文 | 李马可
导读：
这篇是延续“依靠神”系列的讯息，这次我想进一步去说怎样实行依靠神。如果你真的想行走神的路，至少你要有个正确的心理准备：这条路是艰难的。然而你不用害怕，因为有神的介入，他会把不能变成可能。
01
完全相信
且跟从神的方法行事
上次提到一个很重要的原则：依靠神并非如世人一般的想法，纯粹依靠神的帮助去做一些自己想做的事情。例如找工作、处理在工作里的人事等等，数不完的问题。依靠神在很多人的观念，只是靠神去帮助自己解决问题，完成想做的事情。可是这定义并不足够，若是这样，便是将神看成在童话故事中神灯里面的精灵。当你擦一擦神灯，精灵就会立即现身，听从你的吩咐，完成你想它做的事情。这也等于把神当作黄大仙，有求必应，可是这并非圣经的定义。
依靠神不只是要靠神的力量，更是要去跟从神那一套处事方式。你能把两者分辨出来吗？很多信徒不能，他们以为依靠神的帮助，便是依靠神，其实完全不是这回事。依靠神的意思是，你清楚知道和完全相信，唯有跟从神的方法才行得通，自己的方法是不行的，所以只能依靠神、跟从他的方法，两者之间是有很大的分别。
人通常较容易承认自己的能力不足，因为事实摆在眼前，你干不来的事情，就是干不来，你可以证明给他看，他做不了；但要承认自己的方法行不通却不容易，因为要证明方法不行，往往需要很长的时间才能看到结果，并非短时间可以显现出来。
所以要一个人去承认自己的方法行不通、想法错误是很困难的，他们一般会认为自己的想法和选择都没问题。很多人所选择的路，往往要走了很多年之后，才会碰到钉子，或者接近终点时才行不通，才知道自己的选择是错误的。
人在开始的时候做选择，就好像从远处观看，往往不知道这条路的尽头在哪里。很多人都有这样的困难，不晓得自己的方法不行；但是没有能力做，却是很快可以知道。所以当你选择依靠神，不单单是依靠神的能力，而是完完全全地跟从他的方式和途径去行这条路，朝着目标进发，全面性地去依靠神。
可很多人却自认为聪明，选择走自己这条路，用自己的方法处事。当你计划走一条路、选择一个方向目标的时候，你靠的是什么？你靠的是自己的知识、聪明才智。但圣经说不要依靠自己的聪明，唯有依靠神才能够成功，这就是上次讲的主题内容。
这次我想进一步去说怎样实行依靠神。这世上有很多基督徒，他们行事只有自己的想法和选择，只跟从自己的意思，而不想跟从神的吩咐。倘若你不是基督徒，一定会很讶异：怎么可以这样？那他们为何还要去相信神？这问题我也无言以对，你要问他们了。可能他们信神纯粹为了取得神的能力、帮他们达成愿望。
为什么有一部份的基督徒只相信自己的方法？因为他们不愿意将自己的想法交在神的手中。换句话说，他们其实不相信神，不相信神的方法，只相信自己的。这是一部份基督徒的情况，我不打算详细讲，我反而想讲另一部分的基督徒。
另一部份的基督徒，他们是想跟随神，反而不太相信自己那套想法或行事方式，就好像你想选择一条路，却无法预计几年后的光景会如何。举一个例子，你入大学选的专科，等你毕业的时候，这专业可能已经不再热门，这是你无法预测的，纵使有经济预测也不一定准确。可是，神却知道，他是最准确的。
你知道神带领的那条路才是最好的，所以你很想走神的那条路，很想知道神的心意如何。可是，这一类的信徒最终却还是走回自己的路。这就是我想处理的问题，不是他不想行，他是很想的，但最后却走上自己的那条路。
你会问为什么？其实，这情况你反问自己就会知道。我相信当中有不少的信徒都是这样，可能你也是其中的一个。今天我就来说明当中的原因，真实原因不是很困难，甚至不关乎神的事。
02
破釜沉舟的决心
愚公移山的毅力
不屈不挠的精神
世界上有些事情你想做，但最后做不了。原因是什么？就是太难。我今天就是要讲这部份，可能出乎你意料之外。我要告诉你，跟随神是一件非常困难的事情。
为何有不少信徒想做却最后做不成功，原因是没有坚持。为何不坚持下去？因为事情太艰难。走神的路确实是很难的，可是很多人从来没有这样思想过，连心理准备都没有，这就是他们不能够坚持到底的原因。基督徒通常都以为只要自己真心愿意跟从神的方法指示、走神的路，神就会帮他走下去，却没想到光有意愿是不行的，那只是自己的错误估计，事实上没有这么简单，走神的路是极为艰难。
如果你真的想走神那条路，我告诉你，你需要有破釜沉舟的决心，有愚公移山的毅力，有不屈不挠的精神。你会觉得，老师你这么说，我应该可以离开教会了，因为我一样都没有，更不要说三样都齐备了。对，是很艰难，不过一步一步来吧。很多人就是错误评估事情的难度，以致完全没有心理准备。他们想走神那条路，怎知遇到路行不通的时候便放弃，半途而废。
所以今天我想告诉大家：如果你真的想行神的路，至少你要有个正确的心理准备。一般人往往都缺乏心理准备，否则的话，就不会像圣经里所讲的那十个童女的故事一样，最后因为没有预备足够的油而进不了天国。
很多人为什么会半途而废呢？就是因为他们从来没有想过是这么艰难，没想过要等候这么长的时间。我希望你心里清楚明白这一点。很多人去教会洗礼做基督徒，传道人会告诉他们这是很容易的，只要信就可以。完全弄错了，这是骗人的！一点也不容易。当然，若是虚假的信的确容易，但我指的是真正的相信就一点也不容易。
03
神的介入是将不能变成可能
真正去跟随神的旨意是非常困难的事情。你会问我有多难，可以说是世界上最难的事情之一，不是唯一，但至少是世界上最难的事情之一。
这里主耶稣是这样回答的：比骆驼穿过针眼更难！也就是说骆驼穿过针眼比这还容易，这样的描写相信足以让你知道有多艰难吧。
当然很多人看这段经文，会认为跟他们无关。为什么？在你们当中有谁是财主？恐怕没 有几个可以称得上是财主。能称得上是财主的不光是丰衣足食这么简单，而是要远超于此。 问题是我们并非财主，那么应该能置身事外？因为这是财主才需要面对的问题？
主耶稣说，对财主来讲进神的国真的比骆驼穿过针眼还要难，穿过针眼算是容易的了。但请你留意25节，门徒虽然不是财主，却没有可以置身事外的心态，为什么？因为他们的思路很清晰，不像我们糊里糊涂。虽然对财主来说特别难，但那些门徒的看法是：对其他人也不见得会比较容易。换言之，如果对财主来讲进天国比一只骆驼穿过针眼难，那么对其他那些不及他们富有、稍为贫穷的人来说，可能就好比一只羊穿过针眼，这要比骆驼穿过针眼容易一点吧。
其实你会觉得没有多大的区别，将骆驼稍为缩小变成一只羊，不是差得太远。可能财主相对会较难，但就算再减百分之二十，还是帮助不大。因此门徒才会继续问，“谁人可以得救？”谁的意思就是世上有哪一个人。门徒很清楚知道，其他的人也不会容易太多。他们问谁可以得救，意思就是怀疑，“到底有没有一个人可以得救。”他们认为一个都没有！
如果去留意主耶稣对他们的这个问题的反应，你会发现主耶稣是赞同他们的看法的，因为这里不光是财主的事，也关乎每一个人。26节主耶稣看着他们说，“没错，你们说得对，在人不仅是难，更是不能，在神却凡事都能。”主耶稣也赞同门徒的看法，在人——任何一个人，不论是财主或非财主，不只是难，几乎是不能。所以千万别以为我们可以置身事外。
这里是说进天国，与跟随神有关连吗？两者之间当然是同一回事，跟随神与进天国，或者跟随神与得救其实都是同一回事。谁可以进天国？谁可以得救？当然是跟随神的人才可以，上下文的内容也是这么说。21节说怎样可以得救，怎样才可以得永生。主耶稣告诉财主，“如果你想要完全，想要得永生，就要变卖你所有的分给穷人，你就有财宝在天上，而且你要来跟随我。”跟随耶稣，跟随父神，两者之间根本上是一样的。
所以我告诉你，跟随神是同样的艰难。有多难？就好像骆驼穿过针眼，纵然你减少一点点，好像羊穿过针眼，也是很难的。有个很奇特的现象，那就是如果你对基督徒说得救是一件很难的事，要进天国是一件很难的事，没有基督徒会反对。这就是奇特现象，基督徒都承认得救是难的。
为什么他们能够轻易地接受这么困难的信息呢？因为主耶稣下半句的话就是：在人不能，不过在神凡事都能。换言之，不用害怕，难没关系，在神那里无难事。所以很多基督徒看到这句之后，觉得问题已经解决，神凡事都能！那么骆驼穿过针眼有何难？他将骆驼变成纳米那么小，就可以穿过针眼，而且是易如反掌。
问题是否就这样解决了？完全没有。很多传道人说到这里便认为：对人来讲，不单很难，而且根本没可能；而对神来讲，就是凡事都能，根本就没有难事。可问题其实并没有得到解答。为什么？没错，靠着神凡事都能。那为什么靠着神还是难？好像很混淆。
其实不然。如果主耶稣是说靠着神的介入，所有的难度都化为乌有，本来难的都会立刻变得毫无难度，那不是在故弄玄虚吗？难道只是用来吓唬你、欺哄你一下，虚张声势，告诉你其实只要有神，就不存在难度？可是你知道，主耶稣不是一个故弄玄虚的人，主耶稣不是这样。主耶稣说过，“是就是，如果再多说就是出于魔鬼”，主耶稣不会玩语言艺术。他从来没有这个意思，说什么靠着神的介入，难的会变成不难，他只是说“能够”。
主耶稣在这里其实并没有解决“难”或“不难”的问题，而是解决了“能”和“不能”的问题。在这段经文里面，从始至终进天国的条件都没有改变。21节财主说，“我想进天国。”主耶稣告诉他，“你要变卖你所有，撇下一切来跟随我才可以。”撇下一切是难还是不难呢？如果你说不难那就好。人人都知道撇下一切真的很难。对财主是这样要求，对门徒又是怎样要求？门徒很清楚。27节彼得代表大家的心声说，“我们已经舍弃一切跟随你。”对门徒的要求是一样的：要撇下一切。甚至对所有人都是一样，同样的条件。29节说，“凡为我的名撇下房屋、兄弟姊妹、父母、田地、一切……”。要求从来没有改变，对财主、对门徒、对一切的凡人，都是难的。
神的介入没有将难度减轻，都是一样，要求撇下一切，除非你说撇下一切基本不难，那就没问题。你会留意到主耶稣只是说，藉着神的介入，主耶稣能将不可能的事变为可能，而并不是说因为神的介入，难的事就会变得没难度。这是我们的误解，将圣经的话曲解。难的事情，现在仍然难。
那么神的介入改变了什么？就是把不可能变为可能。之前是难，并且难到一个不可能完成的地步；现在仍然是难，不过却可能办得到，难的事情也有可能达成，例如你攀登额菲尔士峰，难吗？难。有没有人做到？有。去南极也难，对很多人来说是难的，但没有说难的事情就做不到了。去月球也做得到，或将来去火星都可以。做得到不代表不难，做得到仍然是难。你再去一次月球同样是难，你再攀一次喜玛拉雅山同样是难。只不过神的介入将没可能的事，变成有可能，但絶对不是变成不难。
结语：
由于时间的缘故，今天就讲到这里。在下一篇，我们会讲到如何平衡地看待救恩和圣经的要求。