我们受苦，基督也受苦
之所以是基督的代表，因为我们与基督联合了。受洗的那一刻，我们就与基督联合了。保罗多次说到我们与基督联合。一旦与基督成为一体，那么他就会跟我们感同身受。即是说，你受苦，他也会跟你一同受苦，因为你与他联合了。难怪保罗未信主之前逼迫教会，主耶稣对他说：“你为什么逼迫我？”你苦待基督徒，就是苦待基督。而你苦待基督，就是苦待神。
神与他的子民一同受苦，这是圣经中很独特的一个教导。旧约以赛亚书63章9节说：以色列民在一切苦难中，神也同受苦难。由此可以伸发出很多内容。比如说，要是你正在经历艰难困苦，那么不要担心，别忘了神也在跟你一同受苦。你不会独自受苦，他明白你内心的困难，因为你的困难就是他的困难。你在他眼中就是这么重要，他甚至把你的头发都数算过了（太10：30）。
我们如何待人，就是如何待神
所以接待了一个门徒就是接待了基督，而接待了基督就是接待了神。刚才谈过了基督徒与非基督徒之间的关系，你的一举一动就决定了非基督徒如何回应基督，如何回应神。现在再来谈一谈基督徒彼此之间的关系，你伤了弟兄姐妹的心，就是伤了神的心，让神的灵担忧。下一次你要是批评弟兄、背后说他坏话，总之让他难受，那么别忘了你是在让神的灵悲伤。你不只是在伤害那人，更是在伤害神。即是说，你做在了弟兄姐妹身上，就是做在了神身上。
反过来说，你爱弟兄姐妹就是在爱神。如何爱神呢？就是去爱弟兄姐妹，给了他东西就是给了神。再想深一层，如何讨神喜悦呢？如何过一个讨神喜悦的生命呢？从这个属灵原则可以看见，关爱、帮助弟兄姐妹，令他们开心，就是在讨神喜悦。
可见明白神的话语多么重要，否则就会做错事。你出入教会不跟弟兄姐妹打招呼，就是不跟主打招呼，他是与主联合的。所以这个原则非常重要，决定了我们如何彼此相处。
主的教导多么实际！属灵人不是天马行空，而是脚踏实地。很多人以为属灵人不切实际，总是发白日梦，不食人间烟火。但属灵人是最实际的人，因为他明白日常生活的属灵原则。这些属灵原则就决定了我们的一举一动、一言一行。
因为先知的名接待先知
继续看马太福音10章41节，“人因为先知的名接待先知，必得先知所得的赏赐；人因为义人的名接待义人，必得义人所得的赏赐。”什么意思呢？很简单，接待先知就是在分享他的赏赐。为什么呢？因为接待先知就是在分享、参与他的工作，你支持了他的工作。
主耶稣说话非常严谨，他没有说“人接待先知，必得先知所得的赏赐”，他说“人因为先知的名接待先知，必得先知所得的赏赐”。这一点至关重要，接待先知可以出于种种原因，未必因为他是个先知。你接待神的仆人未必因为他是神的仆人，可能你喜欢他这个人，对他钦慕不已。主耶稣没有说“人接待神的仆人，必得神的仆人所得的赏赐”。你因为他是神的仆人而接待他，才会得到他的赏赐。
比如说，你盛情款待我，愿意跟我做朋友，可也不见得你就会分享到我的赏赐。你的想法可能是：“这人不错，我们谈话很投机。”或者是：“这人虽然古怪，可我喜欢他的性格。”出于这些原因，非基督徒也愿意接纳我这个人，可未必会把我当作神的仆人来接纳。
可见主耶稣说话非常严谨，即是说，到了审判日，谁都不可以说——“张熙和来过我家，我请他吃过饭，所以我应该分享到他的赏赐，不该下地狱。”这样说无济于事！你当我是神人而接待我去你家，那就不同了。有人并非单单接待我这个人，而是看我为神的仆人，那么他就接待了神。因为除非他愿意接待神，否则就不会接待我这个神的仆人。
同样道理，敌挡基督的，也会敌挡我。惟有愿意接纳基督的，才愿意接纳我，即是说，他把我当作基督的仆人来接纳，并非单单喜欢我这个人。主说话非常严谨，字斟句酌。这就跟上文所说的如何彼此相处联系了起来，因为没有人会这样接待神的仆人，除非他也是神的儿女，或者愿意成为神的儿女。
未完待续……