治好我的女儿，如果你不治好我的女儿，我不会再跟随你，不会再信你，我要离开你。短时间内，她女儿的病情竟然好转了，渐渐康复甚至长大，这样她就继续回到了教会，因神治好了她的女儿。
十年后，她女儿十三岁了，结交了一些坏朋友，跟这些朋友做了很多坏事，包括霸凌、抢钱、吸毒、贩毒等，当然她也曾被警察捉拿，被判入少年感化院。释放之后又再犯，这样不断重复了很多次，这妇人看见女儿这样也难过得心碎。
直到女儿十七岁那年，她犯了更加严重的事情，最后她选择在家里上吊自杀。那天，医生便是接了电话去抢救她，经过一轮抢救她最终仍不治身亡。
这位母亲告诉医生她很后悔，后悔自己当年的无知，如果女儿三岁的时候，让她回天家，就不会弄成如今的田地。现在她才知道等候神是不会错的，神给你的永远是最好的。
虽然人以为救回她是最好的，但你知道的有多少？如果她三岁离开了，只不过结束了她在世上寄居的日子；她的病得医治，在世上寄居的日子虽是长了，但换来的却是永远的沉沦，你会这样换吗？
当然我不能绝对肯定这就是结局，只能说有这种可能性，她女儿因为母亲的愚拙而永远沉沦，真的很可惜。我不确定女儿是否永远沉沦，因为她临死之前有没有悔改，沒有人知道，连她妈妈也不知道。但那母亲很后悔，哀哭切齿，这就是圣经所言，非常伤痛和后悔，为何自己会犯这个错，以为将最好的给了女儿，结果是将最差的给了她。
03
愿意接受神的“不”
现在你知道等候神的训诲有多重要了，这妇人以为求女儿活过来是最好的，但人所知道的有多少？你以为这是最好的，你应问神这是否最好？如果不是，你要来做什么？
很多时候我们为一件事去祈求神，用尽我们的智慧，以为这样做是最好的，便祈求：神啊！你给我吧。但如果神的心意是“不”，因为其实这事不适合你，这东西对你没好处，所以他不打算给你，我们通常都不会接受这样的安排。
相信这母亲不是唯一一个，许多基督徒都不会接受这事，他们只是一心等待那事成就，向神说：你给我吧。他们会拒绝神另外的指引和指教，不会等候神的训诲。
但如果我们拒绝神的训诲结果会怎样呢？结果有两个可能，第一就是可能你一生一世都得不着那东西，因为神觉得对你没有帮助，所以他不会给你。第二便是你可能会借着不同方法，用自己的力量，千方百计地夺得你想得到的东西。
但你要记住，结果都会跟这个母亲一样，你会悔不当初，后悔莫及，会问为何我当时要这么坚持。所以等候神的重中之重，就是你要等候他的教诲，不要行自己的道路。
神为你预备的永远都是更好的，只是跟我们的心意不同。我们以为这事好，但圣经说他的意念高过我们的意念。所以问题是我们愿不愿意听，愿不愿意等候神的教诲，让他指引我们去等候那些真正美好的事物、真正美好的结果，带我们走向更加好、更加高的那条道路。
我刚信主的时候，曾为不同的事求问过神，但十有八九神的答案都是“不”。如当初我问神可不可以打麻将？神答：不。之后问神餐馆的工作可以做吗？神答：不。之后又问神买房子好吗？也是不，所有事神都回答不。最后我想交女朋友，神都说：不。
你是否会珍惜神的教诲，珍惜神的“不”？就是这些“不”使我成为今天这样的自己，如果没有这些“不”，我也不知自己会怎样，会不会成为一个很爱世界的基督徒。
基督徒也可以很爱世界，每次神说“不”时不要紧，我说好就可以了。如果神不是每次都说“不”，而我都愿意接受，我真的不知道我今日会怎样，可能会成为一个很属世的基督徒，或者被这世界完全吸引，甚至不会做基督徒。
所以你要明白神的“不”，就好像父母的“不”，不是想害你、不是刻薄地待你，神不是吝啬的，神会赐真正幸福，对你生命好的东西给你。
04
让等候神的教诲成为我们的生活习惯
诗篇90篇12节求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。这里用“指教”这个词，等候神的训诲即是等候神的指教，一切的事情我们都需要等候神的指教，这里包括我们怎样数算自己的日子。
去计算自己多少岁是很容易的事，这都需要指教吗？从属灵的角度看，这是完全另一回事，连这事我们都需要神指教我们，我们更要学习养成等候神指教我们怎样行事为人的习惯，这是重中之重的等候。
不单我们在有特别需要的时候要等候他的指教，在每天的日常生活中，也要常常等候神的教诲。
在过去一个星期，神已经给了我四项教诲，指教了一些我需要改正的事、当行的事。第一件是关于我服事的方向，跟我自己的想法是相反的，需要修改；第二件就是改变我过往处理一些事情的方式，教我要用全新的方式来处理同样的事情。第三和第四是跟外展有关的工作，神给了我一些新的思路和处理方法。
当你等候神的训诲的时候，你会发现你的生命会不停地被改变，年复一年，日复一日不停地更新改变，这是非常重要的。所以在所行的一切事情上都要等候神，你不知神会教你哪方面的事，一切都等候神的指示。
最后在结束时，我要对那些真的愿意等候神教诲的人说不要灰心，你们要认定他，他必定会指教你们正确的路，神的应许是不会落空的，神不会叫你们失望，凡等候他的，必不至于羞愧。
我刚信主大概只有两三个月的时候，神就已经开始指教我一些事情，是人靠自己很难有答案的事。
我以前很喜欢打麻将，信主之后，朋友仍然找我打麻将，基督徒可不可以打麻将，其实这个问题很难回答。但神开了我的眼睛，神用哥林多前书10章23节回答了我，凡事都可行，但不都有益处。凡事都可行，但不都造就人。
当时我在属灵上很年幼，信主只有几个月，甚至连圣经在哪里买都不知道，因为聚会的地方都会提供圣经。信了主之后就想买本圣经看，虽然我去错了地方，但还是找到了几本圣经，是钦定本，用很古老的英文写成的，所以我看得很辛苦。
但当我看到这节经文就知道这就是答案，不是可以与不可以的问题，凡事都可行，打麻将是可以的，不是犯罪。很多人认为打麻将是犯罪是因为赌钱的缘故，但有些人是不赌钱，只玩筹码，这样可不可以呢？
答案就在这里，凡事都可行，但不是可行就行，要问有没有益处，对人对己有没有造就，对人对己有没有益处，要这样来衡量事情。当时我便知道，打麻将没有益处，输了钱就更加没有益处，即使赢了钱，也打的身心疲累，完全没有益处。
所以我很清楚知道，这是一件没有益处的事，没有益处的事，为何要做，你生命中有很多时间可以浪费吗？
所以你看神会回答人，神用他的训诲来指示人，神也不是只眷顾我一个人，圣经说神不偏待人，神绝对不会偏心，他会指示我，他也会指示每一个人，除非你是悖逆的。
之前看过以赛亚书8章12—16节，当时神封住了训诲，因为犹太人不听神的话，不等候神，自己去找亚述国帮忙，所以神说我会封住训诲。若你不是悖逆的，神是会愿意用他的训诲来指引你。
05
在起步时神常藉圣经向人启示训诲
神的训诲有一个原则，训诲不是突然来到。对一些在初信阶段的人，神通常会用圣经来带领人。神的训诲不是纯粹指律法书或圣经，如果是圣经或律法书，你便不用等候，买本圣经回来看就行了。
这里说的是等候神用他的话语直接回应你，这就是主耶稣所指，圣灵会将主耶稣的教训向你启示，使你明白当时的情况，这节经文应用在这里就刚刚好。怎样去应用和配搭，在理解的过程中神会给你亮光，但基础是在神的话语里面。
初信的信徒在这方面是要慢慢去学习，有时哪些是神的心意，的确不容易分清楚，但有圣经做基础，起码不会出乱子，不会出现令人摸不着头脑，不知怎么办的情况；也不会被敌人、被魔鬼假冒告诉你要行他的路。
毫无根据当然不可以，有根有据用圣经的原则来配搭就没问题，所以神常用这些方法来带领我们。我常常跟信徒说，要好好读圣经，若你连圣经一些基本的原则都掌握不到，圣灵怎样启示你，怎样跟你沟通？你怎样能找到神的心意呢，这是我们必须要有的本钱和基础。
就比如你面试成功，公司要请你，接受还是拒绝？圣经没有说明某某公司的工作可以做，怎样决定。神的指示是有迹可寻，有原则、指引的，不是无缘无故的，只是这个过程我们需要培养属灵的分辨能力，所以需要好好学习圣经，以至能够领受神给的教诲。
一个等候神的人有两个方面，第一方面是在灵里时时刻刻都是平静安稳的，这是你力量的来源；第二方面就是他会不住地聆听、等候神的训诲，以至他的生命会不停地被神改变，被神塑造，不断被更新。
结束语：平静安稳是等候神的人的生命素质，也是我们生命得力的标记，等候神的教诲，并不断地聆听会使我们的生命重新得力，不断更新。
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