18-承受地土（中）——正确理解“大使命”

文/李马可 牧师

不少人都误解了马太福音28章19节经文的意思——他们以为神交托的使命就是要我们去传福音。岂不知这个观念与这节经文所讲的存在很大的偏差，甚至可以说是错误的。这节经文的意思不单单是主耶稣差我们去传福音，还有一个很清晰的指示需要清楚地掌握；否则我们只是自以为正确，实际上是误解了（也就不能真正遵行）主的命令。

我们看，马太福音28章19节说：“你们要去使万民作我的门徒”，这“万民”是什么意思呢？是指着世上所有的人，是指全人类（all men）吗？回答是否定的！这“万民”并不是指“所有人”。而这节经文的原意也不是说“去使所有人做主耶稣的门徒”。英文的翻译较为准确，不是all men (所有人)，而是all nations （所有国家、所有民族）。

也许你会说：好像你说的这个“各国、各民族”的观念与之前“万民”的观念没有多大分别啊。其实两者的分别是很大的，关键是以什么为单位。如果按照原先许多人的观念，这里的“万民”指的是所有人，那么就必须以“人”为单位；但原文是以“国家”或“族裔”为单位的。两者的不同在于：如果主耶稣所说的这句话是以“人”为单位的话，那么就是要求我们使世上每个人都成为他的门徒，很明显这是不可能的任务。

你若问：为什么不可能？道理很简单，这世上必定有人是不信耶稣的，圣经也屡屡说到此事。你看，圣经上既然没有这样说，我们又如何能使世上的每个人都成为主耶稣的门徒呢？这种说法一开始就注定会失败，因为这是一项根本不可能完成的使命；而作为主耶稣本人，当然也清楚地知道这种情况了。现实摆在那里，不单我们不可能使世上每一个人都信耶稣，即便说耶稣的要求只是将福音传讲给世上所有的人，至于信或不信是他们自己的选择，你只要传讲给所有人就算是完成任务了，即便如此，我们仍不能完成。

为什么呢？据统计，现在全球七十多亿人口中有二十多亿人是基督徒，占世界总人口的三分之一，数目可真不少！但非信徒却占三分之二，即四十多亿！当然这四十多亿非信徒中不乏一些已经听过福音的。尽管如此，你认为完成向世上每一位非基督徒传讲福音需要多长时间呢？真是难以想象！再者，我们也不能忽略每天都有很多人出生。计算一下，你认为传福音的速度与人口出生的速度比较，哪个更快呢？答案是不言而喻的。

请看另一节经文，主耶稣在马太福音24章14节说：

我们知道，末世的最后是主耶稣降临的时候，而且他再临之前“福音要传遍天下”。但问题在于：如果“传遍天下”的意思是对世界上所有人都作过见证的话，那么从时间上来说要等多久呢？以现在四十亿人口的数目计算，可真是遥遥无期了。我们国家现在有十三亿多人口，与全世界未信主的四十多亿人口相比，还不足三分之一！你能想象向国内所有的人传福音需要多少时间吗？按照“要将福音传到一个人都不落，然后末期才来到”的说法，这不单时间上难以预料，而且不知是否可能。我只能在这里说，幸好圣经没有开出这样的条件。圣经所开出的条件不是要使每一个人都成为耶稣的门徒，而是要使每一个国家、每一个民族都有人成为他的门徒。这样一来，成功的机率就大大地增加，完成的日期也不再是遥不可及了。试想，这世上约有二百多个国家，让所有国家、所有族裔都有人认识主、归向主，不再是遥遥无期的事情。毕竟传福音给每个国家、民族要比传福音给每个人容易得多。

再者，圣经根本没有这样的描述：当主耶稣回来之时，世上已经没有非信徒，只有信徒；全人类都作了主的门徒。所以，这种“向‘万民’，就是向世上所有人传福音”的观念是不符合圣经的。

接下来要问的是为何主耶稣只要求我们去使每一个国家、每一个民族都有人成为门徒，而不是要使全球每一个人都成为他的门徒呢？当然，这不是因为主耶稣觉得要求我们这样做实在太难，便将难度降低。在神岂有难成的事？这是涉及到神的心意与计划。如果我们不明白神的心意，即便花费很多的时间努力去做，最后也只能成就自己的心意，一厢情愿而已。

神的心意是什么呢？这就与我们的主题《承受地土、管治全地》有关了。神的心意是，当主耶稣再来之时，主耶稣在地上掌权、管理全地；那些忠心跟随他的门徒也要与他一同作王、管理全地。按着神的安排，主耶稣再来之前要先预备好一批门徒能够在他的指挥和带领下管理世上的人；这批管理者（门徒）需要从世界上各个国家、各个民族中选出来。他们的任务是协助主耶稣管治自己的国家、自己的民族。所以这些从每个国家与民族中选召出来的门徒须有相应的人数，否则不足够管治所需。我们有了这个观念就能够明白为什么马太福音24章14节说，要“对万民（即万国、万族）作见证，然后末期才来到”。很明显，倘若还未预备好所需要的这批门徒，主耶稣是不会回来的。神的心意已经告诉我们：需要有这批门徒，来实现主耶稣在地上统治的计划。

假如你再问：为什么需要自己的族人管理自己的民族呢？对此圣经上有这样的表达。请看主耶稣在马太福音19章28节是怎样对雅各、彼得、约翰等十二个门徒说的：

你有没有留意，十二位使徒将来的任务就是要管理以色列十二支派呢？为什么他们是管理以色列国家，而不是管理其他，如叙利亚、埃及等附近的国家呢？要知道管理别国是一件非常困难的事！例如中国人管治日本人，可能你觉得无所谓，但他们会觉得很不合适；倒转过来，由日本人来管治中国人，你的看法又如何呢？你会说：那怎么可能？真的不行啊！所以，叫以色列人去管理阿拉伯国家是非常困难的，又或者让回教国家去管理以色列国家，也是不行的。但是不用担心，圣经早有安排，让自己的国民管理自己的族裔；不然的话，互相混杂就难以搞清楚究竟这是哪个国家了。

也许你会问：主耶稣回来的时候还会有不同的国家吗？圣经不是说，只有一个天国吗？回答是主耶稣回来之时首先有千禧年，千禧年时是有列国的。而到千禧年过去之后，神降临在地上（新天新地）的时候，出乎我们意料，仍有列国。对此，启示录20章3节、8节，21章24节、26节均有记载。你会看到在千禧年及新天新地的时候仍然有列国的存在。

这样，整幅图画就清楚了。神的心意是想在这地上、每一片土地、每一个国家、每一个民族中都兴起人成为耶稣的门徒，好让他们在主耶稣回来之时与耶稣一同管理列国、管理这地。这就是“承受地土”的意思。所以我们的责任就是要努力地使万国、万族里都有足够多的人成为主的门徒，以致将来与主耶稣一同管理、承受这地土。这就是主给我们的大使命，希望大家现在都能够清楚明白。

神所给的大使命与我们通常所想象的有着很大差别。一般我们想的就是闷头出去传福音，却不知这种无计划、无方向，总之见人就传的操作方式是错误的。神远远不同于我们，他不仅有一个宏伟的蓝图，更有清晰的计划与步骤，并要亲自带领我们实现“天国降临于人间”的心愿。所以我们必须配合他的计划，而不是各人随己意行事。

耶稣在马太福音28章19节颁布这条大使命之后，在使徒行传1章8节又重复了一次，而且说得更加详细和清楚。耶稣对门徒说：

显然，这句话的内容非常有次序：先从耶路撒冷(犹太省的首都)开始，向外扩展到全省，再由全省扩展到邻省撒玛利亚，接着一步一步扩展到外国乃至地极……。这不是简单、无序、随意地传福音，而是有策略地、不断拓展地域地传福音，以致可以得着万国、万民做主耶稣的门徒。整个程序和计划清晰可循。

主耶稣强调要听从圣灵的带领，他对门徒说：你们现在不要离开耶路撒冷，不多时日圣灵将要降临，圣灵降临之后要照着他所指示的去做。

问题是圣灵降临之后，使徒、门徒有没有照着指示去做呢？要知道当时主耶稣讲完这些话就升天了。到了五旬节，圣灵降临在使徒当中作了很大的工作，一天之内就有三千人信主。隔了一段时间，约翰、彼得借着医治好一个生来瘸腿、瘸了四十多年的病人这一大神迹，使那天信主的达到五千人之多！你看，仅此两天就已经有八千人信主了。若再加上在其他日子里信主的人数，想必远远超过万人之众了。

之后，神迹奇事不断发生，甚至当彼得在大街上经过，他的影子照到病人身上，使病人得痊愈的事情也偶有发生，令耶路撒冷周围城邑的人带着许多病人来。可想而知当时耶路撒冷有多少人信主，福音工作是多么地蒸蒸日上，如火如荼。

那么，耶路撒冷的福音工作结果又是怎样的呢？因着有上万人涌向福音大门的缘故，使徒、门徒们将主耶稣“大使命”的吩咐抛诸脑后了。也许那时他们压根就没有想过要出去传福音给外族人，又或者因为手头的工作已经忙得不可开交顾不上想这些事情。我们可以设想一下，忽然间来了那么多刚刚信主的人需要照顾、帮助他们属灵方面的学习，这些已经应接不暇，哪里还有时间去想其他的工作呢？再者，既然这里的福音工作已经非常兴旺，根本就没有理由再去收拾细软、离乡背井地到别的地方去传福音了吧！留在生活舒适安逸的耶路撒冷继续服侍，既不用承受离乡别井之苦，又可以做神的工作，何乐而不为呢？所以使徒和门徒们很开心地留在耶路撒冷做传讲福音的工作，看到福音事业越发地扩展，并希望旷日持久地继续下去……直到那个骇人听闻的大逼迫出现。

事情往往不是按人的意志发生的，我们看使徒行传8章1节：

现在的门徒已经不敢再呆在耶路撒冷了。去哪儿呢？去犹太省吧，或者再跑远一些到撒玛利亚。这就像主耶稣在使徒行传1章8节所讲的，从耶路撒冷出去犹太，然后再去撒玛利亚，一模一样。不过这次不是为了传福音，而是为了避难。之后他们并没有停在那里，还需要继续走下去。使徒行传11章19节告诉我们说：

你发现主所讲的话应验了，门徒也确实这么做了。他们走到哪里就在哪里传福音，只不过是有点迫于无奈去做的。

在此，我们看到神的工作真是很奇妙。他用你最不想见到、最不愿发生的情形，带领你去完成他的大使命、他的心意。谁能想到呢？当我们极不愿意发生的事情来临时会感到很痛苦、很不适应，但就是这些逼迫促使他们踏出向外地传福音的第一步，开始实行主耶稣所嘱咐的大使命了。你看，这真是让人难以想象，我们最不想遇到的苦难竟然成就了世上最美好的事情。这就是神让人测不透的奇妙！

所以，“使万民作我的门徒”不是单单向一些人传福音这么简单。如果神只叫我们这样做的话，耶路撒冷应该是有许多人可以传的。无数的神迹，如此兴旺的福音，为何要以逼迫的方式使门徒四散各地呢？因为神的心意不是要你单单向周围的人传福音使他们信主就可以了，而是要将福音传到万国、万民那里，以致主耶稣可以再回来，在地上实现神的计划。所以，我们必须清楚知道这一点，否则就算你加倍努力去做，恐怕所做的也不是神所吩咐的大使命。

可能有些人会认为，福音不是已经传遍了每个国家、每个民族了吗？环顾全球，很多国家都可以听到福音，各地有教会、有基督徒啊！没错，现今世上差不多每个地方都有基督徒。但需要问的是，他们是真正委身于神的基督徒，还是挂名的呢？他们所听到的是从圣经来的福音，还是一些鼓吹物质富庶的假福音呢？这是我们必须要去弄清楚的。你看，现今世上有多少国家、民族认识主耶稣所传的真福音，并跟随他走十字架窄路呢？这些我都不敢肯定，但有一点是可以肯定的，那就是假福音更容易被人接受，它传播得比真福音要快得多，这是当今最大的问题。以相对靠近我们一些的东南亚国家为例，我虽然不能肯定那里究竟有没有真的福音，但在所探访过的教会当中，我没有听到“要完全委身给神”的教导。所以，我们还有很多传讲真福音的工作要做，使他们能够成为主耶稣真正的门徒，而不是挂名的。

引用约书亚记13章1节的一个词语：

这意思是，你虽然按照神的应许得到了一些地方，但还有很多没有得到的。就像约书亚带领以色列人去攻城略地，夺取了一部分城池土地，使一些支派拥有了土地，可是还有很多支派没有地业呢，这怎么办？于是约书亚就向他们提议说：不如先用抽签的方法分地吧。

也正如约书亚记18章3节：

同样的话，神的灵也在问我们：这地上还有很多“未得之地”，你们耽延不去“承受地土”要到几时呢？换言之，主耶稣回来的日子还要因我们不遵行这个“大使命”而耽延多久呢？

在此，恳请弟兄姊妹分辨，我这里所讲的是不是出于个人的想法。如若是我个人的想法，当然不要予以理会，就当是一些新的理论，听听算了。但如果是神的话语，是主耶稣给每个门徒的使命，这就不仅仅是窝在家里向邻居或亲朋好友传传福音的意思了，而是每个门徒都要尽应有的义务与责任，走出去，参与这个“叫万国的人成为主门徒”的使命。

当然，这个庞大的工程不是我们一小群人能够做到的，甚至不是单单一间教会就能够完成的。我们不会忘记，主耶稣在这个世上还有很多忠心的门徒在为他工作。但无论这世上有多少间教会、多少个门徒，如果你是主耶稣的门徒，就应当承担属于自己的那一部分使命与责任。问题是你会不会起来承担呢？不承担，就会出现一个裂口、一个破口。到那一天你站在神面前交账的时候，神会问：你是否做了自己的那一部分工作？

在我们当中，可能有不少信徒会这样想：只要自己持续不断地到教会来参加聚会，参与一些教会活动，做一些教会的服事工作，甚至尝试带领亲友来到聚会点，做一个循规蹈矩的信徒，将来就能够承受地土，在天国里有份；又或者你会认为：自己只是天国里一个很普通的平民百姓，并不是什么大使徒、大牧师或传道人，所以不需要走出去传福音。这些想法都是错误的！请不要忘记使徒行传的记载，当时离开耶路撒冷的，大部分都是平民百姓、最普通的门徒。大使命是给每一个门徒的！