文|李马可
导读
一个遵行神旨意的人就是世上的光，然而面对神的旨意，我们往往“心灵愿意，肉体软弱”。主耶稣告诉我们，坚持警醒祷告才能胜过肉体的软弱和迷惑。必须先警醒后祷告，我们的祷告才会有针对性。警醒是应对生命危机的首要方法。警醒要求我们清楚地了解自己。
在世上的日子遵行神的旨意是非常重要的。如果基督徒可以作世上的光，那他就是一个遵行神旨意的人；如果他可以完全地按照神的旨意生活在世上，那他就是世上的光。
遵行神的旨意不是一件简单容易的事。我们的心里一定是愿意的，所以才会选择受洗成为基督徒。但是否真的可以行出来呢？主耶稣给基督徒的八字评语是：心灵愿意，肉体软弱。
人是由心灵和肉体两个部分组成，这导致了我们一半愿意，另一半则不合作，结果变成拉锯战。这就好像一个人要往东走，另一个人又要往西行，两人都坚持己见，要向同一个方向走是非常困难的。最后只能各走各路，一事无成。
所以，要遵行神的旨意，对付肉体就是一个非常重要的问题。要不遗余力地在肉体萌芽的时候就着手解决，否则罪长成了就会生出死来，到那时就已经太晚了。
01
必须先警醒后祷告
我们必须在肉体萌芽的初期就去对付它。在战争或比赛中，我们不能只有一个招式，而是需要有不同的策略。按着人本来的情况，我们每一个人都是心灵愿意而肉体软弱的，我们需要对策去解决两者之间的结。
在马太福音26章41节，主耶稣给了我们一个“药方”来解决这个结。
马太福音26:41
总要警醒祷告，免得入了迷惑，你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。
主耶稣在这里告诉我们如何解决肉体与心灵的矛盾，就是要坚持警醒祷告，否则就会因自己肉体的软弱而入了迷惑，陷入试探中，这样人就会跌倒。
一个肉体软弱的人很容易陷入试探而犯罪跌倒。我们是不是这一类人呢？面对人的激怒，或当对方的反应不合自己心意时，我们会不会很容易做出不合主心意的事而跌倒呢？这就是一个肉体软弱的人的标记。主耶稣教我们用警醒祷告来解决，否则就会不断跌入试探中。
我们有常常警醒祷告吗？
我们知道什么是警醒吗；它和祷告有什么关系呢？为何次序是先警醒再祷告，而不是先祷告后警醒呢？单单祷告可以吗？
基督徒非常熟悉祷告，如灵修和早、中、晚的谢饭祷告，但对警醒却不太熟悉。主耶稣所提到的警醒祷告是另一回事。
每天的灵修是否有助于我们克服肉体的软弱呢？很多基督徒都知道每天需要灵修，但灵修在对付肉体的软弱方面却是没有果效的。
这种规条式的祷告是没有用的，这就和法利赛人的祷告一样。基督徒每天规律、刻板地、千篇一律地为身边的事，为朋友、家人、教会、工作、宠物等祷告，实际上是在被训练成为一个法利赛人。
这样的祷告就是在“禀神”——将发生在自己身上的事在神面前禀告。这与拜其他偶像（如佛祖、观音）一样。基督徒竟然在做着拜偶像的事，每天将祷告事项“禀神”。这样的祷告是没有用处的。
警醒祷告是必须先警醒后祷告，如果没有警醒，所祷告的也不会成事。这是一种有针对性的祷告，是为我们在警醒中所看见的事作针对性的祷告。如果没有警醒也就不会有这样的祷告。
我们祷告前是否警醒了呢？英文圣经将“警醒”译作“watch”。
在祷告前，我们要先认识什么是警醒。
02
警醒是应对生命危机的首要方法
“警醒”这个字在新约圣经中出现了22次。每一次出现，都是在有危机的时候，例如生命受到威胁：在有盗贼来的时候，盗贼会盗窃财物，并且，如果不小心与他相遇，生命更会受到威胁。
马太福音24:43
家主若知道几更天有贼来，就必警醒，不容人挖透房屋，这是你们所知道的。
圣经用“盗贼来的时候”形容主回来的日子，是指在人不知道的情况下主就回来了。如果没有充分的预备，在主回来的时候，会面对很大的损失和伤害。
另外，要警醒防备狮子，因为魔鬼像狮子一样虎视眈眈，面对狮子会有生命危险。
彼得前书5:8
务要谨守、警醒，因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。
还有一个情况需要警醒，就是当豺狼想进入教会伤害基督徒的时候，我们要为了教会而警醒。
使徒行传20：29-31
29 我知道我去之后，必有凶暴的豺狼进入你们中间，不爱惜羊群。30 就是你们中间，也必有人起来，说悖谬的话，要引诱门徒跟从他们。31 所以你们应当警醒，记念我三年之久昼夜不住地流泪，劝戒你们各人。
即使生命正在危险中流失，仍然需要警醒，快速反应，找医生求救，否则生命就完结了。
以上情况是在危机中需要警醒。有敌人就会有危机，敌人包括魔鬼、假先知，有外面的敌人也有里面的敌人。
警醒是一场战争中首要的事，因为只有警醒才可能防备敌人的进攻。而情报对敌人的行动提供了预警，所以收集情报成为战争中的重要环节，没有得到情报的一方一定会输。
在古代，收集和传递情报的人被称为探子、哨兵，他们就是在古代战争中负责警醒的部门。现在有侦察机为国家收集情报，更有无人驾驶的隐形侦察机及卫星监视可以看见对方的行动，甚至听见对话内容。
如果没有情报的帮助，我们在战争中只能任人鱼肉，被无情地攻击。
除了战争，地上的灾难，如地震、海啸等，也需要有预警系统。2006年在印度尼西亚发生的海啸正是因为警报系统未能及时发出警告，在海啸发生前未能及时让居民提前避难，导致很多人死亡。
海啸前的半小时是非常重要的，如果有警报系统及时通知，就可以躲避灾难。所以，警报或警醒是必须的。
我们是不是一个警醒的人；我们知道敌人的行动，还是大祸临头了也还一无所知？
如果不知道敌人的攻击，便会觉得今天过得非常平静：唱诗歌，参加敬拜，更和弟兄姐妹一起聊天吃午餐，相谈甚欢……一切都很正常。魔鬼的攻击是完全没有预警的，当攻击铺天盖地地临到时，我们却没有一点准备。
马太福音26章说到，在犹太人过逾越节的时候，他们为庆祝节日而预备羊羔、面包和美酒等。门徒和主耶稣欢度节日，晚餐后更唱起诗歌，非常开心。但没有一个门徒知道当晚会大祸临头，在毫无预警的情况下魔鬼已经展开攻势。门徒没有警醒，而主耶稣却十分警醒，并多次提醒门徒。
马太福音26:21
正吃的时候，耶稣说：“我实在告诉你们：你们中间有一个人要卖我了。”
但门徒不知道发生了什么事。
在马太福音26章29节主耶稣再次提醒他们。
马太福音26:29
但我告诉你们：从今以后，我不再喝这葡萄汁，直到我在我父的国里同你们喝新的那日子。
这表明了那是主耶稣最后的晚餐，门徒仍然不知道发生了什么事。
在马太福音26章31节，主耶稣又再一次提醒。
马太福音26:31
那时，耶稣对他们说：“今夜你们为我的缘故，都要跌倒。因为经上记着说：‘我要击打牧人、羊就分散了。’”
主耶稣指出，十二个门徒都会跌倒。但他们却听不懂主耶稣所说的，就像彼得的回应：即使众人都跌倒了，我却永不跌倒。
在34节，主耶稣指出彼得会在鸡叫以先三次不认主，会跌倒。但彼得和众门徒都不接受这个预言。彼得回应：即使他要与主同死也不会不认主。十二门徒都非常自信，觉得自己没有问题，但数小时后，门徒便全部四散逃走了。
主耶稣提醒他们要警醒，因他知道门徒心灵愿意，但肉体软弱，所以一早预言他们全都会跌倒。在短时间里，十二门徒溃不成军，全都逃跑离开了主。他们一点还手之力也没有。
他们听不进主的警告，没有预备自己防范这样的事。甚至做了很愚蠢的事，用属血气的方法去打属灵的仗，用剑砍下那要抓主耶稣的大祭司仆人的耳朵。这样做是没有用的，还可能会被拉去坐牢。最后，主耶稣治好了那个仆人。
在最后的晚餐那一夜，魔鬼的整个计划不单是要对付主耶稣，而且是要将十二门徒一网打尽，让他们跌入陷阱。如果魔鬼的计划成功，主所做的所有工作都会前功尽弃。幸得主耶稣站立得稳，他在客西马尼园的祷告使他能坚持下去。
03
警醒的方法：认识自己
警醒要知己知彼，不单要洞察敌人的攻击，也要了解自己。十一个门徒中没有一个是了解自己的，他们说宁可与主同死同坐牢也不会不认主，以为自己可以做得到。
门徒们满有信心，却不堪一击。这不是说他们骗人，而是因为他们根本不认识自己。人若不认识自己就很难去打仗。
警醒需要清楚地了解自己。我们现在看圣经可以对当时的门徒们有所挑剔，但如果那天晚上我们也在场与主一起过逾越节，我们会逃走吗，可以坚持下去吗？当官兵到来时，我们的反应是否和门徒们一样呢？我们对自己的认识有多深呢？是否高估了自己的属灵状况呢？
高估自己去应战就会输，而且会输得很彻底，就像彼得一样。他夸下海口说即使与主同死也不会离开主，最后他不但否认主，还说他完全不认识主，和主一点关系也没有。而且，在第一次否认主后他并没有觉醒，然后第二次、第三次，三次否认主。
可见当一个人不警醒的时候，即使做错了也不会回头，会一直错下去。所以，有些人会一直做错事。
这个情况就和赌博一样，输到一个程度是不能翻身的，就会不断向家人、朋友借钱，利息越滚越多。彼得的情况就是如此，他输下去也是不能翻身的，输到一个地步就连自己也不能接受自己了。
犹大则是另一个例子，他做错了事，出卖了主，是可以悔改的，但他接受不了自己出卖主，最后懊悔以致上吊自杀。所以，输到放弃自己也是可能的。
彼得三次否认主，也有可能像犹大那样放弃自己。如果不是主耶稣为他祈求，彼得的结果将会和犹大一样。
路加福音22:31-33
31主又说：“西门，西门！撒但想要得着你们，好筛你们像筛麦子一样。 32但我已经为你祈求，叫你不至于失了信心，你回头以后，要坚固你的弟兄。” 33彼得说：“主啊，我就是同你下监，同你受死，也是甘心。”
彼得在不了解自己的情况下，过于自信，以为自己会甘心与主同死。但主耶稣已经为他代求，以致他最后没有完全失去信心。如果主没有为他祈求，彼得最后应该会失去信心，可能会输得很严重。
撒但要筛的是十一个门徒，不单是彼得一个。所以，我们首先要认识自己是什么状况，不可高估自己。
因为时间的缘故，今天我就讲到这里。
要成为世上的光，需要完全地按照神的旨意生活。但面对神的旨意，基督徒往往“心灵愿意，肉体软弱”。主耶稣告诉我们，警醒祷告方能胜过肉体的软弱和迷惑。
今天我们讨论了警醒与祷告的关系，祷告之前我们一定要警醒，我们的祷告才能有针对性。警醒也是我们应对生命危机的首要方法。警醒非常重要，主耶稣多次提醒他的门徒要警醒。
警醒需要清楚地认识自己的属灵光景，不高估自己。盼望这个警醒的方法帮助我们清楚地认识自己的属灵情况。
在下一篇的信息中，我们会继续讲警醒的另一方面并警醒的原则。