文 | 李马可
导读：
依靠神说起来容易做起来难，我们很多时候都是停留在说的层面上。今天，让我们透过基甸带领三百人攻打米甸人的例子来学习依靠神的功课。
01
说依靠神不等于真的实行
英语里有句话很有意思：Everything is easier said than done，即世界上一切的事情，说起来容易，做起来很难。这应该也是很多人的体会和经历，所以才有这句话。是很多人认同的常用句子，像中国人的成语。这也是非常真实的事情，世界上很难找到事情，是做出来比说出来容易。世界上所有的事情都是说出来容易，做出来难，属灵的事情更是其中的佼佼者。就是说，属灵的事情更是说出来容易，做出来更加艰难。
属灵的事情更是容易让人自欺。人常常能说出来，但究竟他有没有做到呢？这就是问题。基督徒也很容易犯这个错，很容易开口说依靠神，也常常鼓励人去依靠神。有什么事情发生，有什么困难，就教导他鼓励他，说：“你要依靠神。”遇到困难的时候，基督徒就口里念念有词。但问题是你口里常常说依靠神，甚至鼓励人去依靠神，这样是不是等于做到了呢？说出来是不是等于已经做到了呢？当然不是，大家都知道。
我们心里面想着：我要依靠神，我应该要依靠神，我也愿意依靠神。心里面常常这样思想，你是不是觉得已经做到了呢？你只不过是在催眠自己，跟自己说要集中，好像佛家称为“念力”。“我要依靠神，我要依靠神”，不停地重复这句话，这是不是就是依靠神呢？主耶稣吩咐我们，不要好像外邦人那样用重复的话语 (太6:7) 。
为什么你要重复同一事情呢？因为你不放心。这代表你不安，你不肯定，所以不断地重复，说服自己。别说要说服别人，连自己还未说服。你不停地重复，希望可以掩盖着你里面那份不安，将里面的声音完全遮盖，这是掩耳盗铃。
这是常见的问题，很多基督徒已被洗脑。他们说很多话，思想很多事情，就是条件反射或是制约反射。这是心理学家所说的情况，意思是你已经养成一个习惯，已经将这事注入脑袋里面，以致脑袋不需要再思考，你也会做出这个反应，即是机械式的反应，不用思维就是这样。
很多基督徒都是这样，因为已经养成一个惯性了。有什么情况出现，依靠神；有什么事情发生，依靠神。究竟什么是依靠神？怎样是依靠神？是不是你说出来或者这样思想，就是依靠神呢？
今天我想跟大家再深入一点来理解究竟什么是依靠神。我们以为我们已经很熟识的事情，可能我们完全不知道。我顺便一提：做一个基督徒，你真的要很认真很努力来思想属灵的事情，不要得过且过。很多人信主多年，圣经也读了很多年，但一直都是糊里糊涂，从来没有真的消化所听所学的东西，一切成了条件反射。不停地被“洗脑”，以致你不用细想也可以说出准确答案，但是准确答案对你来说是没有意思，因为你不明白它的意思。口号式的发言就是这样而来。
02
圣经中依靠神的例子 – 基甸
今天我想透过旧约圣经的事迹，帮助我们了解什么是依靠神。士师记7章记叙一场战争，基甸带领三百人攻打米甸人。基甸是当时以色列人的领袖，他们要跟米甸人对抗，因为米甸人起兵攻击他们。当时基甸带领的军队人数有三万二千人 (士7:3) ，二万二千人加上一万人。对方呢？
用这些词语来形容人数众多。实际上他们的人数有多少呢？士师记8章10节说，十二万人再加一万五千人，总共有十三万五千人。比例怎样？三万二千人对抗十三万五千人，四倍还多，即是以一对四，这场仗真的很困难。
但是，神说你们三万二千人太多，吩咐害怕打仗的人回去，二万二千人离去，剩下一万人。由三万二千人降到一万人，一万人对十三万五千人，即是十三倍，一人对抗十三人，相信在我们当中最威猛的都不能得胜。以一对四，也许你功夫好，还可以对抗。一对十三，你如果是叶问 (咏春武术家) 才可以了。但是，神说仍然太多人。一万人再减少，减至多少？三千人？不是。减少至三百人，“我要用三百人拯救你们” (士7:7) 。三百人对抗十三万五千人，即一人要打多少人呢？一对四百五十人。基本上不用开战，对方只要逼过来已经压死你，四百五十人压在你身上，你已经不能呼吸。不知道叶问能不能够打倒四百五十人呢？
这是非常有趣及精彩的故事。当然，读圣经不单看它精彩的部分，也要明白神的心意是怎样。为什么神要这样做？为什么神要将人数逐渐降低，降低到一个不可能的地步？一对十三人，或许可以，假如你受过很多训练的话。但是，一对四百五十人，除非你使用重型武器，但在那时代没有重型武器，要对抗是没有可能的事情。为什么神要将人数降到这么低？答案也不是很难明白，是因为想他们学习依靠神。
03
降低军队人数与依靠神的关系
我们要思考深入且尖锐一点，要研究理解清楚，降低人数与依靠神的关系是什么？开始的时候，基甸手上有三万二千人的军队。当他带着三万二千人的军队去攻打十三万五千人，就是以一对四，对方的兵力是你的四倍，你觉得基甸需不需要依靠神？或者换成你，如果你领兵，对方是你兵力的四倍，你只有对方四分一的人数，你觉得你需不需要依靠神？一般来说，也会依靠神。历史上的战争，以少胜多的例子也有，不过不多，看你人数少到怎样的地步。四比一，真的罕有，虽然曾经发生，但是罕有，即赢面很少，所以一般人都会依靠神。
基甸会不会依靠神？基甸也会依靠神。在第6章，他已经寻找神，求神给他一些神迹记号，向神求了两次。他求，放一块羊毛在外边，明天起来的时候，四周都是干爽，只得羊毛是湿的 (士6:36-40) 。这是不可能的事，下雨或露水都会把周围弄湿，小小一块羊毛怎么不会湿？他求神这事，给他一个证据。神给了他两次证据，因为一次之后他觉得也许是碰巧，他是非常谨慎，所以又多试一次。两次神都答允他，他清清楚楚知道神说：“我帮你。”
那时他手上已经有三万二千人，他也知道要依靠神。这也是正常的，任何一个正常的人都会这样做。后来神减少他的军队至一万人，以一对十三人，即对方的兵力是他十倍以上。孙子兵法就是“十则围之”，“围”的意思即围住他。如果你的兵力是对方的十倍，你就可以围住他，可以将他全部歼灭。十倍差不多是稳操胜券，可以完全围住他，一个也不能逃脱，是包围的策略。但基甸不是在十倍兵力的那边，他是一倍的那边，这样他更加需要依靠神。但神再将他的兵力降低到三百人，这当然更加要依靠神。
04
神降低基甸军力的目的
神这样做的目的是什么？他已经依靠神，三万人攻打十三万人必然是很危险，得胜机会微乎其微。所以，两次降低军力的意义在哪里？这样降低有没有分别？论及危急的情况，原本你是带领着三万人，现在你带领着三百人，危急的情况比当初增加了十倍。当初已经危险，现在要再增加十倍的危险性。
如果你带领三万兵去打仗，三万人对十三万人的胜算也不高，不过总会有一点的机会可以赢，历史上亦曾出现过。不过我没有这方面的统计，世界上这么多战争，记载当中是有以少胜多，但十分微少。或者都会有意外的结果，碰巧幸运地赢一仗。或者对方虽然人数多，但非常衰弱、不堪一击。所以也有少许赢的机会，或者会有百分之十的机会。即使输了，也可以撤退，不至于全军覆没。
孙子说：“十则围之”，你是我十倍才可以，现在你只是我的四倍，所以你不可以完全包围我，我一定可以冲破缺口，保全实力，不至于全军覆没。
但如果是三百人呢？历史上从没听说过三百人可以打胜仗，甚至，凭三百人阻挡对方五分钟都不可以。基本上对方只要冲过来一次，什么也不会剩下。十三万兵冲过来，基本上都不需要什么阵式，只要冲过来已经可以将你踏死，五分钟已经烟消云散，全军覆没了。
三万人和三百人是有分别的，分别是什么？你的兵力越小，危险程度越高，你越需要依靠神。如果你拥有三万人的军队，你有机会，虽然机会很小，但还有机会可以赢。但三百人？想也不用想。就是说，这看法暴露了我们心里的观念，怎样的观念？就是一方面依靠神，另一方面亦看看自己的能力如何。自己能力不够，以致你会依靠神，但是你还有三万兵，这三万兵也会给你一点安心。如果跟三百兵比较，多了二万九千七百人，你可能也会依靠神，但内心较为安定，三万人成功机会多于三百人。
05
依靠神不是买个保障
这里让我们看见：没错，我们依靠神，但另一方面如果我们有资源、能力、力量，虽然也需要神来帮助，有这些会较有把握。是不是这样的情况？你有三万兵跟三百兵，严峻的程度差很远，等于依靠神的程度也起了变化。例如你考试成绩大概在500-600分范围内，你很想上大学，求神帮助你上大学。你有500-600分的成绩，你觉得机会较大；但如果只有400分，这样你依靠神，也会觉得凶多吉少。你明白吗？你依靠神，但也看一下自己手上有多少本钱，当中会产生一些微妙的心理变化，这是很正常。
不谈考试，因为你们大部分人已经过了考试的阶段。谈谈找工作，如果你拿的文凭是来自一流的大学，并且是好的学科，甚至你是优秀毕业生，有非常好的证书，你去找工作，你会不会祷告？当然会，身为基督徒怎会不祷告？祷告求神帮助你，你也会依靠神。虽然你已经很厉害，但你知道这世界上有大热倒灶，你多厉害也没法子，因为竞争对手是老板的亲戚。一山还有一山高，所以无论如何你也要保障一点，也要祷告。相比之下，如果你没有中学毕业，连中学文凭考试都不及格，你可以看到大家的心情如何呢？大家也会祷告，也会依靠神。不过你告诉我，心情是不是很不同？应该是吧。
什么是依靠神呢？依靠神，是不是在当中又依靠我们自己的力量呢？当然人的力量有限，无论你多聪明也会输，所以为了要一个保障，最后也要依靠神。人的力量始终有限：不错，我有这些力量，不过我还要依靠神才可以。变成了人的力量、人的能力再加上依靠神，是不是这样？如果是，这样的运作方式跟一个非信徒的运作方式有什么不同？全人类都是这样。我可以肯定地说，在座的每一个人，无论你是来教会已经很长时间，或刚刚来教会，都没有分别。每一个人都会依靠神，没有一个人不依靠神，从最大到最小的那位都依靠神。
当你到了最危急的时候，你自然就会依靠神。当你失业了，要找工作，找了很长时间都找不到，找了一年都找不到，找了三年都找不到，相信你会跪下来依靠神。当然也在乎你依靠哪位神，是黄大仙，是观音，还是雅伟神？
或者你患了严重的病，要做大手术。或者你面对一些问题，你没办法解决，比如你跟人的相处中有很多压力、很多困难，遇到这些解决不了的问题，这样任何人都会依靠神。没有一个人会例外，没有人会不依靠神。你已经走到你的尽头，那问题那困难令到你很困扰，吃不下，睡不着。你告诉我，你会不会依靠神？一定会，没有一个人不依靠神，不去求神。
看来我们这个题目不用多说了，你遇事自动会依靠神，如果你认为这就是依靠神的话。
所以，我们要弄清楚，什么是依靠神？是不是你不行的时候依靠神，你行的时候就不需要？我行了，不用劳烦你。我可以做到，但我坐着不做，请你做，这当然不行，这是不负责任。这非常合理，你妈妈也是这样教导你，你自己能做的，便自己做。你自己不能做到的，妈妈才帮助你。相信神也是这样，所以听起来非常合理。
你不能做到的事情，你自然会找神。这样非基督徒与基督徒有什么分别？正如我说，你分数低，你当然尽力依靠神，你分数高也会。你要考入大学或去找工作，你会依靠神。因为结果不一定，不管你多聪明，阴沟里也会翻船。
事后如果真的成功，无论你进入到大学或是找到一份好工作，你会归功给谁？到时候，你就很难分辨，是自己还是神。为什么？因为你两者都依靠，你又依靠你的文凭，你又去祷告。这样事成之后，你都不知道怎样分辨。三七分账的话，有我这样的成绩，我最少占七成，神占三成。你会这样分吗？你将会弄不清楚，纠缠不清。
什么是依靠神？是不是到自己能力的尽头，就需要求神帮助你？主耶稣说你不要效法外邦人 (太6:7) ，因为这是外邦人的做法。所以，很多人，包括很多基督徒，他们怎样依靠神？就是求一个保障。医疗也是这样，平日健康没有问题，我出事了，就索赔保险。属灵的保险在哪里索赔呢？在天上索赔。我买了属灵的保险，每个星期来教会，我有事故，你要包办。很多基督徒依靠神都是这样，求一个保障。我行，就不用你；我不行，你就要帮助我。既然我这样说，你应该都知道，依靠神不是这样。
结语：
总结第一点的学习。
很多人以为，我自己能做的，就不用依靠神；我不能做的，就要依靠神。不是这样。透过基甸的例子，我们看到我们是要完完全全依靠神。
谢谢大家的收听，今天的分享就到这里结束。我们下次分享再见。