前文撮要:

前面的第一讲我们谈了我们需要悔改归向神,以脱离灭亡的结局。第二讲我们谈到神是我们的磐石,我们要依靠神这不变的磐石来应对世界对我们的冲击。

接下来我们要探讨一个问题,就是如何成就改变。我们在第一讲也谈过一点相关的内容,就是我们要认真检讨和承认自己的失败。不正面面对问题是不能成就什么改变的,这是至关重要的第一步。第二步就是现在要改变了。

01

想改变而改不了的困境

不知道大家有否遇到这种情况,就是我们过去都想改变,但总是改不了。我们感觉改变的阻力非常大。多次尝试失败以后,我们就向命运和软弱低头,放弃了。

神的应许,比如丰盛的生命,平安喜乐,还有弟兄和睦同居,甚至最低的要求-脱离罪的生活,都好像迦南地。我们知道它的美好存在,但是遥不可及,无法抵达。  

在面对生命的软弱时,我们觉得无法改变;在面对属灵的挑战时,我们觉得无法面对。这是什么原因呢?这就是我们今天要探讨的问题,希望能带给大家亮光。   

02

以色列人的蚱蜢心态

我们来看以色列人出埃及后的一段经历。以色列人出埃及后,先是经历一年的旷野生活。那时会幕已经建好,军队已经编制好。这支神的军队现在开始前进,向他们的目的地迦南进发。他们来到了敌人的边界,就是巴兰旷野的加低斯。

在开始这个军事行动之前,以色列人就差遣12位探子去打听敌人的实力和当地的情况。我们来看民数记13章18-20节:

民数记 13:18-20
看那地如何,其中所住的民是强是弱,是多是少,所住之处是好是歹,所住之处是营盘是坚城。又看那地土是肥美是瘠薄,其中有树木没有。你们要放开胆量,把那地的果子带些来。(那时正是葡萄初熟的时候。) 

他们要侦探这些情况:敌人是强是弱,是多是少。敌人的住所是营地没有城墙的,还是坚固城。那里的土地是肥沃还是贫瘠。当地的植物和农作物生长情况如何。他们派出的探子要作一个全面的调查和侦察。 

我们继续来看民数记13章25-29节:

民数记 13:25-29  
过了四十天,他们窥探那地才回来,到了巴兰旷野的加低斯,见摩西、亚伦,并以色列的全会众,回报摩西、亚伦,并全会众,又把那地的果子给他们看;又告诉摩西说:“我们到了你所打发我们去的那地,果然是流奶与蜜之地;这就是那地的果子。然而住那地的民强壮,城邑也坚固宽大,并且我们在那里看见了亚衲族的人。亚玛力人住在南地;赫人、耶布斯人、亚摩利人住在山地;迦南人住在海边并约但河旁。”  

这就是12位探子的调查报告。这个报告有真实的一面。这地是流奶与蜜之地,一挂葡萄都要两个人来扛,确实是一个好地方。

然而这地还有另外真实的一面,就是当地的居民非常强壮,城邑也坚固宽大,每个地区都有人居住。

这个真实的报告,带来什么反应呢?我们来看民数记13章30-31节:

民数记 13:30-31  

迦勒在摩西面前安抚百姓,说:“我们立刻上去得那地吧!我们足能得胜。”但那些和他同去的人说:“我们不能上去攻击那民,因为他们比我们强壮。”

迦勒说我们立刻上去,我们足能得胜,非常的乐观。但是,其他的探子却很悲观,说我们不能上去,因为敌人比我们强大。

这个调查报告有问题吗?这些探子有问题吗?有客观的调查为根据,为什么神对这些探子那么大的刑罚呢? 其实这报告到这里都是可以接受的,问题就在下面。我们看民数记13章32-33节:

民数记 13:32-33 
探子中有人论到所窥探之地,向以色列人报恶信,说:“我们所窥探、经过之地是吞吃居民之地,我们在那里所看见的人民都身量高大。我们在那里看见亚衲族人,就是伟人;他们是伟人的后裔。据我们看,自己就如蚱蜢一样;据他们看,我们也是如此。”

这些探子最大的罪过就在这里,这里说他们报恶信。那么,恶在哪里呢? 

他们的恶就在于夸大敌人的强大。他们说这地方是吞吃居民之地,一个能吃人的地方,可不可怕?还有那边的人都是身材高大的巨人,若你没有姚明那么高,就肯定被他们打死,不能生存。  

在第33节里面,这些探子说:“据我们看,自己就如蚱蜢一样;据他们看,我们也是如此”。不过,‘据他们看’,他们怎么知道敌人的想法呢?这些敌人确实身材高大,这是事实,但以色列人真的是蚱蜢吗?

‘据我们看’,就是我认为,我感觉,我们是蚱蜢。当然,蚱蜢与巨人对抗,蚱蜢肯定是被践踏。哎,真是想想都害怕。

这蚱蜢的心态就是他们被神责罚的原因,也是他们灭亡的原因。这蚱蜢的心态也使全体以色列人军心溃败。 

03

蚱蜢心态-夸大困难

这里告诉我们一个之所以我们无法改变的原因,就是我们面对困难、挑战时,我们喜欢夸大困难和挑战。

我们面对生命的软弱,面对神的事工,我们觉得太难了,蚱蜢如何与巨人对抗呢? 

你真的是蚱蜢吗?若你觉得你是蚱蜢,那么你就是蚱蜢。若你觉得会失败,那么你就肯定会失败。若你觉得我一定会放弃,那么你已经放弃了。若你觉得不能进去迦南地,那么你就永远进不去这地方。

就是这蚱蜢心态,这种夸大困难、未打先输的心态使得我们在面对生命的软弱时,未打已经投降了!

这种蚱蜢心态,我发现很容易在我们生命中发动和出现的。

我们常常会听到这些话:我要崩溃了,我快疯掉了。说了那么多次要崩溃的话,真的崩溃了吗?天天还是能吃能睡。那困难真的会使你崩溃吗?不会。是你自己觉得要崩溃了,是夸大困难的心态使你觉得要崩溃。所以,你觉得你是蚱蜢时,你就会崩溃了。   

有个年青人失恋了,他就想我活不下去了。失恋真有那么大的杀伤力吗?没饭吃肯定会死,没有女朋友,肯定不用死。但是我们的蚱蜢心态会夸大失恋的痛苦,使到自己要死要活。

假设正好是世界杯阶段,这一个月的杯赛时间可能就能使你走出失恋了。想想每天晚上精彩的比赛,一天过来就是想着晚上看足球。特别是和一帮朋友喝喝啤酒看看足球, 什么痛苦都忘记了。一个月过去,失恋的事情基本上就忘记得七七八八了。 

又或者可能不到两个月,一个比前女友更好的异性出现在你眼前。她没有说喜欢你,只是你喜欢她,你就马上复活,天天阳光。叫你去死,估计你死都不肯了,人生多么美好。 

其实那个会使你大喊要生要死的失恋,不具有让你无法活下去的威力。当你不想死时,没有什么能伤害你;但是,当你觉得你是蚱蜢时,什么小事都是伤不起,都能伤害你。

我们一起来看约书亚记2章9节: 

约书亚记 2:9 
对他们说:“我知道雅伟已经把这地赐给你们,并且因你们的缘故我们都惊慌了。这地的一切居民在你们面前心都消化了;

以色列的探子说我认为,我感觉我们是蚱蜢。但是,现实是当以色列攻打迦南地时,当地居民闻风丧胆。当地人在以色列人面前心都消化了,他们才是蚱蜢。所以,喜欢夸大困难的蚱蜢心态使得以色列人不战而降,也是我们难以改变的原因之一。

04

凭信心紧抓神的应许而得胜

怎么才能走出这种夸大困难的心态呢?我们继续看民数记14章1-4节:

民数记 14:1-4  
当下,全会众大声喧嚷;那夜百姓都哭号。以色列众人向摩西、亚伦发怨言;全会众对他们说:“巴不得我们早死在埃及地,或是死在这旷野。雅伟为什么把我们领到那地,使我们倒在刀下呢?我们的妻子和孩子必被掳掠。我们回埃及去岂不好吗?” 众人彼此说:“我们不如立一个首领回埃及去吧!”  

以色列人在得知探子以蚱蜢心态做出的报告后,当下大声喧嚷、哭号。并且,他们向领袖发怨言,说自己巴不得早死在埃及,或早死在旷野。在他们的心态中,在埃及当奴隶总好过在战场里被巨人践踏;而且,他们认为自己的儿女必成为俘虏。 

既然局面如此糟糕,死路一条,倒不如另选一位首领回去吧!以色列人叛变了。虽然在过去一年中,他们经历了艰难和神迹离开了埃及,也经历了艰难和神迹渡过了旷野。那么多神的恩典和神迹,在蚱蜢心态的控制下,完全忘记了。

在这样一个悲观绝望甚至背叛的浪潮里,有没有不同的声音呢?我们继续看民数记14章5-10节:

民数记 14:5-10  
摩西、亚伦就俯伏在以色列全会众面前。窥探地的人中,嫩的儿子约书亚和耶孚尼的儿子迦勒撕裂衣服,对以色列全会众说:“我们所窥探、经过之地是极美之地。雅伟若喜悦我们,就必将我们领进那地,把地赐给我们;那地原是流奶与蜜之地。但你们不可背叛雅伟,也不要怕那地的居民;因为他们是我们的食物,并且荫庇他们的已经离开他们。有雅伟与我们同在,不要怕他们!” 但全会众说:“拿石头打死他们二人。”忽然,雅伟的荣光在会幕中向以色列众人显现。  

在悲观叛逆的浪潮里,在全会众的怨声中,约书亚和迦勒发出另类的声音。他们说:这是一个极美的地方,是流奶与蜜的地方。神若喜悦我们,就必将这地给我们。这是神的应许,条件是我们要蒙神喜悦。有神与我们同在,不要怕他们。他们是我们的食物,他们才是蚱蜢。但是,众人要用石头打他们,在危急关头,神的显现救了这两位英雄。 

在众多悲观绝望的声音里,我们能有另类的声音吗?当我们被绝望沮丧的情绪笼罩时,我们的内心能否发出不一样的声音呢?

当我们看到身边的基督徒都是没有能力,都是软弱的,没有承受神的应许;我们也会无奈地承认,敌人的力量太大吗?

我们能冲出自己失败的重围吗?能带领弟兄冲出悲观、小信的情绪和困局吗?我们有这份对神应许的信心吗?

神给我们的应许,就一定能成就,只要我们要蒙他喜悦。

我们来看约书亚记14章6-13节:

约书亚记 14:6-13  
那时,犹大人来到吉甲见约书亚,有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒对约书亚说:“雅伟在加低斯巴尼亚指着我与你对神人摩西所说的话,你都知道了。雅伟的仆人摩西从加低斯巴尼亚打发我窥探这地,那时我正四十岁;我按着心意回报他。然而,同我上去的众弟兄使百姓的心消化;但我专心跟从雅伟我的神。当日摩西起誓说:‘你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业,因为你专心跟从雅伟我的神。’自从雅伟对摩西说这话的时候,雅伟照他所应许的使我存活这四十五年;其间以色列人在旷野行走。看哪,现今我八十五岁了,我还是强壮,像摩西打发我去的那天一样;无论是争战,是出入,我的力量那时如何,现在还是如何。求你将雅伟那日应许我的这山地给我;那里有亚衲族人,并宽大坚固的城,你也曾听见了。或者雅伟照他所应许的与我同在,我就把他们赶出去。” 于是约书亚为耶孚尼的儿子迦勒祝福,将希伯仑给他为业。  

这位迦勒经过40年的旷野生活,5年迦南战争,当时年纪已经85岁了。但他谨记神的应许:神45年前答应我说,我脚所踏之地,神会给我们的。虽然我年事已高,那里还有亚纳族人和坚固的城;但因为这是神那日给我的应许,我就无所畏惧,要去战斗并承受这产业。

我们所需要的就是这种精神,靠着神的应许,我们勇往直前。今天讲道的主题,就是勇敢的心。有神的帮助,我们能做一切事情。没有神的帮助,我们一件事都做不到(属灵事情)。有时敌人的力量真是很强大。但当我们与神连接时,神无穷的大能使我们超越自己,超越敌人,无所不能。你相信吗?

神答应你的东西,就一定会给你。问题是你要去取,要勇敢地去承受。神若答应迦勒希伯伦是他的,那么希伯伦就是他的。 

神若答应我成为姚明,那么你会看见我在NBA打篮球。为什么没见到我呢?因为神没有答应我这些,这不是神的旨意。  

神有没有答应以色列人进入迦南地呢?有,只要他们相信神,蒙神喜悦,就必能进入迦南地。 

神有没有答应我们有新生命,脱离罪的捆绑呢?神有没有答应我们有自由呢?神有没有说将来有复活呢?有。这些都是神对每位信徒基本的应许,每位基督徒都应当有的,永不落空。只要你相信,蒙神喜悦,你就会得到。你相信吗? 

迦勒谨记45年前神的应许。经历45年磨难,他坚信神答应他的,必定给他。就凭着这点,这位85岁的老人无所畏惧面对巨人,去承受他的产业。你相信神的应许吗?有勇气去承受神的应许吗?

05

蚱蜢心态-后退

跟蚱蜢心态相关的,除了夸大困难,还有就是退缩。有勇敢的心就不会退缩。但是,以色列人在蚱蜢心态的控制下,除了夸大困难,还有就是退缩。这也是我们无法改变的另外一个原因。

民数记14章第3节里提到,百姓发怨言说:我们回埃及去岂不好吗?面对属灵生命的挑战,这句话,是否在我们心中响起呢?生命的改变会有很多困难的,但是我们为什么要那么苦呢?现在的处境都没有前途,回埃及去岂不好吗?

过去基督徒生命都没有什么光彩,也挺寒酸地活着。若退下来,起码没有那么大压力,岂不好吗?

遇到困难时想退缩,这是我们的心态吗? 

走属灵的路是不能后退的。如果面对困难后退,我们很快就会崩溃,兵败如山倒。历史上著名的淝水之战就是一个很好的例子。

北方的前秦将领苻坚率领90万军队南下,攻打东晋。谢玄率领8万精兵迎敌。两军的军力非常悬殊,就好比以色列人看待自己和亚纳族巨人之间的差距。

苻坚把军队驻守在淝水(安徽省的一条河),河对面就是东晋的军队。他在等待后续军队到齐,然后就一举进攻,胜算100%。 

当时谢玄就派人游说苻坚,说倒不如你的军队稍往后退,让我们渡河与你决一死战。苻坚的参谋都不赞同这做法,反正待军队到齐必胜无疑,何必节外生枝呢? 

但苻坚求胜心切,加之兵法也说敌军渡河一半时去攻击他们是最好的。所以他就发命令让军队后退。结果由于军队庞大,又是突然的命令,加上军队里也有散播谣言,说前方失利。后面的军队不知道前方确切的事情,就争相逃跑。最终导致的结果就是军队落荒而逃,听到风声鹤叫都以为是敌军,整个军队溃败。

淝水之战的结果是前秦灭亡。本来胜券在握,一个后退导致整个国家覆灭。这故事告诉我们打仗是不可以后退的,退一步你就失去了江山(人际关系可能是海阔天空)。 

在属灵的征战中,我们常遇到的情况就是敌我力量悬殊。但是,我们每次都是以少胜多,以弱胜强。因为我们有无所畏惧的信心,靠着神的大能得胜。 

神的大能是给对神有信心的人。你前进就得胜,你后退就注定失败。 

06

神不喜欢后退的人

我们来看希伯来书10章38-39节:

希伯来书 10:38-39  
38只是义人必因信得生。他若退后,我心里就不喜欢他。39我们却不是退后入沉沦的那等人,乃是有信心以致灵魂得救的人。 

神不喜欢退后的人。我们不要成为退后入沉沦的人,乃要成为勇往直前,有信心以致灵魂得救的人。

我们打这场属灵的仗,肯定有挫败,有失利的时刻。这可能是因为我们一时软弱,高估自己等等原因。我们所需要做的就是总结教训,检讨失败原因,然后去改变。但是我们绝不能走回头路,回到埃及,不想再做基督徒。我们仍是要前进的,靠着神的应许前进的。 

战争不可能没有伤亡,成长不可能没有痛苦。以色列人若不打仗进入迦南地,在旷野里仍像孩子一样,不用干活,每天由神供应衣食住行。没有一位父母想他的孩子一直不长大,不能独立的。 

经历过困难和克服困难的人,才是长大的人,这是神的心意,我们明白吗? 你很难改变的地方,你现在很难过的一关,正是属灵成长跳跃的地方,经历神大能的地方。

弟兄姐妹,我们若要得着神的应许,我们必须除掉蚱蜢心态,不退缩,要有勇敢的心。