文 | 李马可
导读：
单单祈祷并不能让我们结出公义的果子。倚靠神就是整个人的生活方式、生活态度、行事为人，包括我们所做的决定、心态、思想，都是在主里面，靠着主而有，靠着主而做。这种的依靠才能让我们站立得稳。
01
全人生活模式
都是倚靠神
腓立比书共有四章，而每章都出现“靠”这个字，分布也很平均，主要是倚靠神、倚靠主、倚靠主耶稣基督的关系，当中我归纳了几点跟大家分享：
正如刚才讲到，倚靠神是需要祈祷，但并不是单单祈祷就可以。你不要跟我说单单祈祷，就可以结出公义的果子。相信没有这么简单吧，而是跟你平常的生活行为有关连的。你不可能单单祈祷，然后就结满公义的果子，相信你也不会这样思想吧。圣经明显也没有这个意思 。 祈祷了就等于倚靠了神，之后就有公义的果子？哪有这么容易的事。
再看腓立比书4章1节,“亲爱的，你们应当靠着主站立得稳。”指我们的属灵生命要靠着主站立得稳不摇动。当然包括祈祷，但你不会以为单靠祈祷就可以不摇动吧。实际上，你是天天祷告的，那你是否天天不摇动？看来不是，所以你自己就是见证人，证明单靠祈祷是行不通的。故此，不单要祈祷，更要去倚靠主，靠着主你才能站立得稳。
那么，怎样才能够靠着主呢？经文告诉我们，在生命里要能够结满公义的果子，能够在属灵里站立得稳，不是单单祈祷就可以，而是你整个人的生活方式，你的生活态度，每天、每时刻、每一件事都要倚靠神。就是在每一天里所做的每一件事情，你的操作模式是倚靠神而做，还是倚靠自己而做？这就是当中的分别。腓立比书4章4节， “你们要靠主常常喜乐。我再说，你们要喜乐。” 看到没有，在你生命里面每个范畴，无论你是要结果子、要在属灵上站立得稳、不被人摇动；或要有一份喜乐涌流出来，都需要倚靠神。若你只将倚靠神放在一个祷告范畴上，这就太狭窄了。每一个范畴都要倚靠着神来做、来生活、来行事、来为人，而不是倚靠自己。
再看多一些例子，腓立比书2章19节，保罗说，“我靠主耶稣指望快打发提摩太去见你们，叫我知道你们的事，心里就得着安慰。”当中很特别的地方：我“靠”着主希望不用多久就可以派提摩太去你们那里。这是什么意思呢？什么是靠着主希望派提摩太去？这里是做一个决定。
怎样是靠着主做决定？怎样又是没有靠着主做决定？你也会做很多的决定，要不要换工作？要不要搬家？要不要进修？很多决定要做，但怎么是靠着主做决定？是否主吩咐你做你就做？
是否主吩咐保罗过一段时间就派提摩太去？如果是主吩咐，那保罗应该写“主吩咐我派提摩太去你们那里”。若真的是主所吩咐，保罗当然要讲清楚是主吩咐，不能遗漏。既然保罗没有写“主吩咐”，那么打发提摩太去腓立比就不是主的吩咐，而是保罗希望去。他有这目标、计划，打算不久后就派提摩太去。那么保罗特别加上“靠着主”打算派提摩太去，这是什么意思呢？
你有没有试过“靠着主”打算做一些事情？没有，通常我们都是自己打算。怎么叫“靠着主”打算呢？如果没有“靠着主”这三个字，变成“我希望不久之后差提摩太去你们那里”，这就十分清楚了。正如你说，“我不久之后会去旅行。”当没有了“靠着主”，意思就是这个决定是你个人意愿；但加上了“靠着主”这三个字，意思就是这个决定并非我保罗个人的决定，而是我做的这个决定当中有主的心意，有主的认可。这个决定是在主里面做的，有主的带领。虽不是主的吩咐，是我想做的这个决定主认可了，就是这样的意思。
你做任何一个决定时，可不可以像保罗所说：有主的认可，不纯粹是你自己的决定，不纯粹是你自己的心意？这就叫“倚靠神”，不只是祈祷这般简单。你的行事为人，包括你所做的决定，当中有主的引导，有主的赞同，认可你所做的正确，给你一个授权去做。这就是倚靠神，并不难明白。
保罗不单靠着主派提摩太去，就是他自己也“靠着主”相信自己也会到腓立比。两段经文的意思很相似，不过24节更为强烈。前面19节只是“打算”，今次是“相信”，保罗有把握自己也会去腓立比。留意保罗这个把握是“靠着主”有的。
当然，你不靠着主也可以有把握，但有把握不代表一定成事。很多时候，人的把握都是出于自己的估算，例如：你有把握一定会赢得选举，但不代表一定会胜出，因为世事难料。但保罗这个把握就不同了，他是在主里面有的把握，是靠主而来的把握，也就是主给他一个认可。
保罗能够有这个把握去腓立比，其实一点也不简单。因为保罗写这封信的时候，他正在坐牢，你现在知道有多难了吧，这是狱中的书信。保罗在第一章写到，他如何在被囚之中传扬福音，在保罗书信中，有好几卷书都是在监狱里写的，称之为“狱中书简”，腓立比书是其中一卷。他有把握可以去腓立比，即他是有把握可以得到释放，自信自己必快到腓立比。相信不会有很多人能够这么说，而这才叫「倚靠神」。你做决定、计划时，有没有倚靠神呢？不是“有事钟无艳”那种。所以，我需要说明倚靠神的第一点意思，就是在你整个人的生活当中，每一个环节，每一件事都是时时刻刻倚靠着神而做的。
02
希腊文“靠”的三个英文翻译：
Through、By、In
“靠”这字在腓立比书的九节经文里，实际上包括了三个不同的希腊文字或文法，从而带出不同的意思，只是在中文翻译里全部译为“靠”。我们可以尝试理解一下这三个不同的希腊文字，但我不会用希腊文演绎，而是用英文翻译来带出当中三类不同的表达方式。
第一类在
这里希腊文的“靠”英文翻译为through，就是穿过、透过，意思是“透过”主耶稣基督结满了果子，这是正确的意思。
第二类用法在
这里希腊文的“靠”英文翻译为by, by the Spirit of God，就是“借着”神的灵而做，也是“靠”他的意思。这翻译也是正确的，只不过文字表达有所不同。
第三类用法则比较特别，英文译为in。In就是“在…里面”的意思。In the Lord就是“在主里面”的意思。为何这个较为特别？因为in出现的次数最多，共有七次，其他都只是出现一次。我要说明“in the Lord在主里面”是非常普遍的用法，很多人写信完结时，也会用“in the Lord在主里面”作为结束。那in the Lord究竟是什么意思呢？
基督教中确实有很多很多术语，程度之多是你无法想象的。每位信徒都用in the Lord，但实际上是什么意思呢？你说，“in the Lord也不晓得吗？意思就是：在主里面。”是的，我也懂得翻译的，不过“在主里面”又是什么意思呢？难道“在主里面”就是在主里面？一切都用不着解释？当然“在主里面”只是不同意思里的其中一个。
一般来说，神学词典或圣经字典，经常将in the Lord解释为“position”，一个位置，或一个地位。例如：in Hong Kong就是“在香港”。Made in Hong Kong就是指某产品在香港制造，指地理位置。
03
“靠着主”意思
是全人时刻靠着主而做
In有“在那里”的意思，指一个地方；但in the Lord解作一个地方是不通的，因为“主”不是一个地方，是一个人。虽然我们现在所站的位置是在主里面，因此神会接纳我们、拯救我们、施恩给我们，所以我们就有福份领受这一切。这里表达一个身份地位，一个位置，可是这种说法其实是一个死的教义，不是一个活的教义。当中完全没有生命，很死板，你在那个位置，就在那个位置，这并不是圣经的意思。
而用“靠着”来表达，可以使我们明白“在主里面”的其中一个意思就是：靠着主来运作，靠着主来做任何一件事情。这样，你所做的事情，就是在主里面做。例如，腓立比书4章4节， “你们要靠着主常常喜乐。”或是原文“你们要在主里面喜乐”。怎么叫“在主里面喜乐”？就是靠着他你有这份喜乐。又或你在主耶稣里面做某件事情，腓立比书4章1 节，“在主里面站立得稳”,什么叫“在主里面站立得稳”？意思就是靠着主站立得稳。你在他里面，就是靠着他给你的能力，给你的帮助，你才能够站立得稳。
故此in the Lord的意思并不是很难理解，就是：活在主里面，也就是你的生活每一个环节、一切的决定、行事为人、心态、思想，都是在主里面，是靠着主而有，靠着主而做的。这是一个非常重要的学习。很多人做了很长时间的基督徒，但却从来没有认真地实行这真理。他们所行的一切、所做的决定，全部都是靠着自己，也就是说：你跟耶稣基督其实没有什么真正的关系，一切都是你自己在运作。这样，你又怎会在他里面？
你必须要凡事靠着主来做，这样你才能活生生、实实在在的在主里面。你所做的一切，不是你自己的能力在做，是主的能力做的；你做的决定，不是按你自己的意思，而是跟着主的意思做。你需要靠着主的带领、靠着主的能力、靠着主的智慧来做这一切事情，这才称之为in the Lord在主里面，否则只是一个位置，那种观念是死的。
结语：
通过以上查考，我们明白了倚靠神的真正涵义。那怎样实践到日常的行事为人当中呢？接下来的一篇，我们会详细地讲解如何凡事都靠着主做。敬请期待。