人们相爱到最后往往变成彼此伤害，是因为他们以人的爱、不完全的爱去爱对方。
圣经（哥林多前书13:4-8）所说的爱包含了十六个元素。只有具备所有元素，你的爱才不会变成伤害。
神的义与爱一样，包含了很多素质，是全面的，不是人所想的那么简单的。
神要求我们拥有完全的神的义，各种生命素质缺一不可。这样的要求好像很难做到。我们如何才能达到神的要求呢？
借着锻练达到神的义
其实在世上，绝大部分人都拥有一些好素质，所以他们都会认为自己已经很不错了。
许多人喜欢做好好先生，就像我爸爸那样，很忍让，也乐于助人。
但通常一个人的强项往往就是他的弱点。这些好好先生一开始会让大家的关系变得和谐，但他们缺乏为真理站出来的勇气，不敢为公义发声；因为怕得罪人，他们就对一切错误视而不见。
这说明了人的优点在某些时候、某个阶段会变成他的缺乏。
相反地，有些人很有胆识，不畏权势，在公司里能勇于指出老板的错误。这一类人往往只有刚强，缺乏温柔和谦卑，不懂得体恤软弱的人。这就是人的义的情况。
一般人的长处取决于他们天生的性格。
有些人性格温驯，不会执着对事情的看法，怎样也无所谓；有些人很勤奋；有些人天生勇敢，有胆量对抗所有人；有些人满有怜悯的心肠，什么事都顾念别人的需要……
每个人都有不同的优点，但这些都不过是人的义，只侧重某一方面，是不完全的。不完全自然会有缺点，问题也就随之出现。
而神的义不是与生俱来的，是经后天锻练得来，这是非常大的区别。无论你天生有什么素质，都不可能完全，总会有缺乏，所以余下的素质就要靠锻练得来。
“
这就是神的公义，我们需要完全，毫无缺欠，很平衡、齐全，才算是有公义的生命，才不会有意无意地伤害别人。
而那些完备、完美的生命素质是怎样得来的呢？是要在百般的锻练、试炼中，在很多的考验中得来。
所以，一个基督徒的生命方向是要从人的义转化为神的义。这需要借着很多艰苦的锻练以及从神而来的多个考验去达成。这是我们每一个基督徒的生命目标，也是成为世上的光的要素。
“
世上的光与我们所说的义有什么关联呢？这八福就是八种生命素质，有了这些素质，你就是世上的盐、世上的光了。
你需要拥有全部八样素质，若只有一、两样，就欠缺了平衡。有些人很温柔、谦卑 （第5节 ），觉得自己很渺小，但你若只有温柔，便不能做到第9节所说的排难解纷，使人和睦，助人和好，因为你害怕得罪人。因此当中需要平衡。
又或者你生命中有义，这是一个很好的素质。但即使有了这样素质还是不够，需要达到第6节所说的“饥渴慕义”——虽然自己有义，但不会因此就满足，还要帮助别人去追求义，追求和平。
你是一个
饥渴慕义的人吗？
很多人都觉得自己很好，生命已经很不错了。有这样想法的人，他并没有真的义。因为真正公义的人，是常常饥渴慕义的，永远觉得自己不足够，那才是真正的公义。而觉得自己已经很不错，已经没什么需要了，那是假的义。
为何是假的？因为他根本不知道公义为何物，所以便会觉得自己已经达标，已经足够了。因此只有那些真心寻求公义的人最后才会得着义。
人很容易满足，很多时候我们都只专注于自己的优点，整天去想、计算自己的长处，正如罗马书10章3节所说：“因为不知道神的义，想要立自己的义，就不服神的义了。”
经文说人不断地想去建立自己的义。人很少花时间去想自己的缺乏。
因此，我们要学习不去建立自己的、属人的义，而是去拆毁它。什么意思？就是要学习去思想自己不足的地方。当你真正认识自己不足的地方时，就能进入八福之中。
八福的第一个福是贫穷，特别指属灵上的贫穷。当你知道自己属灵上贫穷的时候便有第二个福，哀恸，为自己的情况而哀恸。
然后是第三个福：温柔谦卑地接受自己属灵贫乏的状况。有些人是接受不了的，会立刻崩溃、自怨自艾，可能要很长一段时间才能平复，这当然是不可取的态度。
温柔谦卑地接受了自己的软弱后是奋起追求，饥渴慕义。这才是全面，不能只有一、两样素质。
当然，关于神的义和人的义，还有其他方面的区别。
你愿意踏出第一步吗？
我希望大家听了这个信息后，不只是徒添了圣经知识，而是这信息可以成为一个吸引你的异象，使你看见神的义原来是这样美丽，推动你去追求，并得着这样的公义，以致我们能够在地上为神发光。
希望这篇信息能成为你的异象，像一把火、一股动力注入你的生命当中，使你能义无反顾地去追求。像耶利米所说：“火在我的骨头里面”，即在我内心深处有这把火在当中，这是很重要的。神的信息应该像一把火在我们的生命中推动我们，否则我们就会坐着不动。听了很多知识以后，全部变成学者。
而这个信息、这把火同样在我的生命中焚烧。昨晚我只睡了三个小时，这对我来说是很常见的，尤其是在讲道前夕。并不是因为要赶着去完成讲章，而是这些信息一直在我心里燃烧，使我不能入睡。我的思想、我的心都被这信息的力量、神的话语紧紧地抓着，以致不能将其抛开，舒服地入睡。
这火很重要，若没有火，基本上讲道就不是讲道，而只是在授课、教书；讲道能够成为讲道，是因为里面的火。我希望大家都能抓住这团火。
圣经说：“我们要先求神的国和神的义。”基督徒的生命要追求神的国和他的公义。当今天大家都明白这道理的时候，希望大家能认真地去寻求，从人的义转化成神的义——生命中完全的义。
而神的应许是，若你先寻求他的国和他的义，你所需用的一切都会加给你。为何我们不去追求神的义呢？我们每天花很多时间和精力在吃喝、穿戴或购物等事情上。神吩咐我们不要去想这些事情，不要被吃吃喝喝、日常生活的琐事或工作上的问题缠绕，而要去思考生命中最重要的问题——公义的问题。至于其他的一切，神说只要寻求他的义，他都会给你。
你相信神吗？你相信他的应许从来不会落空吗？希望大家不要再将光阴花在吃吃喝喝的琐事上，一年又一年地浪费时间。
神的义需要十项全能，标准相当高，恐怕会让你却步！我一项都不能，何况十项全能？该怎么办呢？不要紧，神知道。
千里之行，始于足下，无论要行多远的路程，都是从你的第一步开始的。不要只想着路很远很难行，先踏出第一步。当你愿意踏出第一步，就会踏出第二步，然后第三步、第四步……一步一步坚定地走下去。一段时间以后，回头一看，你就会很惊讶：原来你已经不知不觉走了那么远。
所以，一开始不要想着走一千里路是多么艰难的事，只要你肯一步一步走，会发现当你越向前行，你的力量会跟着越发涌现出来。因此千万不要一开始就害怕。
特别在此鼓励当中一些信了主多年的信徒。不错，重新启动停了很久的机器的确困难。虽然困难，却并非不可能，重启是有可能的。
为什么？因为全能的神并没有撇下、放弃你。我有这个信心，所以我也没有放弃你，大家能看到我为弟兄姊妹所摆上的时间、心血，凡能做的，我都做了。因为我知道，神没有放弃你。我做这些事的时候，并不纯粹出于责任，而是有一个从神而来的希望在当中。
信徒中有一个很普遍的心理障碍：“这么多年了，我还可以吗？”可以的！难，但是可以！这是神给我们的应许，主耶稣说他永远不会离开你。他从没放弃我们，因此我们今天仍然能听到他的信息，这表示我们仍有可能，而我们需要做的便是去回应。
圣经也很明白我们的情况，彼得后书1章5-8节提及的那些素质和神的公义需要我们按步就班地学习。圣经并没有要求我们一步登天，先学好一项，再学习另一项，一项一项地学。假设一年学一项，八年就能完成计划。这也不算差，我们还年轻，应该没有问题的。
拥有生命素质
才能结果子
最后，彼得后书1章8节说到“你们若充充足足地有这几样，就必使你们在认识我们的主耶稣基督上不至于闲懒不结果子了。” 若能充充足足地有了这些素质，一直追求下去，就会在认识主耶稣的事情上，不至于闲懒不结果子了！
我知道有很多弟兄姊妹都想结果子，这里告诉我们结果子需要一个很重要的元素。
为何有些人不能结果子呢？若我们的生命中没有光，没有神的义，没有生命素质，又怎能吸引别人，怎能结果子呢？故此一定要先去建立神的义，有了5-7节所说的生命素质后才能结果子。
经文中说“不致于闲懒”。“闲懒”不是一个好翻译，正确的翻译应为“不至于没有事情做”，不至于失业、不结果子。这里是指属灵上的失业——我已经尝试做很多事，但神好像没有交托我去做任何工作，我也没有合适的服侍对象，在属灵上我没有工作可以做。
原因是当我们没有也不去追求生命素质的时候，神不知道可以将什么人交托给我们。当我们不明白神为何不派我们去做工的时候，我们要去追求神的义，追求生命的素质。我相信神也会鼓励我们，不会等到八年后才让我们参与属灵工作。
神是一个懂得怎样去鼓励人的神。当我们开始追求生命素质的时候，我们会发现，神也开始给我们一些事情做。当我们有工可做的时候，我们就能结果子了。
（完）