文 | 李马可
导读：
上次我们讲了怎样不是倚靠神，这次要讲怎样是倚靠神。日常生活中，你真的有倚靠神吗？或者只不过是使用神？属灵的事上，很多人热心服侍，却习惯用人的方法，用自己那套来做。只有出于神的果子才可以存到永远，人的果子经风一吹，就归于无有。
01
我们实际上不晓得倚靠神
我们继续倚靠神这个题目。当然每个信徒都知道倚靠神的重要性，应该没有任何一个信徒不知道。“非势力，非才能，要靠我的灵才能成事”，我们当然完全知道这个圣经原则，但知道是一回事，我们是否真的能够这样生活呢？是否能够真正倚靠神？或只不过是在教会里面的一些术语，一些口号？
我们要认真地看清楚我们属灵的光景。上次跟大家分享过，纯粹向神祈祷並不代表倚靠神，我也花了不少时间来澄清这幼稚错误的想法，是一个自欺欺人的观念。
上一次我只是粗略地谈到倚靠神是一种生活的方式，一个人行事的风格，但也是较为笼统，当然一个信息里面不能讲太多。故此，聚会之后，有弟兄分享讨论究竟要怎样去倚靠神，例如带领查经，要怎样倚靠神来带领查经？怎样是没有倚靠神呢？他们讨论了一段时间，最后也说不出是怎样的一个情况。
这也让我们知道，其实我们不晓得怎样倚靠神，很明显不知道、说不出什么是倚靠神，也代表我们不晓得怎样倚靠神。故此，我需要继续在这方面更详细准确地说明，以至不会流于空泛，流于空泛当然就会变成另一个口号。怎样才是真正倚靠神呢？上次我只讲了怎样不是倚靠神，这次讲怎样是倚靠神。
02
倚靠神的第一步放下自己的意思
倚靠神最基本、最重要的第一步就是一个人的行事为人，他是用神的方法，而不是用人的方法来行事，这是第一步的先决条件。在理论上也非常简单明了。你说你倚靠神，但你不听从他，即不跟从他的心意、方法、指示去做，很明显这样当然不是倚靠他。
你倚靠一个人，基本上你都需要言听计从，他吩咐你做什么，你就做什么，但如果你有自己的一套，你认为你自己那套是好的，当然这不是你倚靠他，你只不过有些地方需要他帮助，你需要借助他的帮助。
你借助他的帮助跟倚靠他其实是两回事。例如，你是一个机构的总裁，即便你是一个总裁，非常能干，但无论任何人，你怎样能干也好，你总不能够自己完成所有事情。在某些岗位上，你也需要有人协助你，最能干的人也需要人协助他。
这就是很多基督徒的情况：他有他自己那套，他有他自己的方法，但他知道自己做不完，他也想神来协助他。在我们划定的范围里面，你帮我做好这些，其他那些我会处理，基本上就是这样，我们没有完全放下我们那套。
如果是这样的话，这不是倚靠神，你只不过是使用神。这就是倚靠神的第一步，一个先决条件：你需要完全放下自己那套，完全跟神那套，这才是倚靠他的第一步。
愿意放下自己那套，说起来容易，做起来很难。当你认真去做的时候，你就会发现是十分不容易的事情，实行出来不是这么简单。例如，做传福音的工作，许多很热心服侍的信徒都习惯用人的方法，用自己那套来做，这是我们不容易放下的事情。
如果是处理世上的事情，例如换不换工作，或换哪份工作，许多认真的信徒都会考虑神的心意究竟是怎样的，他们都会寻求神怎样去处理这方面的事情；但如果不是处理属世的事情，而是处理一些属灵的事情，例如去做一些属灵的工作，就很少人会考虑神的心意是怎样了。因为他已经假设做属灵的工作必定是正确的，必定是合神心意的。例如，我带人去教会，你不会告诉我这不是神的心意吧？
所以没什么人会思想这方面。而处理自己的私事就不一样，就要问清楚神。做自己的事情去思想神的心意，这虽不错，不过还差很远。其实做属灵的事情，更需要知道神的心意，但很多人就刚好相反。
主耶稣也说，凡不与我一同收聚的，就是分散。收聚就是带领人归向神，但主耶稣说，如果你做这些工作不是与我一起去做，那就是你自己做的。你自己完成它，用你自己的方法，你做你的，不理会主的心意，不理会究竟神想怎样，好像做神的工作就是王牌。但主耶稣说，如果你这样做的话，就是分散，就是拆毁。其实你就是在拆毁神的工作，是对抗神的工作。这是我们要好好弄清楚的事情。
03
极少人用神的方法来传福音
用人的心意传福音，用人的方法来做，极为普遍。我可以告诉你，传福音的人是多的，但很少人用神的方法传福音。
用人的方法传福音最常见的是什么？
第一个常见的情况就是传福音看重人数，不是看重质素。当然，如果有人数又有质素就太好了，两全其美，没有人会拒绝质素。但很多人以为，如果没有质素的话，有人数也好。为什么？因为有总比没有好。你可能会想：其实带人来教会已经很困难了，一年到头都不肯来，好不容易到了圣诞节，人家终于愿意来，真的要感谢神。带人来，当然是希望他能够信主。不要跟我说什么质素，再说质素就什么都没有了。
这是很正常的事情。做农夫当然盼望收成，圣经也说，流泪撒种的，必然欢呼收割，收割的时候就开心，所以人人都盼望有果子。如果你工作不盼望果子，那你盼望什么呢？有何目的呢？但其实是有分别的，用神的方法和用人的方法是有分别的，盼望的果子也有分别。
我也盼望。做神的工作当然盼望有果子，但我盼望的是出于神的果子，而不是出于人的果子，这有非常大的区别。
如果有出于神的果子当然好，但如果没有出于神的果子，只有人的果子怎么办？对很多人来说，也要，总比没有好。死马当活马医，用人的方法也得做。
但对于我来说，就不是这回事，我只盼望神的果子。人的果子，我是不会要的。为什么？道理非常简单，因为我清楚知道，只有出于神的果子才可以存到永远，你要那些短暂、一时三刻的果子干什么呢？我就不会要这些，这些真的是浪费资源。
所以，我是非常严格地检查，甚至很多人投诉我，都说不用这样，但将来交账的时候，你就知道谁对谁错了。只有出于神的果子才可以存到永远，人的果子经风一吹，就归于无有。我不会要这些，这是非常重要的事情。
那果子是出于神还是出于人，大部份人根本不知道如何区分，有人想信主、想洗礼、想追求神，我怎么知道他究竟是出于神或是出于人呢？
很多人分也分不清，所以也不去思想是怎么回事。这就是传福音一个很常见的人的方法，就是要果子，不理会它的来源是哪里，只要有肉吃，其他根本不介意。当你不坚持“如果不是出于神的，而是出于人的果子，我是绝对不要的。”这个原则，如果你不这么坚决，就肯定是用了人的方法。因为当你有这样的动机，心里面有这欲念，很想成功、成功、成功，自然而然不知不觉间，你的方法就会有偏差，就算你想控制也不行，因为你的心偏了，你行事出来就自然而然会受影响，就会偏离，以致你用人的方法做福音工作。当你很想有果子的时候，朝思暮想，你就会不经意用了人的方法、人的手段。
人用什么手段？你看看推销员就知道，其实现今教会里面很多都是用推销员的手法传福音，很多人都是硬销，从早到晚，追到你愿意来为止。根本上不让你有自由，不停地游说你跟随他，直到你答应他为止，这就是推销员的方法。
很多传福音的都是这样，讲得天花乱坠，信耶稣有多好，不停地游说你，就说些你喜欢听的话，但任何读过圣经的人都知道，主耶稣从来没有说过顺耳的话。主耶稣怎么说？“若要跟随我，就要舍己背起十字架来跟随我。”这顺耳吗？你传福音的时候究竟说些什么？
主耶稣说，“飞鸟有窝，狐狸有洞，人子是没有枕头的地方。”你想不想跟我，连睡觉的地方都没有？这肯定是不顺耳的话，你认为推销员会不会讲这些话？推销员是不会讲这些的，只会讲顺耳的事。你传福音是否只讲顺耳的事？这叫哄骗人，现今传福音多是用这种手法，跟这社会没有分别，所以告诉你这就是用人的手法传福音。
推销员还有什么手法？另一种较常见的就是送赠品，买二送一。现在八折，再不行就六折，给予对方很多好处。许多人传福音也是这样，给予你的对象很多好处，很多赠品礼物，去关心他，关心到无微不至，服侍周到，但这只是偏重他的肉体，向着他的肉体入手，以至顺着肉体，他当然会跟随你。你的鱼饵正是他想吃的，但你告诉我，这样是出于人，还是出于神？
还有另一种常见的推销手段，就是要快，快快完成。我们传福音最好没有冷静期，因为冷静完之后人家就走了，所以要趁热打铁，快快洗礼了就完成了。其实你知道什么是人的手法，你不是不知道。
神的方法不是这样，不是快速地还没有考虑清楚就叫他签约洗礼。神在雅歌书说，“不要惊动他，不要激动他的情绪。”好比现在开大型的布道会，感人的见证，你听完之后很感动，就快快一齐祈祷信耶稣。不是这样的！不要激动他的情绪，等他自己自发。
所以传福音需要很有耐性，等他自发，不是用你的方法去推动他，甚至有些人推到一个地步，让对方觉得好有压力，这些就是人的方法。我随便举的这些例子，大家不是没听过，但是倚靠神的话，你不需要倚靠这些手段，这就是分别。
结语：
在属灵的事情上，其实我们更需要倚靠神，需要知道神的心意。下一篇我们会以主耶稣和老师在福音以及属灵的工作为榜样，更具体地去学习如何照着神的心意行事和做决定。敬请期待。