02 作世上的光（下）

01

耶稣的生命就是光

在黑暗里能看见东西吗？可以看到一点。在一般的黑暗环境里，你是可以看到一点东西的。你若不信，可以回家试试，在晚上八点的时候关掉屋里所有的灯，你仍然能看到一点东西，因为有光从远处透进来。

人的眼球构造含有两种细胞，一种细胞适用于白天，一种细胞适用于晚上，而晚上所用的细胞是视觉的杆细胞。

“杆”的意思是指一根棒，好像旗杆的杆，因为杆细胞的形状像一根棒。这种杆细胞是用来在晚上看东西的，所以它对微弱的光很敏感。即使只有微弱的光，也可以看到东西。

但这种细胞的坏处在于它的分辨率很低。懂得用相机的人，便知道拍照需要看分辨率。当分辨率很低的时候，看到的东西是朦朦胧胧的。

人便是这样，当在黑暗里时，他完全看不到东西吗？不是，他也可以看到少许，但只是朦朦胧胧的影像。

如果问，你生命是否完全？你会说：“也不完全，我也有一点过错，但不是很严重的过犯！小的失误总会有，因为人总是会有些不完全的地方。”

但是，当你开着灯来看的时候，你会有完全不同的发现。在有光的情况下看事情，会看到事实真相。

“有光照着他们”，那时人就会看得很清楚，你便会知道自己的失误、过错到了什么程度。

他们看见了光，光是指谁？马太福音第4章很清楚地说，看见了光即是看见了耶稣。耶稣就是光；耶稣出来传道，所以人便看到这光，开始认识到自己的问题，故此会悔改。

耶稣的生命就是光。

02

神要求人的生命以耶稣作为标准

我们会认为自己不错，自己的生命挺好的。你知不知道当中是经过怎样一个过程，才会得出这个结论？

确实是需要经过一个过程，你才会觉得自己好。

这过程很简单，就是将我们自己的生命跟其他人的生命作比较。一经比较，你发现自己还不错，至少在前十名以内，那已经是很好了。这个亲戚爱说闲话，我不会这样；那个朋友借钱不还，我也不会做那样的事；那个同事约了人却爽约，我不会这样做，因为我办事很妥当……你发现自己比大部分人都好，所以你可以称得上是很好。

我们将自己与其他人作比较，但是用来作比较的这些人是不是一个标准呢？你要与人比较，要找个统一的标准，否则你跟一个汪洋大盗比，你就是圣贤了！

你的生命是否真的不错，视乎你怎样作比较。其他大部分人的生命可以算是一个标准吗？不行，他们不是标准。

耶稣的生命才是标准。

为什么耶稣要来到世上？因为当耶稣来到世上后，人才看见光，人才知道他们的问题在哪里。神要求人的生命要和耶稣的生命一样。

耶稣来到世界，就是给人一个榜样，叫人知道神的要求是怎样的。

当然，我们会认为耶稣一定是与众不同的，我们跟耶稣相距甚远。究竟耶稣的生命是怎样的呢？

《祷》这首诗歌很清楚地将这种生命描写了出来。什么叫“光”呢？光就是“在憎恨之处播下爱，在受伤之处播下宽恕；在绝望的地方播下盼望；在忧愁的地方播下欢乐。少求受安慰，但求安慰人；少求被了解，但求了解人；少求爱，但求全心付出爱”（《祷》的歌词）。

这就是光，这就是神要求每一个人的生命需要达到的标准。

这首诗歌其实是来自一个名叫圣弗朗西斯的人的祷告。

圣弗朗西斯是一名天主教徒。天主教有个不太好的习惯，就是将人封圣，所以他成为了“圣弗朗西斯”。这有什么不好呢？不好的地方在于，若我跟你说：“圣弗朗西斯追求这样的生命”，你会回答我：“他是圣贤，我们是凡夫俗子，所以他所追求的生命与我无关”。将他封圣，他便与我们无关了，因为我们不是圣人。这是一个错误的想法。

弗朗西斯只不过是一名信徒。不错，他是一名生命非常好的信徒，是我们的前辈，是我们需要学习的对象，但他并不是一个什么圣人，所以不要觉得他跟我们没有任何关系。

他是一名正常的信徒，而我和你如果是基督的信徒，同样都要走上这条路，同样都要学习这个样式。

若你认为他是圣人，我只是凡夫俗子，两者不可作比较，便是使诈，对人有双重标准。

因为当你比一些人优胜时，你就会觉得自己很好，比百分之九十的人更好；而面对那百分之十比你好的人，你就说：“那些是圣人，他们跟我没关系。”无论和谁比，最后你都不会输，因为跟人比输了，你不认账；比赢了别人，你便欣然接受，沾沾自喜。

最后只是你自己决定要跟哪些人比较。

03

人的生命标准比动物高

拥有弗朗西斯所追求的生命是必须的，应该是每个人对自己生命的要求（是为人的标准），也是神所定的标准，神要求人有这样的生命。

在这里也请大家包容我的直言。坦诚的话语有时真的不是人人都喜欢听，但如果那是正确的，我还是要说出来。

举一个例子，很多人都认为自己好，其中一个原因是自己很关心家人，愿意为家庭付出很多。看重、关爱家庭绝对是一件好事，是我们应该做的，但这还没达到人类的标准，只是动物的标准。如果你了解动物，便会知道绝大多数的动物都非常看重、关爱自己的家人和家庭，无论雀鸟、小狗、老虎或是狮子，都是如此。

看重、关爱家庭绝对是一件好事，圣经也吩咐我们要孝敬父母。但如果你只是关爱你的家人及家庭，那么你只能够在神的创造里达到动物的水平。这个说法不好听，却是事实。即是说，单单关爱自己的家庭是不足够的。

从另一方面看，有人竟然连动物也比不上，这是一件非常悲哀的事。有时我们会骂人“禽兽不如”，就是这个意思。动物也懂得爱护自己的家庭，一个人如果连自己的家人也不懂得去爱、去珍惜，真就是“禽兽不如”了。

而我们能够爱自己的家人和家庭并不能证明我们已经成功了，那只代表你成功地达到了动物的标准。

我们当然要远远超过这个标准。

既然我们认为人是“万物之灵”，那么我们一定要超越动物的标准。

中国人有个说法是“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，这便比纯粹爱自己的家人好，也超越了动物的水平，这才是人类应有的标准。你不要满足于一个太低的标准，否则就是将自己降低到动物的水平了。

神创造我们，不是要我们成为其中一种动物，我们当然要比动物有更高的标准。

04

会传递的光

在这里我要结束这篇信息。

希望大家明白，当神的光照出来的时候，而我们也愿意让这光照亮我们，好像那些受浸的弟兄姊妹，当初他们在黑暗里看不见，只能看到朦朦胧胧的一点点，现在他们看清楚了。

当他们真的知道自己距离一个人应该达到的标准太远时，就明白自己需要悔改，需要离弃从前那条以自我为中心的道路。只顾自己，只顾自己的家人绝对不是人类应有的水平。

现在他们看到了。这光照着他们，使他们能够看清楚，从黑暗进入光明。

而这光还有一个特点，就是它会传递。

当你看到这光，这光进入了你的生命，就会将你变成光。

所有的光都有这样的特质：你点燃一根火柴，就可以点燃其他东西；你点燃一根蜡烛，就可以点燃其他东西；即使是灯光，一样可以点燃其他东西，只要光的强度足够。若你去大球场用纸将某个巨型射灯包住，过一会儿你便会发现纸着火燃烧了。

光就是能量，只要强度足够，所有的光都可以将其他东西转化为光。太阳也是如此，它可以将接近它的星球整个点燃。

受浸的弟兄姊妹因为接触到光，所以由黑暗转为光明。他们不只身在光明中，自己也会成为光，继续将光带给身边的人。

耶稣已经不在现今的世上，世人如何能看见光呢？就是看从耶稣开始一直不断传递下来的光。而弟兄姊妹从他们受浸那天开始接捧。意思不是指他们的生命已经完全，他们需要继续进步，仍有很多地方需要学习，但是他们已经真真正正脱离了旧有的生命，脱离了自我中心的生命，脱离了觉得自己的水平已经足够的生命。

他们会进入一个新的生命，前面有新的目标。而这一切，正如我在一开始时所说的，不是他们依靠自己的努力做到的，是神的工作。

所以我邀请大家来察看神的工作，不是说他们有多伟大，我们任何人都没有什么伟大之处，是神改变了我们。

你们只要继续行在这条路上，继续将你的生命交给神，继续按照他的意思行，便会发现神在你身上的工作是不会停止的。而这工作的能力源自神，不是靠我们自己的力量就可以改变自己。