01
我的背景
我叫Ditha，生在印度尼西亚一个叫做Dayak的部落中。印尼有很多部落，Dayak是其中之一。Dayak部落的信仰称作Kaharingan，信奉多神。有些人认为，这个宗教夹杂着一些印度教的成分。当信奉这个宗教的人死后，家人需要拿出很多钱来操办葬礼。我父亲很穷，他担心死后没有钱来办丧事。
在印尼，有五大宗教是被认可的，基督教也是人们熟悉的信仰之一。在我的家乡有不同教派的很多教会，有改革宗的（protestant church），有再临派的（Advent Church），福音派的（evangelical），灵恩派的（charismatic），甚至耶和华见证人的。牧师是受人尊重的职业。
02
全家受洗 生命未改
长话短说，我父亲去世前十天，他带领我全家人成为了基督徒。我们在一个改革宗的教会，以点水礼的方式受洗了。牧师洒水在我们头上给我们施洗。但是这个教会没有很好地带领我的家人生命更新。
几年后，我们搬到另一个地方。到了一个新环境，我交到一个新朋友。很快我们成为非常要好的朋友，她待我就像亲姐妹一样。那时，我没有意识到我朋友的生活其实是又艰难又糟糕的。她来自一个破裂的家庭，她的生活也没人管。很快我的生活也受到她的生活方式影响。她有很多酗酒吸毒的朋友，她的朋友也成为了我的朋友，我的生活也变得很糟糕。自从父亲去世以后，我就经常和母亲吵架。我不关心母亲和兄弟姐妹，只管我自己，做我想做的事情。我的邻居们不喜欢我，甚至叫他们的女儿不要和我交往。
03
柳暗花明 进入教会
大概一年以后，我的好朋友告诉我，她要结婚了。当时她还很年轻，我非常失望，我不能接受她的决定，在这么小的年纪就结婚。我只有她一个要好的闺蜜。她结婚后我就呆在家里，非常寂寞。有一天晚上，我试图祷告，虽然我并不知道该怎样祷告。但我记得我跟神说，“如果你是活着的真神，请彻底转变我的生活。”
第二天，有一个灵恩派教会的朋友来邀请我，去参加他们的青年团契。以前她也邀请过我，但是我拒绝了。那天我不知为什么，没有给任何借口，我也不知道什么驱使我答应了她。所以我就跟她去了，那里的兄弟姐妹都很友好大方，我在他们中间感觉很舒服。从那以后我慢慢开始了解教会生活。
这个教会教导说，洗礼一定要浸入水中，所以我的洗礼不是一个正确的洗礼。我知道以后，就想受浸水礼，因为我第一次的洗礼是点水礼。我的牧师反复教导，要像主耶稣那样接受洗礼，所以我觉得非做不可。我再次受洗之后，在教会里学习怎样去服侍，怎样带领敬拜，怎样带查经，带领一个小团体。教会有一系列课程培训我们做这些事，所以受洗以后我就参加了这些课程。
04
波澜骤起 黯然心碎
那时候我学得很快，我的牧师非常高兴，对我也越来越好。有一次，我和牧师还有另外的人去一个乡村传福音。我们在那里准备呆三天。因为我们借住的主人家的丈夫去世了，我们必须临时改变计划。那天晚上，不知怎么的，牧师告诉我，他爱上我了。我被惊呆了，回答说这怎么可以，因为他是有妻室儿女的。
实际上我是很仰慕我的牧师的。我仰慕他讲道的方式，唱歌的方式，弹琴的样子。他长得也英俊，对我又很温柔。我很高兴有他这样一位牧师，然而他的表白实在是超越了我的理解。另外一方面，我又有点骄傲，因为我素来尊敬的牧师爱上我了，虽然我知道这不对。最后我还是告诉他，我像尊敬父亲一样尊敬他。自那以后，我们常常呆在一起聊天。
当我们回到城市里，这消息就传遍了教会。我们在乡村里交谈的时候，没有注意到，原来有很多眼睛在看着我们。
牧师的妻子听了这个消息后勃然大怒。她无法控制怒气，和所有的执事和牧师开了个会。他们问我，我们之间有没有特殊的关系。那时我真也很生气，我告诉他们我看待牧师就像看待父亲，和他也没有任何特殊的关系。令我失望的是，我的牧师只是保持沉默。我内心很生气，他居然不作任何解释，以平息众人的指责。然后我突然明白，他只是善于在台上讲道，并没有智慧解决他自己的问题。
即便如此，我那时候没有打算离开教会，虽然我的心很痛。我的牧师继续在周日讲道，然而他说的每一个字都让我想呕吐，因为我已经知道他是怎样一个人。
他的妻子仍然很伤心。虽然我尽力向她解释，我还是看到她眼中有仇恨，心中有伤痕。有时候，她对我说很多难听的话。
我试图向一些执事寻求帮助。他们似乎想鼓励我，但是在另外的场合我又听到他们中伤我。他们想利用这个机会来把牧师换掉，他们有换牧师的想法已经很久了。事态随着时间的推移变得越来越糟，这使我灰心了。从此我开始憎恨牧师和基督徒，也后悔认识了教会。我原本的生命是一塌糊涂的，而我被教会寻到后，我深爱我的新生命和教会，没想到最终我在教会里又弄得一塌糊涂。
05
山重水复 旧事重演
我于是离开了教会大约一年时间。我结交了一些新朋友，甚至还交了一个非基督徒男朋友。有一天，我的朋友邀请我参加一个祷告小组，这个小组的成员想创立一个新的教会。那天晚上我祷告了，我心里非常平安，感觉我想念神了。从那以后，我又回到基督徒的群体。我们一起开始创立新教会。因为我以前的教会很大，我也有在教会中带领人的经验，我很快就开始负责青年聚会，我的牧师也很高兴有我帮忙。但是这个教会却很少教导如何攻克自己的旧生命，所以我里面还是老样子。
当我躺在床上，或者仰望天空时，常常自言自语地和神说，“神啊，我只想和你同活，服侍你，不被世界上的其他事情打扰。”
到了2004年，我和教会又发生了矛盾，原因是我不喜欢他们带领年轻人的方式。为了吸引更多的年轻人，牧师们帮助他们在教会里找男女朋友。他们用很多世俗的方式来达到自己的目的。牧师太太非常强势，经常按照她认为好的方式来控制教会。再一次，我对教会的运作方式开始感到反感。
06
生命更新 献身为主
在2005年，我遇见了珍芳牧师和娜娜姐妹。她们到我们的教会来，帮助我们分享神的话，提供培训。
我参加了委身培训和之后的其他培训。从我们认识她们开始，就发现她们生命的不同。她们的生活虽然简单却充满平安。渐渐地，我和她们交上了朋友，经常拜访她们。2006年中，有一个全时间培训要开放，珍芳牧师就问我想不想报名，我就开始慎重考虑了。
基于我以前同教会和牧师的痛苦经历，实际上我并不想成为牧师或者教会里的领导人。甚至当我想到教会的领导人，就有很多负面的联想。从前教会的牧师们也总是建议我去上神学院，学习深入了解神以及怎样在教会中服侍，成为一个像他们那样的牧师。然而我心里想的是，“什么？成为一个像你这样的牧师？门都没有！”
但是这次，当我听说有全时间培训的机会，不知道为什么，我觉得只要能被录取，就一定要去。七月份，当珍芳牧师告诉我必须要去印尼的另外一个岛参加培训，我辞掉了家乡的工作。
在培训期间，神对我说话，告诉我自己的罪，自己性格中伤害别人的地方，和我看待自己的方式。我必须处理自己的一大堆罪，于是我申请重新受洗。神让我清楚地认识自己，使我知道我的旧生命尚未死去。没有同旧生命一刀两断，我就不能服侍他。所以通过第三次洗礼，我写了新的誓言，和神重新立约。大约三年以后，我完成学习，回到家乡去服侍。
这就是我认识神，生命被他扭转的经历。他确实是又真又活的神，愿意听我这样一个罪人的祷告。
07
神在妈妈身上的见证
我还想分享一个见证，是关于雅伟神对我妈妈的爱。
大约是我离开家乡一年以后，我妈妈生病了。当我回到家乡，就有机会照顾她，她的病很重。那段时间里，神帮助我带领她到主面前。我每周带她查一次经，教她祷告，她甚至学会了唱一些赞美诗。她说希望被神医治。
然而从2010年起，她就经常住院。我说在神凡事都能，但是也帮助她看到，人的身体是非常软弱的，每个人都要到天父那里去。我们不能逃离疾病和死亡，只是时间早晚的差别，有人早些，有人晚些。她的回应是，“不管我死还是活，我把自己交在神的手中。”她的话让我想到罗马书第14章第8节。
我们若活着，是为主而活；若死了，是为主而死。所以，我们或活或死总是主的人。 罗马书14:8
我感谢雅伟神，他让这么美的话语从母亲的口中流出。
2012年底，妈妈又住院了，做第三次透析。医生说她身体里的毒素已经渗透到脑部了，所以那时妈妈昏迷不醒了。我的兄弟姐妹闻讯痛哭不已，医生们也试图把她唤醒，但是都没有效果。但是，我内心感觉仍然有希望，她只不过是深深地睡了，还没有醒来。
我的兄弟姐妹已经灰心了，我也不知道可以做什么。妈妈住在一个普通病房，病房里还有其他病人和他们的家属。我坐在妈妈床边的椅子上，不知道做什么好，就顺从神的带领，开始在她耳边唱一首歌。那首歌不是关于神迹或者医治的，而是一首感恩的歌，我也不知道为什么在这个情形下会唱起这首歌。歌词唱到：“天父你至慈爱，你的祝福在我生命中满溢。天父我感谢你，感谢你预备我去领受的祝福，感谢你给我的那个日子。你的慈爱怜悯永不止息。”
我歌还没有唱完，妈妈就睁开了眼睛，呼唤我的名字。我记得她做第二次透析时，醒来的时候已经记不住我们的名字了。过了一两天，她才慢慢恢复记忆。但是这一次，她听到我的歌声，刚刚醒过来，立刻就能清楚的叫出我的名字。她的声音是温柔平静的。她说，她听到我的歌声，一开始很遥远，但忽然间她就醒来了。我知道这是天父雅伟的工作。
我感谢天父雅伟的慈爱。很快妈妈就回家了。我知道神又给了她一个机会，所以劝她跟神重新立志。她欣然接受，我就帮助她省察她的一生。我和我的队友给她预备了一个特别的日子，让她和阿爸雅伟立约。三个月以后，妈妈去世了。
我总是以各种方式经历到雅伟神的慈爱。他是满有恩典的神。