许多信徒被蒙蔽，以为好像世人一样生活，再加上传福音，就是基督徒的生活模式了。然而，为了传福音、为了主的缘故放弃一般世人的生活才是舍己、背起十字架的真正含义；如此，才能拥有自由的生命。
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在上一篇中我们说到，背起十字架是圣经的核心教导；要做主耶稣的门徒，成为世上的光，需要背起十字架；而背负十字架就是丧掉生命，就是死亡。
我们若害怕背十字架、逃避死亡，就会失去自由，成为魔鬼的奴仆，成为基督十字架的仇敌。
世人保存生命的方式
那什么是“丧掉生命”呢？要怎样丧掉我们的生命，怎样实行出来呢？我们可以从与它相反的、比较容易理解的“救了生命”去解释。
我们很难找到“丧掉生命”的例子，但“救了生命”的例子随处可见，街上十个人有九个半都想“救自己的生命”。我们首先要问的是，世界上的人是如何救自己生命的呢？
什么是“救自己的生命”呢？这是否表示他们不会死亡，他们能救自己的生命脱离死亡？
没有人能够救自己的生命脱离死亡。“救自己的生命”是指人追求在生命完结之前能保存自己的生命。不论什么年龄的人，他们只有一个方法去救自己的生命，就是在死亡来临以前保存自己的生命。
世上有两种保存自己生命的方法。第一种是大家很熟悉的，尽量使用自己的生命。
如果你的生命可以赚一千万，我的生命可以赚一个亿，当然是赚一个亿更好！既然人总有一死，大家都希望在临死之前可以赚取更多。这属于进取型的“救自己的生命”：只要在死之前吃过最好吃的、玩过最好玩的、去过最美丽的地方，就心满意足了。当人有生命时，就要用尽方法去捉紧自己的生命，尽量去使用。这是人觉得最聪明的救自己生命的方法。
有些母亲对儿子说：“不要打游戏了，已经两点了，明天再玩又不会死！”人就是不知道如果今天不玩，明天死了要怎么办。
可能有些人会觉得这是危言耸听：“我明天应该不会死吧，总会有明天的！”但人总有一死。若一个人有一千个明天，过一天就少一个，不用尽每一天的话，会很浪费！有句话说“今朝有酒今朝醉”，就是当人不知道明天还会不会到来的时候，唯一能做的便是把握今天，拼尽今天去玩、去赚钱。
还有一种保存生命的方式是保守型的。保守或稳健型的人选择安安定定地过一生，一生安分守己，无风无浪，吃数十年安乐茶饭就满足了。
当进取型的人以为有一千日可以用尽的时候，稳健型的人会觉得这样做可能会导致猝死，不如在今生好好养生，有多余的金钱便去喝茶、旅游、与家人享受天伦之乐。他们虽然知道难免一死，但希望自己可以慢慢地享受生活。
这一类人的数量比进取型的多。他们不太显眼，所以大家也不太留意。超过一半的小市民就是用这种方式去保存自己生命的。
背十字架：撇下
世人保存生命的生活方式
救自己的生命就是要保存自己的生命，所以丧掉生命就是它的相反，就是要撇弃、放弃保存自己生命的生活模式，不像那些要救自己生命的人那样生活。
下一步要问的是，我们要如何撇下这个生命？
在小组讨论中有一个精彩的答案，也是一个很普遍的答案：有人认为神给人最基本的方向，就是要去传福音。而很多基督徒的生命方向，比起没有成为基督徒以前，就是多了一项——“我有去传福音”。这个想法正确吗？
在上一次讲道中，我跟大家提过一个问题：一个不认识神的非基督徒，他每天所做的就是上班、下班，一生中绝大部分时间、青春、精力都投放在工作上。你会觉得他爱世界，所以最后要灭亡；但一个基督徒和他做着同样的工作，处理一样的文件，又一起加班、下班，最后基督徒却可以上天堂。
有人觉得这是因为基督徒会去传福音，而非基督徒不会。这样想的人是故意忽略、忘记主的教训。
主耶稣说将来他回来的时候，必有许多人对他说：“我奉你的名传福音，甚至赶鬼，行各样的神迹”；但主耶稣却对他们说：“我不认识你，离开我去吧！”（马太福音7:22-23）。
不是有去传福音就可以办理一张天国的居留或入境签证。基督徒以为只要传福音就可以了，这可以说是基督徒唯一的抗辩。然而马太福音7章已经清楚说明这个理由不被接纳。
刚刚也提到：“凡为我和福音丧掉生命的才可以进天国”（ 马可福音8:35），不是“一边传福音，一边保存自己的生命”，那是自欺欺人的做法。基督徒以为可以一边做世上的事，一边传福音，可以两者兼得。主耶稣说不可以，没有人能事奉两个主，不能既事奉世界，又事奉神（马太福音6:24）。
很多信徒被蒙蔽，以为好像世人一样生活，比较保守地过着平平凡凡、安安定定、舒舒服服的日子，再加上传福音，就是基督徒的生活模式。主耶稣说得很清楚，除非你舍弃自己，舍弃像世上一般小市民那种追求平稳、安分度过一生的生活模式，否则你不可能有自由的生命。
所以，背十字架并不是保留一般世人的生活模式再加上传福音，将来就保证可以进入天国了，这是错误的观念。背十字架是为了传福音、为了主的缘故放弃一般世人的生活。
你是否留意到经文（马可福音8:34-36）的上文下理都是关于传福音的呢？经文的重点不在传福音上，而在于为了传福音的缘故放弃一般世人的生活，这才是“救了生命”。这不是我说的，这是马可福音或它的平衡经文所说的：“凡为我和福音丧掉生命的，必救了生命。”（马可福音8:35；马太福音16:25；路加福音9:24）要为福音丧掉生命，才可以救生命。
例子分享：为福音而放弃
世人的生活方式
怎样才算是放弃一般世人的生活方式呢？我们需要弄清楚，否则就不可能去应用。这需要例子和榜样，否则就只是一个学术性的讨论。
工作似乎是世人 ，包括基督徒，最紧张的事了。你可以问自己，最束缚你的事是工作吗？首先我要说清楚，一个基督徒也要工作，但一个基督徒的工作方式与世人的工作方式完全是两码事。我想说一说我的例子。
在成为传道人以前，我在社会上大约工作了十年。而我所做的工作涉及很多不同的类型。相信一般人即使活三辈子，甚至五辈子，也不会接触到那么多种类的工作。这是什么意思？意思是说我的工作非常不稳定。
一般人找工作的愿望是什么？除了工资高、福利好以外，就是求稳定。如果工作做了一两年便被人辞退，就要花很多时间、精力再去找工作。主耶稣说，“狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方。”（马太福音 8:20）飞鸟和狐狸每晚都回到自己的地方，但人子却在这世上游离浪荡，过着一个不稳定的生活。
一个真基督徒和世人的生活模式是相反的。世人的愿望是稳定，他们一定会害怕每年都要找工作。至于我，不是出于刻意强求，只是我每一份工作都做不长。
约翰福音里说：“风随着意思吹……不晓得从哪里来，往哪里去”（约翰福音3:8） 。圣灵所带领的生活就是这样，问题是为什么你的生活不能被圣灵带领呢？因为你落地生根。生了根以后，你如何被带领呢，难道要用挖掘机将你连带着泥一起掘起来，搬往另一个地方？已经生了根的人，是不可能被带领的。
从前我从事的主要是教学工作。完成学业后我就在一间正规的中学任教初一的语文和初二的英语，同时担任一个初二班的班主任。我在那里工作了一年半就去了另一间中学做代课老师。在那里工作了大约两个月，任教高一数学。此外，我做了一年家教，为一个初一学生和一对读小学的姐弟补习。我也做过成人夜校的老师，教他们高中程度的英语；也教过课后补习，就是在学生放学后，在学校里给他们上基础巩固课程，持续了一年时间。所以我的教学经验极其丰富！
另外，我还在某个乡镇教过小学五年级的英语，在国内一家外资机构的工厂里有一年时间教过工人们英语。这就是“风随着意思吹”的意思。重点不是工作换的越多越好，而是每一次换工作都是为了福音的缘故。
你要记着刚才所说的：为福音的缘故丧掉生命的，才可以救生命（马可福音8:35） 。不是为了其他的缘故，如工作做得不好或被人辞退。如果你换工作不是随从圣灵的带领，那你在神里面是没有奖赏的。
我的生活模式和世人的绝不相同。我经常换工作不代表我是个善变的人。我在教会里作传道人已有二、三十年时间了，没有变过；而我在教会以外经常换工作是因着神的带领，在圣灵的引导下，为了福音工作的需要而换。
按我的履历来看，做过七八份工作，但每份工作仅维持了一年，基本上是没有前途的。很多人问我：“有这样的学历、背景，为什么做这样的工作？”他们无法明白我最初为什么这样选择，也不能明白我后来为何又离开。他们惊奇，因为这都是不能预测的。圣灵的带领就是如此。
记得有一份工作，当我向老板递上辞职信的时候，他不相信，还找我的朋友去调查我是否真的辞职，怕我是要另谋高就。当我认真地对他说我不再做这一类型的工作了，他还是不相信。
因为时间的缘故，今天我就讲到这里。
主耶稣说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。因为凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为我和福音丧掉生命的，必救了生命。”（马可福音8:34-35）
世人或通过尽量地使用自己的生命，或通过追求平稳、舒服的生活去“救自己的生命”。许多信徒也被蒙蔽了，以为好像世人一样生活，再加上传福音，就是基督徒的生活模式了。
然而，为了传福音、为了主的缘故放弃一般世人的生活才是舍己、背起十字架的真正含义；如此，才能拥有自由的生命。
在下一篇中，我会用自己的例子见证一个背负十字架的人、一个自由的人怎样被神带领；只要你真的愿意为主、为福音的缘故，丧掉世人的生活方式，以一个属天的、自由的模式去生活，你也可以经历到神的真实 。