文 | 李马可
导读：
世上最远的距离是知道和做到之间的距离。基督徒不会缺乏理性知识，但唯有在心态和行动上都做到降卑，我们才能真正地成为倚靠神的人。
01
愿意紧握神的手
我们继续说“依靠神”的系列，这是一个非常重要的课题。刚才我们唱诗歌时，看到背景那幅图画：一个小孩子的手拉着一个大人的手。大人的手代表天父，小孩子的手代表我们。
这是大约一至三岁的孩子，他的手有多大力量呢？你猜他可以紧握父亲的手多久呢？他的手可能很快就会滑下去。他没有很大力量，只是刚刚够得到，没法握得紧。如果孩子的手松开了，爸爸或妈妈必会以闪电般的速度立即抓紧孩子的手臂。
对应我们和神的关系，画面表达很贴切：我们好像小孩子一样，若单靠我们握紧神的手，很快就不行了，主要是神在紧握我们的手。但孩子伸出手来想握住神的手——这部分非常重要，他虽然没有多少力量，但他的心想要握紧爸爸、妈妈。他自己没有这能力，又站不稳，但他有这动机、心意，这是非常重要的。
你要知道有些小孩子，当父母想抓着他们手的时候，他们会甩开父母的手。所以你要留意两者之间的配合，这幅图画恰好表达出这一点。你是不是想紧握天父的手呢？你有这个意愿、有这个动机吗？当你愿意的时候，尽管你不一定能够做到，但神会回应你这份意愿和渴求，问题是你想不想。
我们之前说到，一个谦卑的人才会觉得有需要依靠神，才会真正去依靠神。我也说了怎样成为一个谦卑的人，成为一个微不足道的人。这种谦卑不是天生的，是后天学习的。当你出生的时候可能已经充满自我、充满骄傲，所以需要生命的改变。
我们说了不少关于谦卑的概念，今天主要说：一个骄傲的人怎样学习降卑。
上个主日聚会结束后，有两位姊妹问我 (其实很少有这种情况，很多人听完道以后都没有什么反应，也不会特别提什么问题) ，她们听了很多道理，但想来想去还是不清楚怎样才能学习降卑。她们留意到平常跟人的相处很自然的都会去作比较：不是觉得自己比别人好，就是觉得别人比自己好，总之就是很容易有比较。
如果觉得自己比别人好，有点满意自己的表现，那么自然就会有点自我膨胀， 当然不是太过份那种，毕竟是基督徒；如果反过来，觉得自己表现比别人差，心里面就会感觉不是滋味儿，会有少许情绪低落之类的。她们问，“学习降卑是否尽量不要去想这些事，无论觉得比人差还是比人好，一出现这些想法就立刻放下它，不要去想？”她们问是不是这样做就是练习降卑。
02
胜过跟人比较的思想
我想，她们既然来问我，就表明她们知道不一定是这样，否则她们就不用来问我了。她们肯定也知道，很多事情，虽然不是刻意去想，但它就是会自动出现。如果人的思想能那么顺服就好了，可你知道自己本身都不是那么顺服，所以你的思想肯定也不顺服，真是恶有恶报。
这是真实的，一个人如果顺服神的话语，他的思想也会顺服他；如果人不顺服神的话语，他的思想也会反抗。就像这世界的人不顺服神的话语，所以整个世界、大自然都在反抗，因为人走的路不正确，它没理由服从。
你能做到不去想它吗？你刻意不去想，但是它突然之间出现；你禁止它，它又再次出现……不停地纠缠。一般来说，纠缠一段时间，你会渐渐淡忘它，这样是不是就解决问题了？看来不是，只不过时间终究会冲淡一切，但是冲淡和真的克服、胜过它，显然是两回事。
再说，人际关系到处都有，有人的地方就会有比较，除非你像《鲁宾逊飘流记》那样去到荒岛，就没法子比较，因为没有人比较，否则你很快又有一些事情可以去作比较，一个一个不停地循环。这就是她们的问题，究竟要怎么学习降卑？是不是不去想它、抛开它就是降卑？正如我所说，那是解决不了问题的。
假设你银行账户里有一千万元，你当然会很“安全”，即使老板辞退你也无所谓，至少可以撑个十年八载没问题。你不需要时时刻刻去想这一千万元，也不需要携带银行存折或用手机随时看看这些存款，在你脑子里根本不用去思想它，你只是自己心里有数，觉得非常安全。
所以，你不去思想它，只不过是“鸵鸟政策”将头埋在沙里面：“我看不见，我看不见银行户口。”其实你心里有数，在心里已经注册了这一千万元，所以不去思想完全不代表银行账户里没钱。
问题的解决也不在于你去思想或不思想它。当一个人生病，头痛或头晕，整个人非常疲倦、不舒服，你除了处理病症，还会处理究竟是什么令你头痛头晕。如果病的根源没有解决的话，你的止痛药效过了之后，病症还会再出来。
属灵的事跟医病一样，即便身体没有感觉到什么，你也要问是什么导致这些属灵病的出现，“究竟我里面有什么问题呢？”如果你不处理根源的话，就没法处理跟别人比较的问题。
是什么原因令你习惯跟别人比较？原因很简单，因为你根本上不是一个谦卑的人，也根本不是看自己为一个卑微的人，不是如尘土一样。所以你会非常习惯地关心自己的排名、自己的表现如何。只不过，没事发生时就没有什么，有事发生你就立即现形。因此处理里面的问题更加重要，而不是外在的病。
一个人如果看自己是卑微的人、一个放下了自我、拒绝自我的人，他是不会想跟人比较的。所以要弄清楚什么是病症，什么是病源，否则永远解决不了这问题。病症只是告诉你生病了，但你要对付的不是病，不是在病症上下功夫，而是要针对病源，否则你会发现事情会永远不停地重复，永远不会完结。
03
用正确的心态和行动去降卑
我想集中讲行动这方面，以此来详细回答那两位姊妹的问题，同时也是回答大家的问题，希望大家确切知道可以怎样做，而不只是得到一个概念。
有人分享说在听道的时候听到一个概念，但怎样将这概念转为实际行动呢？他说要好好地思考才可以，说得非常正确。你以为听完就可以了？怎样将概念化为行动，是需要你回家去好好地思考。
许多人做基督徒没有什么目标，没有什么追求，用“当一天和尚撞一天钟”来形容基督徒就是“当一天基督徒唱一天诗歌”。他们没有方向、没有追求，所以属灵上每年都是十八岁，永远在兜圈子，没有成长。
做到降卑主要包括两样：正确的心态和正确的行动，一样不可缺。
先说正确的心态是一个怎样的心态。约翰福音15章是一个很有名的比喻，大家应该很熟悉，就是葡萄树与枝子的比喻。我们主要看15章5节，主耶稣说：
大家可能特别关注这一句“因为离开了我，你们就不能作什么。”这就是我们需要去学习的：离开了主，我们就“什么也不能作”。留意“什么也不能作！”你说：“这个我知道。”是的，你在头脑上知道。你有没有很深入地、真切地体验过、体会过这句话？我相信不一定。
很多信徒都很熟悉这句话，而且会背诵，但都不过是理论上接受。每个基督徒都会承认：“对的，如果离开神，我们什么也不能作。”但你有没有真正体会过这个真理的实在性？当你终于能够深切地领悟这个道理，才是你降卑自己的开始，但这不是这么容易的。许多时候，我们只不过是背熟一些经文，得到一些理性上的知识。
基督徒不会缺乏理性上的知识，就是你知道这事，但你并非按着你所知道的来生活。“离开了主，我就什么也不能作。”你是不是这样生活？今天已经过了将近半天，从早上到现在的十二个小时里，你有没有按这来生活？当你知道一个道理却不按着它来生活，这就叫作头脑上的知识。
正如我们知道做某些事不对、不好，但依然去做。吸烟的人明知道吸烟不好、有坏处，但他照样吸，这就是头脑的知识。基督徒就是这样，所以我说基督徒会很多“术语”，他知道那道理，但只能说说而已。知道和做到的距离相差很远、很远，由北极到南极那么远。
如果你真的知道“离开了主，我就什么都不能作。”你会怎样生活？答案很简单，只有一个，就是你会每时每刻都与主连接。这又是一个理性上的知识，我们知道答案，不过实行与否是另一回事。你知道离开了主就不行，那你整个人生肯定就会与主连接。
看刚才那幅图画，你就好像那小孩没有什么力量，但死命要拉住爸爸妈妈，因为一离开就不行。换句话说，你醒着的十六个小时那段时间，你会时刻都与神连接、不会离开他。正如孩子一样，妈妈放下他，他就立刻哭闹，因为他离开了妈妈就失去了安全感。所以妈妈觉得小孩子非常缠人：“去个洗手间也不行，难道我要抱着你上洗手间？”孩子就是这样没有安全感。
但我们离开了神却没有失去安全的感觉，不会要哭闹、要叫喊。如果我们一离开神就晓得哭闹，那就好了。我们醒着的十六个小时里，你有多少时间是与神连接呢？你自己才可以回答。你觉得枝子每天连接在树上二十分钟或一个小时，可以吗？当然不可以，是要常常连在他里面的。但是绝大部分基督徒都不愿意花时间、花功夫去亲近神，然后说：“我知道离开神什么也不能作。”但你却大部分时间都离开主，若不称这是理性上的知识又会是什么呢？
你发现所知道的跟实际所做的是风马牛不相及，大部分人都不会将“亲近神”放在很高的位置。每天的生活已经很繁忙，当遇到突发事件，你会最先减少什么？很明显，当然是减少看圣经、祷告的时间。但是你却忘记有突发事件的时候，你更加需要神，你忘记了这事！离开了神，你解决不了，但我们立刻的自然反应就是“我去处理它”，对不对？
我发现很多基督徒就是这样，首先立即减少的就是亲近神的时间。我们不觉得减少了它会有什么问题，不觉得“离开了主，什么都不行。”反而会觉得“我可以的。因为我有聪明智慧、有经验、有各样的才能，甚至还有很多人帮助我。”
其实你不相信圣经所说“离开了神，什么也帮不了你。”我们知道这道理，但其实这真的不影响我们作决定。人就是这样矛盾、自欺，以为自己知道、相信，但所做的事与所相信的完全是两回事。所以我们要清楚知道“离开了主，什么也不能作。”
结语：
希望我们都回转像小孩子那样，紧紧抓住神的手，也确实知道离了他什么都不能做。愿我们每天花更多的时间来亲近神，好让我们的生命与神紧紧连接在一起。